শিবপুরাণম্

এবং সংপূজ্য বিধিবদ্যথাশক্তিত্ববংচযন্ আদদীত গুরোর্মংত্রং জ্ঞানং চৈব ক্রমেণ তু

এভাবে যথাযথ নিয়মে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী ও প্রতারণা না করে পূজা করে, গুরুর কাছ থেকে ধাপে ধাপে মন্ত্র ও জ্ঞান গ্রহণ করা উচিত।

এবং তুষ্টো গুরুঃ শিষ্যং পূজকং বত্সরোষিতম্ শুশ্রূষুমনহংকারং স্নাতং শুচিমুপোষিতম্

যখন গুরু সন্তুষ্ট হন, তখন সেই শিষ্য, যিনি সেবা করেন, অহংকারহীন, পবিত্র, স্নাত ও নিয়মিত, তাঁকে আশীর্বাদ করেন।

স্নাপযিত্বা বিশুদ্ধ্যর্থং পূর্ণকুংভঘৃতেন বৈ জলেন মন্ত্রশুদ্ধেন পুণ্যদ্রব্যযুতেন চ

তাঁর শুদ্ধির জন্য পূর্ণ পাত্রের ঘি, মন্ত্রপূত জল ও পবিত্র দ্রব্য দিয়ে স্নান করানো উচিত।

অলংকৃত্য সুবেষং চ গংধস্রগ্বস্ত্রভূষণৈঃ পুণ্যাহং বাচযিত্বা চ ব্রাহ্মণানভিপূজ্য চ

তাঁকে সুন্দর পোশাক, সুগন্ধি, মালা, বস্ত্র ও অলঙ্কার দিয়ে সাজিয়ে, শুভ মন্ত্র পাঠ করে ও ব্রাহ্মণদের সম্মান জানিয়ে পূজা করা উচিত।

সমুদ্রতীরে নদ্যাং চ গোষ্ঠে দেবালযে ঽপি বা শুচৌ দেশে গৃহে বাপি কালে সিদ্ধিকরে তিথৌ

সমুদ্রতীরে, নদীর ধারে, গোশালায়, মন্দিরে, পবিত্র স্থানে বা বাড়িতেও, শুভ সময় ও তিথিতে এই অনুষ্ঠান করা উচিত।

নক্ষত্রে শুভযোগে চ সর্বদোষবিবর্জিতে অনুগৃহ্য ততো দদ্যাজ্জ্ঞানং মম যথাবিধি

শুভ নক্ষত্র ও শুভ যোগে, সকল দোষমুক্ত অবস্থায়, তখন নিয়ম মেনে তাঁকে জ্ঞান প্রদান করা উচিত।

স্বরেণোচ্চারযেত্সম্যগেকাংতে ঽতিপ্রসন্নধীঃ উচ্চার্যোচ্চারযিত্বা তমাবযোর্মংত্রমুত্তমম্

স্বচ্ছ কণ্ঠে, নির্জনে, অত্যন্ত আনন্দিত মনে, তিনি নিজে উচ্চারণ করে ও শিষ্যকে উচ্চারণ করিয়ে আমাদের শ্রেষ্ঠ মন্ত্র জপ করাবেন।

শিবং চাস্তু শুভং চাস্তু শোভনো ঽস্তু প্রিযো ঽস্ত্বিতি এবং দদ্যাদ্গুরুর্মংত্রমাজ্ঞাং চৈব ততঃ পরম্

শুভ হোক, মঙ্গল হোক, সৌন্দর্য হোক, প্রিয়তা হোক—এভাবে গুরু মন্ত্র ও নির্দেশ দেবেন।

এবং লব্ধ্বা গুরোর্মংত্রমাজ্ঞাং চৈব সমাহিতঃ সংকল্প্য চ জপেন্নিত্যং পুরশ্চরণপূর্বকম্

এভাবে গুরুর কাছ থেকে মন্ত্র ও নির্দেশ পেয়ে, একাগ্র মনে সংকল্প করে, নিয়মমাফিক প্রতিদিন জপ করা উচিত।

