শিবপুরাণম্

নমো নিষ্কলরূপায নমো নিষ্কলতেজসে নমঃ সকলনাথায নমস্তে সকলাত্মনে

নিরাকার রূপধারীকে নমস্কার, নিরাকার জ্যোতির্ময়কে নমস্কার, সকল রূপের অধিপতিকে নমস্কার, সমস্তের আত্মাকে নমস্কার।

প্রণববাচ্যায নমঃ প্রণবলিংগিনে নমঃ সৃষ্ট্যাদিকর্ত্রে চ নমঃ পঞ্চমুখাযতে

যিনি ওঁকার ধ্বনিতে বর্ণিত, তাঁকে প্রণাম। যাঁর রূপ ওঁ-আকৃতির লিঙ্গ, তাঁকেও প্রণাম। যিনি সৃষ্টি ও তার পরবর্তী সব কিছুর কর্তা, তাঁকে প্রণাম। যাঁর পাঁচটি মুখ, সেই মহাদেবকে প্রণাম।

পঞ্চব্রহ্মস্বরূপায পঞ্চ কৃত্যাযতে নমঃ আত্মনে ব্রহ্মণে তুভ্যমনংতগুণশক্তযে

যিনি পাঁচ ব্রহ্মার স্বরূপ, যিনি পাঁচটি কার্য করেন, তাঁকে প্রণাম। আপনি স্বয়ং আত্মা, পরম ব্রহ্মা, অসীম গুণ ও শক্তির অধিকারী, আপনাকেই প্রণাম।

সকলাকলরূপায শংভবে গুরবে নমঃ ইতি স্তুত্বা গুরুং পদ্যৈর্ব্রহ্মা বিষ্ণুশ্ চ নেমতুঃ

যিনি সকল রূপ ও অখণ্ড রূপে বিরাজমান, সেই শম্ভু গুরুকে প্রণাম। এভাবে পদ্য দ্বারা গুরুকে স্তব করে ব্রহ্মা ও বিষ্ণু নমস্কার করলেন।

বত্সকৌ সর্বতত্ত্বং চ কথিতং দর্শিতং চ বাম্ জপতং প্রণবং মংত্রং দেবীদিষ্টং মদাত্মকম্

প্রিয়গণ, সমস্ত তত্ত্ব তোমাদের বলা ও দেখানো হয়েছে। দেবী যিনি দিয়েছেন এবং আমার স্বরূপ যে ওঁ-মন্ত্র, তা জপ করো।

জ্ঞানং চ সুস্থিরং ভাগ্যং সর্বং ভবতি শাশ্বতম্ আর্দ্রাযাং চ চতুর্দশ্যাং তজ্জাপ্যং ত্বক্ষযং ভবেত্

এর দ্বারা জ্ঞান দৃঢ় হয়, সৌভাগ্য চিরস্থায়ী হয়, এবং সবকিছু চিরন্তন হয়। আর্দ্রা নক্ষত্রযুক্ত চতুর্দশীতে এই মন্ত্র জপ করলে অক্ষয় ফল লাভ হয়।

সূর্যগত্যা মহার্দ্রাযামেকং কোটিগুণং ভবেত্ মৃগশীর্ষাংতিমো ভাগঃ পুনর্বস্বাদিমস্তথা

সূর্যের গতি যখন মহাআর্দ্রার সঙ্গে মিলে যায়, তখন ফল কোটি গুণ বেড়ে যায়। মৃগশিরা নক্ষত্রের শেষ ভাগ ও পুনর্বসুর শুরুটিও তেমনই শুভ।

আর্দ্রাসমঃ সদা জ্ঞেযঃ পূজাহোমাদিতর্পণে দর্শনং তু প্রভাতে চ প্রাতঃসংগবকালযোঃ

আর্দ্রা নক্ষত্র সবসময় পূজা, হোম ও তর্পণের জন্য সমানভাবে শ্রেয়। প্রভাতে, অর্থাৎ সকালবেলায় লিঙ্গ দর্শন বিশেষভাবে পুণ্যদায়ক।

চতুর্দশী তথা গ্রাহ্যা নিশীথব্যাপিনী ভবেত্ প্রদোষব্যাপিনী চৈব পরযুক্তা প্রশস্যতে

যে চতুর্দশী রাতের মধ্যভাগ পর্যন্ত বিস্তৃত, তা পালনীয়। সন্ধ্যা পর্যন্ত বিস্তৃত হলে সেটি বিশেষভাবে প্রশংসিত।

