পীত্বা স্থিতং যথাকামং দৃষ্ট্বা বৈ মাতুলাত্মজম্ উপমন্যুর্ব্যাঘ্রপাদিঃ প্রীত্যা প্রোবাচ মাতরম্
ইচ্ছামত দুধ পান করার পর, মামাতো ভাইকে তৃপ্ত দেখে, ব্যাঘ্রপাদপুত্র উপমন্যু আনন্দে তাঁর মাকে বলল।
মাতর্মাতর্মহাভাগে মম দেহি তপস্বিনি গব্যং ক্ষীরমতিস্বাদু নাল্পমুষ্ণং পিবাম্যহম্
মা, মহাভাগ্যবতী তপস্বিনী, আমাকে গরুর দুধ দাও; আমি অল্প উষ্ণ দুধ পান করি না, আমি খুব সুস্বাদু দুধ চাই।
তচ্ছ্রুত্বা পুত্রবচনং তন্মাতা চ তপস্বিনী ব্যাঘ্রপাদস্য মহিষী দুঃখমাপত্তদা চ সা
ছেলের কথা শুনে, তপস্বিনী মা, ব্যাঘ্রপাদের পত্নী, দুঃখে ভরে গেলেন।
উপলাল্যাথ সুপ্রীত্যা পুত্রমালিংগ্য সাদরম্ দুঃখিতা বিললাপাথ স্মৃত্বা নৈর্ধন্যমাত্মনঃ
তখন তিনি সন্তানের প্রতি গভীর ভালোবাসায় জড়িয়ে ধরে, দুঃখে কাতর হয়ে নিজের দারিদ্র্য স্মরণ করে বিলাপ করলেন।
স্মৃত্বাস্মৃত্বা পুনঃ ক্ষীরমুপমন্যুস্স বালকঃ দেহি দেহীতি তামাহ রুদ্রন্ভূযো মহাদ্যুতিঃ
বারবার দুধের কথা মনে করে ও ভুলে, উপমন্যু সেই শিশু বারবার তাঁর মাকে বলল, 'দাও, দাও', রুদ্রের মতো উজ্জ্বল হয়ে।
তদ্ধঠং সা পরিজ্ঞায দ্বিজপত্নী তপস্বিনী শান্তযে তদ্ধঠস্যাথ শুভোপাযমরীরচত্
তাঁর জেদ বুঝে, ঋষিপত্নী তপস্বিনী শান্ত করার জন্য ভালো উপায় খুঁজে বের করলেন।
উঞ্ছবৃত্ত্যার্জিতান্বীজান্স্বযং দৃষ্ট্বা চ সা তদা বীজপিষ্টমথালোড্য তোযেন কলভাষিণী
তখন তিনি উঁচা সংগ্রহ করে আনা কিছু বীজ দেখে, সেগুলো পিষে, জলে মিশিয়ে, কোমল ভাষায় বললেন।
এহ্যেহি মম পুত্রেতি সামপূর্বং ততস্সুতম্ আলিংগ্যাদায দুঃখার্তা প্রদদৌ কৃত্রিমং পযঃ
তিনি স্নেহভরে ছেলেকে ডাকলেন, 'এসো, এসো, আমার সন্তান', জড়িয়ে ধরে, দুঃখে কাতর হয়ে কৃত্রিম দুধ দিলেন।
পীত্বা চ কৃত্রিমং ক্ষীরং মাত্রাং দত্তং স বালকঃ নৈতত্ক্ষীরমিতি প্রাহ মাতরং চাতিবিহ্বলঃ
মায়ের দেওয়া কৃত্রিম দুধ পান করার পর, সেই শিশু খুব কষ্ট পেয়ে মাকে বলল, 'এটা দুধ নয়।'
দুঃখিতা সা তদা প্রাহ সংপ্রেক্ষ্যাঘ্রায মূর্ধনি সমার্জ্য নেত্র পুত্রস্য করাভ্যাং কমলাযতে
তখন, দুঃখিত হয়ে, তিনি ছেলেকে দেখে, মাথায় ঘ্রাণ নিয়ে, হাত দিয়ে পদ্মের মতো চোখ মুছে, কথা বললেন।
তটিনী রত্নপূর্ণাস্তাস্স্বর্গপাতালগোচরাঃ ভাগ্যহীনা ন পশ্যন্তি ভক্তিহীনাশ্চ যে শিবে
স্বর্গ ও পাতালে প্রবাহিত, রত্নে পূর্ণ নদীগুলি আছে; কিন্তু যাদের ভাগ্য নেই, আর যারা শিবের প্রতি ভক্তিহীন, তারা সেগুলো দেখতে পায় না।
রাজ্যং স্বর্গং চ মোক্ষং চ ভোজনং ক্ষীরসংভবম্ ন লভন্তে প্রিযাণ্যেষাং ন তুষ্যতি যদা শিবঃ
রাজ্য, স্বর্গ, মুক্তি কিংবা দুধ থেকে উৎপন্ন খাদ্য—শিব সন্তুষ্ট না হলে, এই প্রিয় জিনিসগুলি কেউ পায় না।
ভবপ্রসাদজং সর্বং নান্যদ্দেবপ্রসাদজম্ অন্যদেবেষু নিরতা দুঃখার্তা বিভ্রমন্তি চ
সবকিছুই ভবের কৃপা থেকে আসে; অন্য দেবতার কৃপা থেকে কিছুই জন্মায় না। যারা অন্য দেবতার উপাসনায় ব্যস্ত, তারা দুঃখে বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়।
ক্ষীরং তত্র কুতো ঽস্মাকং বনে নিবসতাং সদা ক্ব দুগ্ধসাধনং বত্স ক্ব বযং বনবাসিনঃ
আমরা যারা সর্বদা বনে বাস করি, এখানে কীভাবে দুধ পাব? দুধের উপায় কোথায়, সন্তান? আমরা বনবাসী, আমাদের অবস্থান কোথায়?
