শিবপুরাণম্

লিংগমোংকারমংত্রেণ বেরং পঞ্চাক্ষরেণ তু স্বযমেব হি দ্রব্যৈঃ প্রতিষ্ঠাপ্যং পরৈরপি

লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করতে হবে ওঁ-মন্ত্রে, আর মূর্তি প্রতিষ্ঠা করতে হবে পঞ্চাক্ষর মন্ত্রে। যথাযথ দ্রব্যে, নিজে অথবা অন্যের দ্বারা, উভয়ই প্রতিষ্ঠা করা যায়।

পূজযেদুপচারৈশ্চ মত্পদং সুলভং ভবেত্ ইতি শাস্য তথা শিষ্যৌ তত্রৈবাং ঽতর্হিতঃ শিবঃ

উপচারে পূজা করলে আমার অবস্থান সহজেই লাভ হয়। এভাবে দুই শিষ্যকে উপদেশ দিয়ে, শিব সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।

কথং লিংগং প্রতিষ্ঠাপ্যং কথং বাতস্য লক্ষণম্ কথং বা তত্সমভ্যর্চ্যং দেশে কালে চ কেন হি

কীভাবে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করতে হয়? স্থানের চিহ্ন কী? কোথায়, কখন ও কার দ্বারা পূজা করতে হয়—এসব জানাও।

যুষ্মদর্থং প্রবক্ষ্যামি বুদ্ধ্যতামবধানতঃ অনুকূলে শুভে কালে পুণ্যে তীর্থে তটে তথা

তোমাদের জন্য আমি বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। শুভ ও অনুকূল সময়ে, পবিত্র স্থানে বা নদীর তীরে প্রতিষ্ঠা করা উচিত।

যথেষ্টং লিংগমারোপ্যং যত্র স্যান্নিত্যমর্চনম্ পার্থিবেন তথাপ্যেনং তৈজসেন যথারুচি

ইচ্ছামতো লিঙ্গ স্থাপন করা যায়, যেখানে নিয়মিত পূজা সম্ভব। মাটি, পাথর বা ধাতু—যা পছন্দ, তাই দিয়ে তৈরি করা যায়।

কল্পলক্ষণসংযুক্তং লিংগং পূজাফলং লভেত্ সর্বলক্ষণসংযুক্তং সদ্যঃ পূজাফলপ্রদম্

যে লিঙ্গে ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের চিহ্ন থাকে, তা পূজার ফল দেয়। আর সব শুভ লক্ষণযুক্ত লিঙ্গ সঙ্গে সঙ্গে পূজার ফল দেয়।

চরে বিশিষ্যতে সূক্ষ্মং স্থাবরে স্থূলমেব হি সলক্ষণং সপীঠং চ স্থাপযেচ্ছিবনির্মিতম্

চলমান লিঙ্গের জন্য সূক্ষ্ম রূপ বিশেষভাবে প্রশংসিত, আর স্থির লিঙ্গের জন্য স্থূল রূপ। শিবের বিধানমতো চিহ্ন ও পীঠসহ প্রতিষ্ঠা করতে হবে।

মংডলং চতুরস্রং বা ত্রিকোণমথবা তথা খট্বাংগবন্মধ্যসূক্ষ্মং লিংগপীঠং মহাফলং

লিঙ্গের পীঠ চতুর্ভুজ, ত্রিভুজ বা গদার মতো হতে পারে, মাঝখানে সূক্ষ্ম অংশ থাকবে। এমন লিঙ্গ-পীঠ মহাফল দেয়।

প্রথমং মৃচ্ছিলাদিভ্যো লিগং লোহাদিভিঃ কৃতম্ যেন লিংগং তেন পীঠং স্থাবরে হি বিশিষ্যতে

প্রথমে মাটি, পাথর বা অনুরূপ পদার্থ, অথবা ধাতু ইত্যাদি দিয়ে লিঙ্গ তৈরি করতে হয়। যে পদার্থে লিঙ্গ তৈরি, সেই পদার্থেই পীঠ তৈরি করা উচিত, বিশেষত স্থির প্রতিষ্ঠার জন্য।

লিংগং পীঠং চরে ত্বেকং লিংগং বাণকৃতং বিনা লিংগপ্রমাণং কর্ত্ঃণাং দ্বাদশাংগুলমুত্তমম্