লিংগং বেরং চ মেতুল্যং যজতাং লিংগমুত্তমম্ তস্মাল্লিংগং পরং পূজ্যং বেরাদপি মুমুক্ষুভিঃ

লিঙ্গ ও মূর্তি পূজার জন্য সমান, তবে লিঙ্গ শ্রেষ্ঠ। তাই মুক্তি কামনাকারীদের উচিত মূর্তির চেয়ে লিঙ্গকেই বেশি পূজা করা।

লিংগমোংকারমংত্রেণ বেরং পঞ্চাক্ষরেণ তু স্বযমেব হি দ্রব্যৈঃ প্রতিষ্ঠাপ্যং পরৈরপি

লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করতে হবে ওঁ-মন্ত্রে, আর মূর্তি প্রতিষ্ঠা করতে হবে পঞ্চাক্ষর মন্ত্রে। যথাযথ দ্রব্যে, নিজে অথবা অন্যের দ্বারা, উভয়ই প্রতিষ্ঠা করা যায়।

পূজযেদুপচারৈশ্চ মত্পদং সুলভং ভবেত্ ইতি শাস্য তথা শিষ্যৌ তত্রৈবাং ঽতর্হিতঃ শিবঃ

উপচারে পূজা করলে আমার অবস্থান সহজেই লাভ হয়। এভাবে দুই শিষ্যকে উপদেশ দিয়ে, শিব সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।

কথং লিংগং প্রতিষ্ঠাপ্যং কথং বাতস্য লক্ষণম্ কথং বা তত্সমভ্যর্চ্যং দেশে কালে চ কেন হি

কীভাবে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করতে হয়? স্থানের চিহ্ন কী? কোথায়, কখন ও কার দ্বারা পূজা করতে হয়—এসব জানাও।

যুষ্মদর্থং প্রবক্ষ্যামি বুদ্ধ্যতামবধানতঃ অনুকূলে শুভে কালে পুণ্যে তীর্থে তটে তথা

তোমাদের জন্য আমি বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। শুভ ও অনুকূল সময়ে, পবিত্র স্থানে বা নদীর তীরে প্রতিষ্ঠা করা উচিত।

যথেষ্টং লিংগমারোপ্যং যত্র স্যান্নিত্যমর্চনম্ পার্থিবেন তথাপ্যেনং তৈজসেন যথারুচি

ইচ্ছামতো লিঙ্গ স্থাপন করা যায়, যেখানে নিয়মিত পূজা সম্ভব। মাটি, পাথর বা ধাতু—যা পছন্দ, তাই দিয়ে তৈরি করা যায়।

কল্পলক্ষণসংযুক্তং লিংগং পূজাফলং লভেত্ সর্বলক্ষণসংযুক্তং সদ্যঃ পূজাফলপ্রদম্

যে লিঙ্গে ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের চিহ্ন থাকে, তা পূজার ফল দেয়। আর সব শুভ লক্ষণযুক্ত লিঙ্গ সঙ্গে সঙ্গে পূজার ফল দেয়।

চরে বিশিষ্যতে সূক্ষ্মং স্থাবরে স্থূলমেব হি সলক্ষণং সপীঠং চ স্থাপযেচ্ছিবনির্মিতম্

চলমান লিঙ্গের জন্য সূক্ষ্ম রূপ বিশেষভাবে প্রশংসিত, আর স্থির লিঙ্গের জন্য স্থূল রূপ। শিবের বিধানমতো চিহ্ন ও পীঠসহ প্রতিষ্ঠা করতে হবে।

মংডলং চতুরস্রং বা ত্রিকোণমথবা তথা খট্বাংগবন্মধ্যসূক্ষ্মং লিংগপীঠং মহাফলং

লিঙ্গের পীঠ চতুর্ভুজ, ত্রিভুজ বা গদার মতো হতে পারে, মাঝখানে সূক্ষ্ম অংশ থাকবে। এমন লিঙ্গ-পীঠ মহাফল দেয়।

প্রথমং মৃচ্ছিলাদিভ্যো লিগং লোহাদিভিঃ কৃতম্ যেন লিংগং তেন পীঠং স্থাবরে হি বিশিষ্যতে

প্রথমে মাটি, পাথর বা অনুরূপ পদার্থ, অথবা ধাতু ইত্যাদি দিয়ে লিঙ্গ তৈরি করতে হয়। যে পদার্থে লিঙ্গ তৈরি, সেই পদার্থেই পীঠ তৈরি করা উচিত, বিশেষত স্থির প্রতিষ্ঠার জন্য।