যাবজ্জীবং জপেন্নিত্যমষ্টোত্তরসহস্রকম্ অনন্যস্তত্পরো ভূত্বা স যাতি পরমাং গতিম্

আজীবন প্রতিদিন এক হাজার আটবার একনিষ্ঠভাবে জপ করলে, সে সর্বোচ্চ গতি লাভ করে।

জপেদক্ষরলক্ষং বৈ চতুর্গুণিতমাদরাত্ নক্তাশী সংযমী যস্স পৌরশ্চরণিকঃ স্মৃতঃ

যিনি এক লক্ষ অক্ষর জপ করেন, তা চারগুণ ভক্তিসহ করেন, রাতে আহার করেন এবং সংযমী থাকেন, তিনি পূরশ্চরণকারী বলে পরিচিত।

যঃ পুরশ্চরণং কৃত্বা নিত্যজাপী ভবেত্পুনঃ তস্য নাস্তি সমো লোকে স সিদ্ধঃ সিদ্ধদো ভবেত্

যে ব্যক্তি পূর্বরূপ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করে প্রতিদিন জপ করে, তার সমান কেউ এই পৃথিবীতে নেই; সে সিদ্ধ এবং অন্যদেরও সিদ্ধি দিতে পারে।

স্নানং কৃত্বা শুচৌ দেশে বদ্ধ্বা রুচিরমানসম্ ত্বযা মাং হৃদি সংচিংত্য সংচিংত্য স্বগুরুং ততঃ

স্নান করে, পরিষ্কার স্থানে, মন শান্ত ও সুন্দর করে, তুমি হৃদয়ে আমাকে স্মরণ করবে, তারপর নিজের গুরুকেও স্মরণ করবে।

উদঙ্মুখঃ প্রাঙ্মুখো বা মৌনী চৈকাগ্রমানসঃ বিশোধ্য পঞ্চতত্ত্বানি দহনপ্লাবনাদিভিঃ

উত্তর বা পূর্ব দিকে মুখ করে, নীরব থেকে, মনকে একাগ্র করে, আগুন ও জল দিয়ে পাঁচটি তত্ত্ব শুদ্ধ করবে।

মন্ত্রন্যাসাদিকং কৃত্বা সফলীকৃতবিগ্রহঃ আবযোর্বিগ্রহৌ ধ্যাযন্প্রাণাপানৌ নিযম্য চ

মন্ত্র স্থাপন ও সংশ্লিষ্ট অনুষ্ঠান করে, শরীরকে ফলপ্রসূ করে, আমাদের দুই রূপে ধ্যান করবে এবং শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করবে।

বিদ্যাস্থানং স্বকং রূপমৃষিঞ্ছন্দো ঽধিদৈবতম্ বীজং শক্তিং তথা বাক্যং স্মৃত্বা পঞ্চাক্ষরীং জপেত্

মন্ত্রের আসন, নিজস্ব রূপ, ঋষি, ছন্দ, অধিদেবতা, বীজ, শক্তি ও বাক্য স্মরণ করে, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করবে।

উত্তমং মানসং জাপ্যমুপাংশুং চৈবমধ্যমম্ অধমং বাচিকং প্রাহুরাগমার্থবিশারদাঃ

মানসিক জপ সর্বোচ্চ, মৃদু জপ মধ্যম, আর উচ্চারণ করে জপ নিম্নতম বলে শাস্ত্রজ্ঞরা বলেন।

উত্তমং রুদ্রদৈবত্যং মধ্যমং বিষ্ণুদৈবতম্ অধমং ব্রহ্মদৈবত্যমিত্যাহুরনুপূর্বশঃ

উচ্চতম জপের দেবতা রুদ্র, মধ্যম জপের দেবতা বিষ্ণু, আর নিম্নতম জপের দেবতা ব্রহ্মা—এভাবে ক্রমানুসারে বলা হয়েছে।

যদুচ্চনীচস্বরিতৈঃস্পষ্টাস্পষ্টপদাক্ষরৈঃ মংত্রমুচ্চারযেদ্বাচা বাচিকো ঽযং জপস্স্মৃতঃ

যখন মন্ত্র উচ্চ ও নিম্ন স্বরে, স্পষ্ট বা অস্পষ্ট শব্দ ও অক্ষরে উচ্চারণ করা হয়, তখন সেটি উচ্চারণ করে জপ বলে গণ্য হয়।

