শিবপুরাণম্

শিবস্সদাশিবঃ প্রোক্তঃ শিবা সা চ মনোন্মনী শিবো মহেশ্বরো জ্ঞেযঃ শিবা মাযেতি কথ্যতে

শিব সদাশিব নামে পরিচিত, আর শিবা মনোন্মনী; শিব মহেশ্বর নামে জানার যোগ্য, শিবা মায়া নামে পরিচিত।

পুরুষঃ পরমেশানঃ প্রকৃতিঃ পরমেশ্বরী রুদ্রো মহেশ্বরস্সাক্ষাদ্রুদ্রাণী রুদ্রবল্লভা

পুরুষ হলেন পরমেশান, প্রকৃতি হলেন পরমেশ্বরী; রুদ্র সত্যিই মহেশ্বর, আর রুদ্রাণী রুদ্রের প্রিয়া।

বিষ্ণুর্বিশ্বেশ্বরো দেবো লক্ষ্মীর্বিশ্বেশ্বরপ্রিযা ব্রহ্মা শিবো যদা স্রষ্টা ব্রহ্মাণী ব্রহ্মণঃ প্রিযা

বিষ্ণু বিশ্বেশ্বর দেবতা, লক্ষ্মী বিশ্বেশ্বরের প্রিয়া; যখন ব্রহ্মা স্রষ্টা, তখন শিবই ব্রহ্মা, আর ব্রাহ্মণী ব্রহ্মার প্রিয়া।

ভাস্করো ভগবাঞ্ছংভুঃ প্রভা ভগবতী শিবা মহেংদ্রো মন্মথারাতিঃ শচী শৈলেন্দ্রকন্যকা

সূর্য হলেন ভাগ্যবান শম্ভু, তাঁর জ্যোতি ভাগ্যবতী শিবা; মহেন্দ্র হলেন কামদেবের শত্রু, শচী হলেন পর্বতের কন্যা।

জাতবেদা মহাদেবঃ স্বাহা শর্বার্ধদেহিনী যমস্ত্রিযংবকো দেবস্তত্প্রিযা গিরিকন্যকা

অগ্নি মহাদেব, স্বাহা হলেন শর্বর অর্ধদেহিনী; যম ত্রিনয়ন দেবতা, তাঁর প্রিয়া পর্বতের কন্যা।

নিরৃতির্ভগবানীশো নৈরৃতী নগনংদনী বরুণো ভগবান্রুদ্রো বারুণী ভূধরাত্মজা

নিরৃতি ভাগ্যবান ঈশ্বর, নৈরৃতি পর্বতের কন্যা; বরুণ ভাগ্যবান রুদ্র, আর বারুণী পর্বতের কন্যা।

বালেংদুশেখরো বাযুঃ শিবা শিবমনোহরা যক্ষো যজ্ঞশিরোহর্তা ঋদ্ধির্হিমগিরীন্দ্রজা

বালচন্দ্রশেখর বায়ু শিব, আর শিবা শিবমোহিনী; যক্ষ যজ্ঞশিরোহন্তা, ঋদ্ধি হিমগিরির কন্যা।

চংদ্রার্ধশেখরশ্চংদ্রো রোহিণী রুদ্রবল্লভা ঈশানঃ পরমেশানস্তদার্যা পরমেশ্বরী

চন্দ্রার্ধশেখর চন্দ্র, রোহিণী রুদ্রের প্রিয়া; ঈশান পরমেশ্বর, আর তাঁর আর্যা পরমেশ্বরী।

অনংতবলযো ঽনংতো হ্যনংতানংতবল্লভা কালাগ্নিরুদ্রঃ কালারিঃ কালী কালাংতকপ্রিযা

অনন্ত অগণিত বালা পরিধানে অনন্ত, আর অনন্তার প্রিয়া অনন্ত; কালাগ্নি রুদ্র কালশত্রু, কালী কালান্তকের প্রিয়া।

পুরুষাখ্যো মনুশ্শংভুঃ শতরূপা শিবপ্রিযা দক্ষস্সাক্ষান্মহাদেবঃ প্রসূতিঃ পরমেশ্বরী

পুরুষ নামে যিনি, তিনি মনু শম্ভু; শতরূপা শিবের প্রিয়া; দক্ষ সত্যিই মহাদেব, প্রসূতি পরমেশ্বরী।

