এবং বেরং চ সংস্থাপ্যং তত্রৈব পরমং শুভম্ পঞ্চাক্ষরেণ বেরং তু উত্সবার্থং বহিস্তথা
এইভাবে, সেখানে সর্বোচ্চ শুভ মূর্তিও স্থাপন করতে হবে; উৎসবের জন্য মূর্তি বাইরে নেওয়া হয়, পঞ্চাক্ষর মন্ত্রে।
বেরং গুরুভ্যো গৃহ্ণীযাত্সাধুভিঃ পূজিতং তু বা এবং লিংগে চ বেরে চ পূজা শিবপদপ্রদা
মূর্তি গুরুর কাছ থেকে গ্রহণ করা উচিত, অথবা সজ্জনদের দ্বারা পূজিত হলে; এভাবে লিঙ্গ ও মূর্তির পূজা শিবপদ দেয়।
পুনশ্চ দ্বিবিধং প্রোক্তং স্থাবরং জংগমং তথা স্থাবরং লিংগমিত্যাহুস্তরুগুল্মাদিকং তথা
আবার, দুই প্রকার বলা হয়েছে—স্থাবর ও জঙ্গম। স্থাবর লিঙ্গ বলা হয়, যেমন গাছ, ঝোপ ইত্যাদি।
জংগমং লিংগমিত্যাহুঃ কৃমিকীটাদিকং তথা স্থাবরস্য চ শুশ্রূষা জংগমস্য চ তর্পণম্
জঙ্গম লিঙ্গ বলা হয়, যেমন কৃমি, পোকা ইত্যাদি। স্থাবরের সেবা, জঙ্গমের জন্য তর্পণ।
তত্তত্সুখানুরাগেণ শিবপূজাং বিদুর্বুধাঃ পীঠমংবামযং সর্বং শিবলিংগং চ চিন্মযম্
জ্ঞানীরা জানেন, প্রতিটি সুখের প্রতি ভালোবাসা নিয়ে শিবের পূজা করতে হয়; পীঠ সম্পূর্ণ মায়াময়, আর শিবলিঙ্গ চেতনাময়।
যথা দেবীমুমামংকে ধৃত্বা তিষ্ঠতি শংকরঃ তথা লিংগমিদং পীঠং ধৃত্বা তিষ্ঠতি সংততম্
যেমন শঙ্কর দেবী উমাকে কোলে নিয়ে থাকেন, তেমনি এই লিঙ্গও সর্বদা পীঠকে ধারণ করে স্থিত থাকে।
এবং স্থাপ্য মহালিংগং পূজযেদুপচারকৈঃ নিত্যপূজা যথা শক্তিধ্বজাদিকরণং তথা
এভাবে মহালিঙ্গ স্থাপন করে, উপাচার দিয়ে পূজা করতে হবে; দৈনন্দিন পূজা সাধ্য অনুযায়ী, পতাকা উত্তোলন ও অন্যান্য ক্রিয়ার মতো।
ইতি সংস্থাপযেল্লিংগং সাক্ষাচ্ছিবপদপ্রদম্ অথবা চরলিংগং তু ষোডশৈরুপচারকৈঃ
এইভাবে লিঙ্গ স্থাপন করতে হবে, যা সরাসরি শিবপদ দেয়; অথবা, যদি তা চলমান লিঙ্গ হয়, ষোড়শ উপাচারে পূজা করতে হবে।
পূজযেচ্চ যথান্যাযং ক্রমাচ্ছিবপদপ্রদম্ আবাহনং চাসনং চ অর্ঘ্যং পাদ্যং তথৈব চ
যথাযথ নিয়মে, ধাপে ধাপে, যা শিবের অবস্থান দান করে, তার পূজা করতে হয়—প্রথমে আহ্বান, তারপর আসন, অর্ঘ্য ও পাদ্য প্রদান করতে হয়।
তদংগাচমনং চৈব স্নানমভ্যংগপূর্বকম্ বস্ত্রং গংধং তথা পুষ্পং ধূপং দীপং নিবেদনম্
এরপর অঙ্গ স্পর্শ করে জল পান, তেল মেখে স্নান, নতুন কাপড়, চন্দন, ফুল, ধূপ, প্রদীপ ও ভোগ নিবেদন করতে হয়।
নীরাজনং চ তাংবূলং নমস্কারো বিসর্জনম্ অথবা ঽর্ঘ্যাদিকং কৃত্বা নৈবেদ্যাং তং যথাবিধি
