শিবপুরাণম্

পরাশরাশ্চ গর্গশ্চ ভার্গবশ্চাংগিরাস্তথা বলবন্ধুর্নিরামিত্রাঃ কেতুশৃংগস্তপোধনঃ

পরাশর, গর্গ, ভাগব, অঙ্গিরা, বলবন্ধু, নিরামিত্র, কেতুশৃঙ্গ এবং তপোধন— এঁরা সেই শিষ্য।

লংবোদরশ্চ লংবশ্চ লম্বাত্মা লংবকেশকঃ সর্বজ্ঞস্সমবুদ্ধিশ্চ সাধ্যসিদ্ধিস্তথৈব চ

লম্বোদর, লম্ব, লম্বাত্মা, লম্বকেশক, সর্বজ্ঞ, সমবুদ্ধি এবং সাধ্যসিদ্ধি— এঁরা সেই শিষ্য।

সুধামা কশ্যপশ্চৈব বসিষ্ঠো বিরজাস্তথা অত্রিরুগ্রো গুরুশ্রেষ্ঠঃ শ্রবনোথ শ্রবিষ্টকঃ

সুধামা, কশ্যপ, বসিষ্ঠ, বিরজা, অত্রি, উগ্র, শ্রেষ্ঠ গুরু গুরুশ্রেষ্ঠ, শ্রবণ এবং শ্রবিষ্ঠক— এঁরা সেই শিষ্য।

কুণিশ্চ কুণিবাহুশ্চ কুশরীরঃ কুনেত্রকঃ কাশ্যপো হ্যুশনাশ্চৈব চ্যবনশ্চ বৃহস্পতিঃ

কুণি, কুণিবাহু, কুশরীর, কুনেত্রক, কাশ্যপ, উশনা, চ্যবন এবং বৃহস্পতি— এঁরা সেই শিষ্য।

উতথ্যো বামদেবশ্চ মহাকালো মহা ঽনিলঃ বাচঃশ্রবাঃ সুবীরশ্চ শ্যাবকশ্চ যতীশ্বরঃ

উতথ্য, বামদেব, মহাকাল, মহানিল, বাকশ্রবা, সুবীর, শ্যাবক এবং যতীশ্বর— এঁরা সেই শিষ্য।

হিরণ্যনাভঃ কৌশল্যো লোকাক্ষিঃ কুথুমিস্তথা সুমন্তুর্জৈমিনিশ্চৈব কুবন্ধঃ কুশকন্ধরঃ

হিরণ্যনাভ, কৌশল্য, লোকাক্ষি, কুথুমি, সুমন্তু, জৈমিনি, কুবন্ধ এবং কুশকন্ধর— এঁরা সেই শিষ্য।

প্লক্ষো দার্ভাযণিশ্চৈব কেতুমান্গৌতমস্তথা ভল্লবী মধুপিংগশ্চ শ্বেতকেতুস্তথৈব চ

প্লক্ষ, দার্ভায়ণি, কেতুমান, গৌতম, ভল্লবী, মধুপিঙ্গ এবং শ্বেতকেতু— এঁরা সেই শিষ্য।

উশিজো বৃহদশ্বশ্চ দেবলঃ কবিরেব চ শালিহোত্রঃ সুবেষশ্চ যুবনাশ্বঃ শরদ্বসুঃ

উশিজ, বৃহদশ্ব, দেবল, কবি, শালিহোত্র, সুবেষ, যুবনাশ্ব এবং শরদ্বসু— এঁরা সেই শিষ্য।

অক্ষপাদঃ কণাদশ্চ উলূকো বত্স এব চ কুলিকশ্চৈব গর্গশ্চ মিত্রকো রুষ্য এব চ

অক্ষপাদ, কানাদ, উলূক, বৎস, কুলিক, গর্গ, মিত্রক এবং ঋষ্য— এঁরা সেই শিষ্য।

এতে শিষ্যা মহেশস্য যোগাচার্যস্বরূপিণঃ সংখ্যা চ শতমেতেষাং সহ দ্বাদশসংখ্যযা

এরা মহাদেবের শিষ্য, যোগশিক্ষকের রূপে প্রতিষ্ঠিত। এদের সংখ্যা একশো বারো।

সর্বে পাশুপতাঃ সিদ্ধা ভস্মোদ্ধূলিতবিগ্রহাঃ সর্বশাস্ত্রার্থতত্ত্বজ্ঞা বেদবেদাংগপারগাঃ