একটি লিঙ্গ ও পীঠ স্থাপন করা উচিত, তবে বান দ্বারা নির্মিত লিঙ্গ ছাড়া। যে লিঙ্গ তৈরি করা হবে, তার সেরা মাপ বার আঙুল।

ন্যূনং চেত্ফলমল্পং স্যাদধিকং নৈব দূষ্যতে কর্তুরেকাংগুলন্যূনং চরেপি চ তথৈব হি

যদি মাপ কম হয়, ফলও কম হবে; যদি বেশি হয়, কোনো দোষ নেই। নির্মাতা এক আঙুল কম রাখলেও একই নিয়ম প্রযোজ্য।

আদৌ বিমানং শিল্পেন কার্যং দেবগণৈর্যুতম্ তত্র গর্ভগৃহে রম্যে দৃঢে দর্পণসংনিভো ভূষিতে

প্রথমে দক্ষতার সঙ্গে দেবগণের সহিত মন্দির নির্মাণ করতে হবে; তার মধ্যে সুন্দর ও মজবুত গর্ভগৃহে, আয়নার মতো শোভিত করে,

নবরত্নৈশ্চ দিগ্দ্বারে চ প্রধানকৈঃ নীলং রক্তং চ বৈ দূর্যং শ্যামং মারকতং তথা

চার দিকের দরজায় প্রধানত নয় রকম রত্ন রাখতে হবে—নীল, লাল, প্রবাল, স্ফটিক ও পান্না,

মুক্তাপ্রবালগোমেদবজ্রাণি নবরত্নকম্ মধ্যে লিংগং মহদ্দ্রব্যং নিক্ষিপেত্সহবৈদিকে

মুক্তা, প্রবাল, গোমেদ, হীরা—এই নয়টি রত্ন; মাঝখানে মহামূল্য বস্তু বৈদিক নিয়মে স্থাপন করতে হবে।

সংপূজ্য লিংগং সদ্যাদ্যৈঃ পঞ্চস্থানে যথাক্রমম্ অগ্নৌ চ হুত্বা বহুধা হবিষাস কলং চ মাম্

নির্ধারিত উপাচার দিয়ে পাঁচ স্থানে লিঙ্গ পূজা করে, বহুবার অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, আমাকেও ভাগ দিতে হবে।

অভ্যর্চ্য গুরুমাচার্যমর্থৈঃ কামৈশ্চ বাংধবম্ দদ্যাদৈশ্বর্যমর্থিভ্যো জডমপ্যজডং তথা

গুরু ও আচার্যকে ধন ও ইচ্ছিত বস্তু দিয়ে, আত্মীয়দেরও সম্মান জানিয়ে, চাওয়া অনুযায়ী ধন-সম্পদ দান করতে হবে, জড় ও জ্ঞানী সকলকে সমানভাবে।

স্থাবরং জংগমং জীবং সর্বং সংতোষ্য যত্নতঃ সুবর্ণপূরিতে শ্বভ্রে নবরত্নৈশ্চ পূরিতে

স্থাবর, জঙ্গম ও জীব—সব প্রাণীকে যত্নসহকারে সন্তুষ্ট করে, সোনায় ও নয় রত্নে গর্ত পূর্ণ করতে হবে।

সদ্যাদি ব্রহ্ম চোচ্চার্য ধ্যাত্বা দেবং পরং শুভম্ উদীর্য চ মহামংত্রমোংকারং নাদঘোষিতম্

সদ্যাদি ব্রহ্ম পাঠ করে, পরম শুভ দেবতাকে ধ্যান করে, মহামন্ত্র ওঙ্কার উচ্চারণ করতে হবে, যার ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হয়।

লিংগং তত্র প্রতিষ্ঠাপ্য লিগং পীঠেন যোজযেত্ লিংগং সপীঠং নিক্ষিপ্য নিত্যলেপেন বংধযেত্

সেখানে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে, লিঙ্গকে পীঠের সঙ্গে যুক্ত করতে হবে; পীঠসহ লিঙ্গ স্থাপন করে, স্থায়ী মাটিতে বেঁধে দিতে হবে।