তারপর আরতি, পান-সুপারি, প্রণাম ও বিসর্জন—অথবা অর্ঘ্য ইত্যাদি দিয়ে সঠিক নিয়মে ভোগ নিবেদন করতে হয়।
অথাভিষেকং নৈবেদ্যং নমস্কারং চ তর্পণম্ যথাশক্তি সদাকুর্যাত্ক্রমাচ্ছিবপদপ্রদম্
এরপর স্নান, ভোগ, প্রণাম ও তর্পণ—যতটা সাধ্য, সেই অনুযায়ী ও ধাপে ধাপে, সবই শিবের অবস্থান লাভের জন্য করতে হয়।
অথবা মানুষে লিংগেপ্যার্ষে দৈবে স্বযংভুবি স্থাপিতে ঽপূর্বকে লিংগে সোপচারং যথা তথা
মানুষের তৈরি, ঋষিদের, দেবতাদের, স্বয়ম্ভূ, প্রতিষ্ঠিত বা আগে কখনও না দেখা লিঙ্গ যাই হোক, যথাযথ উপাচার দিয়ে পূজা করতে হয়।
পূজোপকরণে দত্তে যত্কিংচিত্ফলমশ্নুতে প্রদক্ষিণানমস্কারৈঃ ক্রমাচ্ছিবপদপ্রদম্
যে পূজার সামগ্রীই দেওয়া হোক, কিছু না কিছু ফল মেলে; প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করলে ধাপে ধাপে শিবের অবস্থান লাভ হয়।
লিংগং দর্শনমাত্রং বা নিযমেন শিবপ্রদম্ মৃত্পিষ্টগোশকৃত্পুষ্পৈঃ করবীরেণ বা ফলৈঃ
শুধু লিঙ্গ দর্শন করলেও, নিয়ম মেনে, শিবলাভ হয়; মাটি, গোবর, ফুল, করবীর বা ফল দিয়েও পূজা করা যায়।
গুডেন নবনীতেন ভস্মনান্নৈর্যথারুচি লিংগং যত্নেন কৃত্বাংতে যজেত্তদনুসারতঃ
গুড়, নবনীত, ভস্ম বা পাকা ভাত—যা ইচ্ছা, যত্ন করে লিঙ্গ তৈরি করে, শেষে সেই অনুযায়ী পূজা করতে হয়।
অংগুষ্ঠাদাবপি তথা পূজামিচ্ছংতি কেচন লিংগকর্মণি সর্বত্র নিষেধোস্তি ন কর্হিচিত্
কেউ কেউ আঙুলের ডগায়ও পূজা করতে চান; লিঙ্গ পূজায় কোথাও কখনও নিষেধ নেই।
সর্বত্র ফলদাতা হি প্রযাসানুগুণং শিবঃ অথবা লিংগদানং বা লিংগমৌল্যমথাপি বা
শিব সর্বত্রই চেষ্টার অনুপাতে ফল দেন; অথবা লিঙ্গ দান করলে বা লিঙ্গকে মুকুট পরালে ফল মেলে।
শ্রদ্ধযা শিবভক্তায দত্তং শিবপদপ্রদম্ অথবা প্রণবং নিত্যং জপেদ্দশসহস্রকম্
বিশ্বাস নিয়ে শিবভক্তকে দিলে শিবের অবস্থান লাভ হয়; অথবা প্রতিদিন দশ হাজার বার ওঁ জপ করা যায়।
সংধ্যযোশ্চ সহস্রং বা জ্ঞেযং শিবপদপ্রদম্ জপকালে মকারাংতং মনঃশুদ্ধিকরং ভজেত্
অথবা প্রত্যেক সন্ধ্যায় হাজার বার জপ করলে শিবের অবস্থান লাভ হয়; জপের সময় 'ম' দিয়ে শেষ হওয়া ওঁ জপ করলে মন পবিত্র হয়।
সমাধৌ মানসং প্রোক্তমুপাংশু সার্বকালিকম্ সমানপ্রণবং চেমং বিংদুনাদযুতং বিদুঃ
ধ্যানে মনে মনে জপ করা উচিত; আস্তে আস্তে জপ সব সময়ে করা যায়; এই একই ওঁ বিন্দু ও নাদের সঙ্গে জ্ঞাতব্য।