এরা সকলেই সিদ্ধ পশুপতি, দেহে ভস্ম মেখে থাকে, সমস্ত শাস্ত্রের মূল কথা জানে এবং বেদ ও তার অঙ্গগুলিতে পারদর্শী।

শিবাশ্রমরতাস্সর্বে শিবজ্ঞানপরাযণাঃ সর্বে সংগবিনির্মুক্তাঃ শিবৈকাসক্তচেতসঃ

এরা সবাই শিবের আশ্রমে নিবেদিত, শিবজ্ঞানেই মনোযোগী, সমস্ত আসক্তি থেকে মুক্ত এবং চিত্তে কেবল শিবেই নিমগ্ন।

সর্বদ্বংদ্বসহা ধীরাঃ সর্বভূতহিতে রতাঃ ঋজবো মৃদবঃ স্বস্থা জিতক্রোধা জিতেংদ্রিযাঃ

সব রকমের দ্বন্দ্ব সহ্য করতে পারে, সাহসী, সকল প্রাণীর মঙ্গলে মনোযোগী, সোজাসাপটা, নম্র, নিজের মধ্যে স্থির, ক্রোধ ও ইন্দ্রিয় জয়ী।

রুদ্রাক্ষমালাভরণাস্ত্রিপুংড্রাংকিতমস্তকাঃ শিখাজটাস্সর্বজটা অজটা মুংডশীর্ষকাঃ

রুদ্রাক্ষের মালা পরা, কপালে তিনটি রেখা আঁকা, কারও শিখা, কারও জটা, কারও খোলা চুল, আবার কারও মুণ্ডিত মস্তক।

ফলমূলাশনপ্রাযাঃ প্রাণাযামপরাযণাঃ শিবাভিমানসংপন্নাঃ শিবধ্যানৈকতত্পরাঃ

মূল ও ফল খেয়ে বাঁচে, প্রাণায়ামে মনোযোগী, শিবভাব সম্পন্ন এবং শিবধ্যানেই সম্পূর্ণ নিমগ্ন।

সমুন্মথিতসংসারবিষবৃক্ষাংকুরোদ্গমাঃ প্রযাতুমেব সন্নদ্ধাঃ পরং শিবপুরং প্রতি

সংসারের বিষবৃক্ষের অঙ্কুর উপড়ে ফেলে, এরা কেবল শিবের পরম ধামের দিকে এগিয়ে যেতে প্রস্তুত।

সদেশিকানিমান্মত্বা নিত্যং যশ্শিবমর্চযেত্ স যাতি শিবসাযুজ্যং নাত্র কার্যা বিচারণা

যে ব্যক্তি এদের গুরুরূপে জানে ও নিয়মিত শিবের পূজা করে, সে নিশ্চয়ই শিবের সঙ্গে একাত্ম হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

ভগবন্সর্বযোগীংদ্র গণেশ্বর মুনীশ্বর ষডাননসমপ্রখ্য সর্বজ্ঞাননিধে গুরো

ভগবান, আপনি সকল যোগীর অধিপতি, গণনায়ক, মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ষড়ানন কার্তিকেয়ের মতো দীপ্তিমান, সমস্ত জ্ঞানের ভাণ্ডার, গুরু।

প্রাযস্ত্বমবতীর্যোর্ব্যাং পাশবিচ্ছিত্তযে নৃণাম্ মহর্ষিবপুরাস্থায স্থিতো ঽসি পরমেশ্বর

আপনি প্রায়ই এই পৃথিবীতে অবতরণ করেন মানুষের বন্ধন কাটাতে, মহর্ষিদের নগরে অবস্থান করেন, হে পরমেশ্বর।

অন্যথা হি জগত্যস্মিন্ দেবো বা দানবো ঽপি বা ত্বত্তোন্যঃ পরমং ভাবং কো জানীযাচ্ছিবাত্মকম্

এই জগতে, দেবতা বা অসুর—আপনাকে ছাড়া আর কে-ই বা শিবতত্ত্বের সেই পরম অবস্থাকে জানতে পারে?