এবং বেরং চ সংস্থাপ্যং তত্রৈব পরমং শুভম্ পঞ্চাক্ষরেণ বেরং তু উত্সবার্থং বহিস্তথা

এইভাবে, সেখানে সর্বোচ্চ শুভ মূর্তিও স্থাপন করতে হবে; উৎসবের জন্য মূর্তি বাইরে নেওয়া হয়, পঞ্চাক্ষর মন্ত্রে।

বেরং গুরুভ্যো গৃহ্ণীযাত্সাধুভিঃ পূজিতং তু বা এবং লিংগে চ বেরে চ পূজা শিবপদপ্রদা

মূর্তি গুরুর কাছ থেকে গ্রহণ করা উচিত, অথবা সজ্জনদের দ্বারা পূজিত হলে; এভাবে লিঙ্গ ও মূর্তির পূজা শিবপদ দেয়।

পুনশ্চ দ্বিবিধং প্রোক্তং স্থাবরং জংগমং তথা স্থাবরং লিংগমিত্যাহুস্তরুগুল্মাদিকং তথা

আবার, দুই প্রকার বলা হয়েছে—স্থাবর ও জঙ্গম। স্থাবর লিঙ্গ বলা হয়, যেমন গাছ, ঝোপ ইত্যাদি।

জংগমং লিংগমিত্যাহুঃ কৃমিকীটাদিকং তথা স্থাবরস্য চ শুশ্রূষা জংগমস্য চ তর্পণম্

জঙ্গম লিঙ্গ বলা হয়, যেমন কৃমি, পোকা ইত্যাদি। স্থাবরের সেবা, জঙ্গমের জন্য তর্পণ।

তত্তত্সুখানুরাগেণ শিবপূজাং বিদুর্বুধাঃ পীঠমংবামযং সর্বং শিবলিংগং চ চিন্মযম্

জ্ঞানীরা জানেন, প্রতিটি সুখের প্রতি ভালোবাসা নিয়ে শিবের পূজা করতে হয়; পীঠ সম্পূর্ণ মায়াময়, আর শিবলিঙ্গ চেতনাময়।

যথা দেবীমুমামংকে ধৃত্বা তিষ্ঠতি শংকরঃ তথা লিংগমিদং পীঠং ধৃত্বা তিষ্ঠতি সংততম্

যেমন শঙ্কর দেবী উমাকে কোলে নিয়ে থাকেন, তেমনি এই লিঙ্গও সর্বদা পীঠকে ধারণ করে স্থিত থাকে।

এবং স্থাপ্য মহালিংগং পূজযেদুপচারকৈঃ নিত্যপূজা যথা শক্তিধ্বজাদিকরণং তথা

এভাবে মহালিঙ্গ স্থাপন করে, উপাচার দিয়ে পূজা করতে হবে; দৈনন্দিন পূজা সাধ্য অনুযায়ী, পতাকা উত্তোলন ও অন্যান্য ক্রিয়ার মতো।

ইতি সংস্থাপযেল্লিংগং সাক্ষাচ্ছিবপদপ্রদম্ অথবা চরলিংগং তু ষোডশৈরুপচারকৈঃ

এইভাবে লিঙ্গ স্থাপন করতে হবে, যা সরাসরি শিবপদ দেয়; অথবা, যদি তা চলমান লিঙ্গ হয়, ষোড়শ উপাচারে পূজা করতে হবে।

পূজযেচ্চ যথান্যাযং ক্রমাচ্ছিবপদপ্রদম্ আবাহনং চাসনং চ অর্ঘ্যং পাদ্যং তথৈব চ

যথাযথ নিয়মে, ধাপে ধাপে, যা শিবের অবস্থান দান করে, তার পূজা করতে হয়—প্রথমে আহ্বান, তারপর আসন, অর্ঘ্য ও পাদ্য প্রদান করতে হয়।

তদংগাচমনং চৈব স্নানমভ্যংগপূর্বকম্ বস্ত্রং গংধং তথা পুষ্পং ধূপং দীপং নিবেদনম্

এরপর অঙ্গ স্পর্শ করে জল পান, তেল মেখে স্নান, নতুন কাপড়, চন্দন, ফুল, ধূপ, প্রদীপ ও ভোগ নিবেদন করতে হয়।