রুচির্ভবো ভবানী চ বুধৈরাকূতিরুচ্যতে ভৃগুর্ভগাক্ষিহা দেবঃ খ্যাতিস্ত্রিনযনপ্রিযা

রুচি ভব, ভবানী জ্ঞানীদের কাছে আকৃতি নামে পরিচিত; ভৃগু ভাগার চোখ নাশকারী দেবতা, খ্যাতি ত্রিনয়নের প্রিয়া।

মরীচিভগবান্রুদ্রঃ সংভূতিশ্শর্ববল্লভা গংগাধরো ঽংগিরা জ্ঞেযঃ স্মৃতিঃ সাক্ষাদুমা স্মৃতা

মারীচি ভাগ্যবান রুদ্র, সম্ভূতি শর্বর প্রিয়া; গঙ্গাধর অঙ্গিরা নামে পরিচিত, স্মৃতি সত্যিই উমা নামে খ্যাত।

পুলস্ত্যঃ শশভৃন্মৌলিঃ প্রীতিঃ কাংতা পিনাকিনঃ পুলহস্ত্রিপুরধ্বংসী তত্প্রিযা তু শিবপ্রিযা

পুলস্ত্য চন্দ্রধারী, প্রীতি পিনাকীর প্রিয়া; পুলহ ত্রিপুরবিনাশী, তাঁর প্রিয়া শিবপ্রিয়া।

ক্রতুধ্বংসী ক্রতুঃ প্রোক্তঃ সংনতির্দযিতা বিভোঃ ত্রিনেত্রো ঽত্রিরুমা সাক্ষাদনসূযা স্মৃতা বুধৈঃ

যিনি যজ্ঞ ধ্বংস করেন, তিনিই আবার যজ্ঞ স্বরূপ; ভক্তিই প্রভুর প্রিয়; এখানে ত্রিনয়ন নন, আর পার্বতী স্বয়ং জ্ঞানীদের মতে অনসূয়া রূপে স্মরণীয়।

কশ্যপঃ কালহা দেবো দেবমাতা মহেশ্বরী বসিষ্ঠো মন্মথারাতির্দেবী সাক্ষাদরুংধতী

কশ্যপই কালরূপ দেবতা; দেবীদের জননী মহেশ্বরী; বসিষ্ঠ হলেন কামদেবের শত্রু; আর দেবী সত্যিই অরুন্ধতী।

শংকরঃ পুরুষাস্সর্বে স্ত্রিযস্সর্বা মহেশ্বরী সর্বে স্ত্রীপুরুষাস্তস্মাত্তযোরেব বিভূতযঃ

শঙ্করই সকল পুরুষ; আর সকল নারী মহেশ্বরী; এইভাবে সব নারী-পুরুষই তাঁদের প্রকাশ।

বিষযী ভগবানীশো বিষযঃ পরমেশ্বরী শ্রাব্যং সর্বমুমারূপং শ্রোতা শূলবরাযুধঃ

ভোগী হলেন ঈশ্বর, ভোগ্য বস্তু মহেশ্বরী; যা কিছু শ্রবণীয়, সবই পার্বতীর রূপ; শ্রোতা হলেন ত্রিশূলধারী।

প্রষ্টব্যং বস্তুজাতং তু ধত্তে শংকরবল্লভা প্রষ্টা স এব বিশ্বাত্মা বালচন্দ্রাবতংসকঃ

যা কিছু জিজ্ঞাসা করা হয়, তা সবই শঙ্করের প্রিয়ার কাছে আছে; আর যিনি প্রশ্ন করেন, তিনি চন্দ্রকলাধারী সর্বত্র বিরাজমান আত্মা।

দ্রষ্টব্যং বস্তুরূপং তু বিভর্তি বক্তবল্লভা দ্রষ্টা বিশ্বেশ্বরো দেবঃ শশিখংডশিখামণিঃ

যা কিছু দেখা যায়, তা সবই বক্তার প্রিয়ার দ্বারা ধারণ করা; আর দর্শক হলেন বিশ্বেশ্বর, চন্দ্রখচিত মুকুটধারী দেবতা।