তস্মাত্তব মুখোদ্গীর্ণং সাক্ষাদিব পিনাকিনঃ শিবজ্ঞানামৃতং পীত্বা ন মে তৃপ্তমভূন্মনঃ

তাই, আপনার মুখ থেকে নির্গত শিবজ্ঞানরূপ অমৃত পান করেও আমার মন তৃপ্ত হয়নি, হে ধনুর্ধর।

সাক্ষাত্সর্বজগত্কর্তুর্ভর্তুরংকং সমাশ্রিতা ভগবন্কিন্নু পপ্রচ্ছ ভর্তারং পরমেশ্বরী

যিনি সরাসরি সমস্ত জগতের কর্তা ও পালনকর্তার কোলের আশ্রয়ে ছিলেন—ভগবান, সেই পরমেশ্বরী স্বামীর কাছে কী জানতে চেয়েছিলেন?

স্থানে পৃষ্টং ত্বযা কৃষ্ণ তদ্বক্ষ্যামি যথাতথম্ ভবভক্তস্য যুক্তস্য তব কল্যাণচেতসঃ

কৃষ্ণ, তুমি যথার্থই জিজ্ঞাসা করেছ। তুমি শিবভক্ত, সংযমী ও শুভচেতা বলে আমি যথাযথভাবে সব বলব।

মহীধরবরে দিব্যে মংদরে চারুকংদরে দেব্যা সহ মহাদেবো দিব্যো ধ্যানগতো ঽভবত্

দেবীকে সঙ্গে নিয়ে মহাদেব, সুন্দর মন্দর পর্বতের এক মনোরম গুহায়, দিব্য ধ্যানে নিমগ্ন হয়েছিলেন।

তদা দেব্যাঃ প্রিযসখী সুস্মিতাস্যা শুভাবতী ফুল্লান্যতিমনোজ্ঞানি পুষ্পাণি সমুদাহরত্

তখন দেবীর প্রিয় সখী, হাস্যময় মুখ ও শুভ চেহারা নিয়ে, সম্পূর্ণ ফুটে ওঠা অপূর্ব সুন্দর ফুল নিয়ে এলেন।

ততঃ স্বমংকমারোপ্য দেবীং দেববরোরহঃ অলংকৃত্য চ তৈঃ পুষ্পৈরাস্তে হৃষ্টতরঃ স্বযম্

তারপর দেবতাদের স্বামী, দেবীকে নিজের কোলে বসিয়ে, সেই ফুল দিয়ে অলংকৃত করে, অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে বসে রইলেন।

অথাংতঃপুরচারিণ্যো দেব্যো দিব্যবিভূষণাঃ অংতরংগা গণেন্দ্রাশ্চ সর্বলোকমহেশ্বরীম্

এরপর অন্তঃপুরের দেবীরা, দিব্য অলংকারে সজ্জিত হয়ে, ঘনিষ্ঠ গণনায়কেরা সহ, সমস্ত জগতের মহেশ্বরীর কাছে উপস্থিত হলেন।

ভর্তারং পরিপূর্ণং চ সর্বলোকমহেশ্বরম্ চামরাসক্তহস্তাশ্চ দেবীং দেবং সিষেবিরে

হাতে চামর নিয়ে দেবীরা দেবী ও দেবতাকে সেবা করলেন—যিনি সব জগতের মহেশ্বর এবং পরিপূর্ণ স্বামী।

ততঃ প্রিযাঃ কথা বৃত্তা বিনোদায মহেশযোঃ ত্রাণায চ নৃণাং লোকে যে শিবং শরণং গতাঃ

তারপর মহেশ্বর ও মহেশ্বরীর আনন্দের জন্য এবং যারা শিবের আশ্রয় নিয়েছেন, তাদের রক্ষার জন্য আনন্দময় কাহিনি ও ঘটনা বলা হল।