জিহ্বামাত্রপরিস্পংদাদীষদুচ্চারিতো ঽপি বা অপরৈরশ্রুতঃ কিংচিচ্ছ্রুতো বোপাংশুরুচ্যতে

জিহ্বার সামান্য নড়াচড়ায়, বা একটু উচ্চারণে, অন্যরা না শুনলে বা সামান্য শুনলে, সেটি মৃদু জপ বলে পরিচিত।

ধিযা যদক্ষরশ্রেণ্যা বর্ণাদ্বর্ণং পদাত্পদম্ শব্দার্থচিংতনং ভূযঃ কথ্যতে মানসো জপঃ

যখন মন দিয়ে অক্ষর থেকে অক্ষর, শব্দ থেকে শব্দ, অর্থ চিন্তা করে জপ করা হয়, সেটি মানসিক জপ বলে বলা হয়।

বাচিকস্ত্বেক এব স্যাদুপাংশুঃ শতমুচ্যতে সাহস্রং মানসঃ প্রোক্তঃ সগর্ভস্তু শতাধিকঃ

উচ্চারণ করে জপ একবার গণ্য হয়, মৃদু জপ শতবার, মানসিক জপ হাজারবার, আর গর্ভযুক্ত জপ শতবার বেশি।

প্রাণাযামসমাযুক্তস্সগর্ভো জপ উচ্যতে আদ্যংতযোরগর্ভো ঽপি প্রাণাযামঃ প্রশস্যতে

শ্বাস নিয়ন্ত্রণের সঙ্গে জপ করলে সেটি গর্ভযুক্ত জপ বলে; শুরু ও শেষে গর্ভ না থাকলেও শ্বাস নিয়ন্ত্রণ প্রশংসিত।

চত্বারিংশত্সমাবৃত্তীঃ প্রাণানাযম্য সংস্মরেত্ মংত্রং মংত্রার্থবিদ্ধীমানশক্তঃ শক্তিতো জপেত্

চল্লিশবার শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, মন্ত্র স্মরণ করবে; মন্ত্রের অর্থ জানলে নিজের শক্তি অনুযায়ী জপ করবে।

পঞ্চকং ত্রিকমেকং বা প্রাণাযামং সমাচরেত্ অগর্ভং বা সগর্ভং বা সগর্ভস্তত্র শস্যতে

পাঁচ, তিন বা একবার শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করবে, গর্ভযুক্ত বা গর্ভহীনভাবে; এর মধ্যে গর্ভযুক্ত জপই শ্রেষ্ঠ।

সগর্ভাদপি সাহস্রং সধ্যানো জপ উচ্যতে এষু পঞ্চবিধেষ্বেকঃ কর্তব্যঃ শক্তিতো জপঃ

গর্ভযুক্ত জপ, হাজারবার হলেও, সিদ্ধ জপ বলে; এই পাঁচ প্রকারের মধ্যে নিজের শক্তি অনুযায়ী জপ করা উচিত।

অঙ্গুল্যা জপসংখ্যানমেকমেবমুদাহৃতম্ রেখযাষ্টগুণং বিদ্যাত্পুত্রজীবৈর্দশাধিকম্

আঙুলে জপ গণনা একবার বলে; হাতের রেখায় আটগুণ, পুত্রজীব বীজে দশগুণ বেশি।

শতং স্যাচ্ছংখমণিভিঃ প্রবালৈস্তু সহস্রকম্ স্ফটিকৈর্দশসাহস্রং মৌক্তিকৈর্লক্ষমুচ্যতে

শঙ্খ বা রত্নে শতবার, প্রবালে হাজারবার, স্ফটিকে দশ হাজার, মুক্তায় লক্ষবার গণনা হয়।

পদ্মাক্ষৈর্দশলক্ষন্তু সৌবর্ণৈঃ কোটিরুচ্যতে কুশগ্রংথ্যা চ রুদ্রাক্ষৈরনংতগুণিতং ভবেত্

পদ্মবীজে দশ লক্ষ, সোনায় কোটি, কুশাগ্রের গাঁঠ বা রুদ্রাক্ষে অসংখ্যগুণ বেশি হয়।