রসজাতং মহাদেবী দেবো রসযিতা শিবঃ প্রেযজাতং চ গিরিজা প্রেযাংশ্চৈব গরাশনঃ

সব স্বাদের মূল মহাদেবী; স্বাদগ্রাহী শিব; স্নেহের সার গিরিজা, আর স্নেহভোজী গিরিশ।

মংতব্যবস্তুতাং ধত্তে সদা দেবী মহেশ্বরী মংতা স এব বিশ্বাত্মা মহাদেবো মহেশ্বরঃ

সব চিন্তার রূপ মহেশ্বরী দেবী ধারণ করেন; আর যিনি চিন্তা করেন, তিনি বিশ্বাত্মা, মহাদেব মহেশ্বর।

বোদ্ধব্যবস্তুরূপং তু বিভর্তি ভববল্লভা দেবস্স এব ভগবান্বোদ্ধা মুগ্ধেন্দুশেখরঃ

যা কিছু বোঝা যায়, তা সবই ভবের প্রিয়ার দ্বারা ধারণ হয়; আর যিনি জানেন, তিনি স্বয়ং ভগবান, কোমল চন্দ্রশেখর।

প্রাণঃ পিনাকী সর্বেষাং প্রাণিনাং ভগবান্প্রভুঃ প্রাণস্থিতিস্তু সর্বেষামংবিকা চাংবুরূপিণী

সব প্রাণীর প্রাণ হলেন পিনাকধারী ভগবান; আর প্রাণে অবস্থান করা মানে সবার জন্য জলরূপিণী অম্বিকা।

বিভর্তি ক্ষেত্রতাং দেবী ত্রিপুরাংতকবল্লভা ক্ষেত্রজ্ঞত্বং তদা ধত্তে ভগবানংতকাংতকঃ

ত্রিপুরান্তকের প্রিয়া দেবী ক্ষেত্ররূপ ধারণ করেন; আর যিনি মৃত্যু সংহারী, তিনি ক্ষেত্রজ্ঞ রূপে বিরাজ করেন।

অহঃ শূলাযুধো দেবঃ শূলপাণিপ্রিযা নিশা আকাশঃ শংকরো দেবঃ পৃথিবী শংকরপ্রিযা

দিন হলেন ত্রিশূলধারী দেবতা; রাত ত্রিশূলধারীর প্রিয়; আকাশ শঙ্কর দেবতা; আর পৃথিবী শঙ্করের প্রিয়।

সমুদ্রো ভগবানীশো বেলা শৈলেন্দ্রকন্যকা বৃক্ষো বৃষধ্বজো দেবো লতা বিশ্বেশ্বরপ্রিযা

সমুদ্র হলেন ভগবান ঈশ্বর; তীর হলেন পর্বতের কন্যা; বৃক্ষ হলেন বৃষধ্বজ দেবতা; লতা বিশ্বেশ্বরের প্রিয়।

পুংল্লিংগমখিলং ধত্তে ভগবান্পুরশাসনঃ স্ত্রিলিংগং চাখিলং ধত্তে দেবী দেবমনোরমা

পুরুষলিঙ্গের সব রূপ ধারণ করেন পুরনিয়ন্তা ভগবান; আর স্ত্রীলিঙ্গের সব রূপ ধারণ করেন দেবী, দেবতাদের আনন্দদায়িনী।

শব্দজালমশেষং তু ধত্তে সর্বস্য বল্লভা অর্থস্বরূপমখিলং ধত্তে মুগ্ধেন্দুশেখরঃ

সব শব্দের জাল ধারণ করেন সকলের প্রিয়া; আর সব অর্থের স্বরূপ ধারণ করেন কোমল চন্দ্রশেখর।

যস্য যস্য পদার্থস্য যা যা শক্তিরুদাহৃতা সা সা বিশ্বেশ্বরী দেবী স স সর্বো মহেশ্বরঃ

যে যে পদার্থের যেই শক্তি বলা হয়েছে, সেটিই বিশ্বেশ্বরী দেবী; আর সেটিই সর্বত্র মহেশ্বর।