অথ পঞ্চাক্ষরং নিত্যং জপেদযুতমাদরাত্ সংধ্যযোশ্চ সহস্রং বা জ্ঞেযং শিবপদপ্রদম্
তারপর, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র প্রতিদিন দশ হাজার বার ভক্তি সহকারে জপ করা উচিত; অথবা সন্ধ্যায় হাজার বার জপ করলে শিবের অবস্থান লাভ হয়।
প্রণবেনাদিসংযুক্তং ব্রাহ্মণানাং বিশিষ্যতে দীক্ষাযুক্তং গুরোর্গ্রাহ্যং মংত্রং হ্যথ ফলাপ্তযে
ওঁ দিয়ে শুরু করা মন্ত্র বিশেষভাবে ব্রাহ্মণদের জন্য; দীক্ষাসহ গুরু থেকে এই মন্ত্র গ্রহণ করলে ফল লাভ হয়।
কুংভস্নানং মংত্রদীক্ষাং মাতৃকান্যাসমেব চ ব্রাহ্মণঃ সত্যপূতাত্মা গুরুর্জ্ঞানী বিশিষ্যতে
ঘটস্নান, মন্ত্রদীক্ষা ও অক্ষর স্থাপন—ব্রাহ্মণদের মধ্যে সত্যনিষ্ঠ, পবিত্র ও জ্ঞানী গুরু শ্রেষ্ঠ।
দ্বিজানাং চ নমঃপূর্বমন্যেষাং চ নমোন্তকম্ স্ত্রীণাং চ ক্বচিদিচ্ছংতি নমো তং চ যথাবিধি
দ্বিজদের জন্য 'নমঃ' আগে, অন্যদের জন্য শেষে; নারীদের জন্য কখনও ইচ্ছেমতো 'নমঃ' সঠিক নিয়মে উচ্চারণ করা হয়।
বিপ্রস্ত্রীণাং নমঃ পূর্বমিদমিচ্ছংতি কেচন পঞ্চকোটিজপং কৃত্বা সদা শিবসমো ভবেত্
কিছুজন ব্রাহ্মণ নারীদের জন্যও 'নমঃ' আগে চান; পাঁচ কোটি বার জপ করলে সর্বদা শিবের সমান হয়ে ওঠা যায়।
একদ্বিত্রিচতুঃকোট্যাব্রহ্মাদীনাং পদং ব্রজেত্ জপেদক্ষরলক্ষংবা অক্ষরাণাং পৃথক্পৃথক্
এক লক্ষ অক্ষর জপ করলে, অথবা প্রতিটি অক্ষর আলাদা আলাদা জপ করলে, যে কেউ এক, দুই, তিন বা চার কোটি ব্রহ্মা-প্রভৃতি দেবতাদের অবস্থান লাভ করতে পারে।
অথবাক্ষরলক্ষং বা জ্ঞেযং শিবপদপ্রদম্ সহস্রং তু সহস্রাণাং সহস্রেণ দিনেন হি
অথবা, এক লক্ষ অক্ষর জপ করলে শিবের অবস্থান লাভ হয়—হাজারে হাজারে, আবার হাজারে গুণ করলে, একদিনেই তা সম্পূর্ণ হয়।
জপেন্মংত্রাদিষ্টসিদ্ধির্নিত্যং ব্রাহ্মণভোজনাত্ অষ্টোত্তরসহস্রং বৈ গাযত্রীং প্রাতরেব হি
নিয়মমতো মন্ত্র জপ করলে সিদ্ধি লাভ হয়; আর প্রতিদিন ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে, সকালে গায়ত্রী মন্ত্র আট হাজার আটবার জপ করা উচিত।
ব্রাহ্মণস্তু জপেন্নিত্যং ক্রমাচ্ছিবপদপ্রদান্ বেদমংত্রাংস্তু সূক্তানি জপেন্নিযমমাস্থিতঃ
একজন ব্রাহ্মণকে নিয়মিতভাবে শিবপদ দানকারী মন্ত্রগুলি ক্রমে জপ করা উচিত; এবং শৃঙ্খলা মেনে বৈদিক মন্ত্র ও স্তোত্রও জপ করা উচিত।