লিংগং পীঠং চরে ত্বেকং লিংগং বাণকৃতং বিনা লিংগপ্রমাণং কর্ত্ঃণাং দ্বাদশাংগুলমুত্তমম্

একটি লিঙ্গ ও পীঠ স্থাপন করা উচিত, তবে বান দ্বারা নির্মিত লিঙ্গ ছাড়া। যে লিঙ্গ তৈরি করা হবে, তার সেরা মাপ বার আঙুল।

ন্যূনং চেত্ফলমল্পং স্যাদধিকং নৈব দূষ্যতে কর্তুরেকাংগুলন্যূনং চরেপি চ তথৈব হি

যদি মাপ কম হয়, ফলও কম হবে; যদি বেশি হয়, কোনো দোষ নেই। নির্মাতা এক আঙুল কম রাখলেও একই নিয়ম প্রযোজ্য।

আদৌ বিমানং শিল্পেন কার্যং দেবগণৈর্যুতম্ তত্র গর্ভগৃহে রম্যে দৃঢে দর্পণসংনিভো ভূষিতে

প্রথমে দক্ষতার সঙ্গে দেবগণের সহিত মন্দির নির্মাণ করতে হবে; তার মধ্যে সুন্দর ও মজবুত গর্ভগৃহে, আয়নার মতো শোভিত করে,

নবরত্নৈশ্চ দিগ্দ্বারে চ প্রধানকৈঃ নীলং রক্তং চ বৈ দূর্যং শ্যামং মারকতং তথা

চার দিকের দরজায় প্রধানত নয় রকম রত্ন রাখতে হবে—নীল, লাল, প্রবাল, স্ফটিক ও পান্না,

মুক্তাপ্রবালগোমেদবজ্রাণি নবরত্নকম্ মধ্যে লিংগং মহদ্দ্রব্যং নিক্ষিপেত্সহবৈদিকে

মুক্তা, প্রবাল, গোমেদ, হীরা—এই নয়টি রত্ন; মাঝখানে মহামূল্য বস্তু বৈদিক নিয়মে স্থাপন করতে হবে।

সংপূজ্য লিংগং সদ্যাদ্যৈঃ পঞ্চস্থানে যথাক্রমম্ অগ্নৌ চ হুত্বা বহুধা হবিষাস কলং চ মাম্

নির্ধারিত উপাচার দিয়ে পাঁচ স্থানে লিঙ্গ পূজা করে, বহুবার অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, আমাকেও ভাগ দিতে হবে।

অভ্যর্চ্য গুরুমাচার্যমর্থৈঃ কামৈশ্চ বাংধবম্ দদ্যাদৈশ্বর্যমর্থিভ্যো জডমপ্যজডং তথা

গুরু ও আচার্যকে ধন ও ইচ্ছিত বস্তু দিয়ে, আত্মীয়দেরও সম্মান জানিয়ে, চাওয়া অনুযায়ী ধন-সম্পদ দান করতে হবে, জড় ও জ্ঞানী সকলকে সমানভাবে।

স্থাবরং জংগমং জীবং সর্বং সংতোষ্য যত্নতঃ সুবর্ণপূরিতে শ্বভ্রে নবরত্নৈশ্চ পূরিতে

স্থাবর, জঙ্গম ও জীব—সব প্রাণীকে যত্নসহকারে সন্তুষ্ট করে, সোনায় ও নয় রত্নে গর্ত পূর্ণ করতে হবে।

সদ্যাদি ব্রহ্ম চোচ্চার্য ধ্যাত্বা দেবং পরং শুভম্ উদীর্য চ মহামংত্রমোংকারং নাদঘোষিতম্

সদ্যাদি ব্রহ্ম পাঠ করে, পরম শুভ দেবতাকে ধ্যান করে, মহামন্ত্র ওঙ্কার উচ্চারণ করতে হবে, যার ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হয়।

লিংগং তত্র প্রতিষ্ঠাপ্য লিগং পীঠেন যোজযেত্ লিংগং সপীঠং নিক্ষিপ্য নিত্যলেপেন বংধযেত্

সেখানে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে, লিঙ্গকে পীঠের সঙ্গে যুক্ত করতে হবে; পীঠসহ লিঙ্গ স্থাপন করে, স্থায়ী মাটিতে বেঁধে দিতে হবে।