কৃত্স্নাভাবেন দারিদ্র্যান্মযা তে ভাগ্যহীনযা মিথ্যাদুগ্ধমিদং দত্তম্পিষ্টমালোড্য বারিণা
চরম দারিদ্র্য আর ভাগ্যহীনতার কারণে, আমি তোমাকে এই দুধ দিয়েছি, যা আসলে জল মিশিয়ে ভুলভাবে তৈরি হয়েছে।
ত্বং মাতুলগৃহে স্বল্পং পীত্বা স্বাদু পযঃ শৃতম্ জ্ঞাত্বা স্বাদু ত্বযা পীতং তজ্জাতীযমনুস্মরন্
তুমি মামার বাড়িতে সামান্য একটু গরম, মিষ্টি, বিশুদ্ধ দুধ খেয়েছিলে; তার স্বাদ জেনে তুমি সেটাই পান করেছিলে, আর এখন সেই দুধের স্বাদই মনে পড়ছে।
দত্তং ন পয ইত্যুক্ত্বা রুদন্ দুঃখীকরোষি মাম্ প্রসাদেন বিনা শংভো পযস্তব ন বিদ্যতে
তুমি বলছ, 'যা দেওয়া হয়েছে, তা দুধ নয়', আর কাঁদছ; এতে আমার মনেও দুঃখ হচ্ছে। শম্ভুর কৃপা ছাড়া তোমার কাছে দুধ নেই।
পাদপংকজযোস্তস্য সাম্বস্য সগণস্য চ ভক্ত্যা সমর্পিতং যত্তত্কারণং সর্বসম্পদাম্
যা কিছু ভক্তিভরে সাম্ব ও তাঁর সঙ্গীদের পদকমলে নিবেদন করা হয়, সেটাই সমস্ত সম্পদের কারণ।
অধুনা বসুদোস্মাভির্মহাদেবো ন পূজিতঃ সকামানাং যথাকামং যথোক্তফলদাযকঃ
এখন আমরা ধন-সম্পদ দিয়ে মহাদেবকে পূজা করিনি; তিনি ইচ্ছুকদের ইচ্ছামতো ফল দেন, যেমন বলা হয়েছে।
ধনান্যুদ্দিশ্য নাস্মাভিরিতঃ প্রাগর্চিতঃ শিবঃ অতো দরিদ্রাস্সংজাতা বযং তস্মান্ন তে পযঃ
আমরা এখানে ধন লাভের উদ্দেশ্যে আগে শিবের পূজা করিনি; তাই আমরা দরিদ্র হয়েছি, আর এজন্য তোমার কাছে দুধ নেই।
পূর্বজন্মনি যদ্দত্তং শিবমুদ্দিশ্য বৈ সুতঃ তদেব লভ্যতে নান্যদ্বিষ্ণুমুদ্দিশ্য বা প্রভুম্
আগের জন্মে শিবকে উদ্দেশ্য করে যা কিছু দান করা হয়েছে, তা-ই ফিরে পাওয়া যায়, অন্য কিছু নয়—even যদি বিষ্ণু বা অন্য দেবতাকে উদ্দেশ্য করে দেওয়া হয়।
ইতি মাতৃবচঃ শ্রুত্বা তথ্যং শোকাদিসূচকম্ বালো ঽপ্যনুতপন্নংতঃ প্রগল্ভমিদমব্রবীত্
মায়ের এই সত্য ও দুঃখের কথা শুনে, শিশুটি মন থেকে দুঃখিত হয়নি; বরং সাহসের সাথে এই কথা বলল।
শোকেনালমিতো মতঃ সাংবো যদ্যস্তি শংকরঃ ত্যজ শোকং মহাভাগে সর্বং ভদ্রং ভবিষ্যতি
যদি সাম্ব সত্যিই শোকে মারা যায়, আর শঙ্কর থাকেন, তবে তুমি দুঃখ ছেড়ে দাও, ভাগ্যবান; সব কিছু ভালো হবে।
শৃণু মাতর্বচো মেদ্য মহাদেবো ঽস্তি চেত্ক্বচিত্ চিরাদ্বা হ্যচিরাদ্বাপি ক্ষীরোদং সাধযাম্যহম্
মা, আমার কথা শোনো: যদি মহাদেব কোথাও থাকেন, দেরিতে হোক বা শিগগিরই, আমি দুধের সমুদ্র এনে দেব।
ইতি শ্রুত্বা বচস্তস্য বালকস্য মহামতেঃ প্রয্তুবাচ তদা মাতা সুপ্রসন্না মনস্বিনী
জ্ঞানী শিশুর এই কথা শুনে, মা মন থেকে খুব খুশি হয়ে তখন তাকে বললেন।
শুভং বিচারিতং তাত ত্বযা মত্প্রীতিবর্ধনম্ বিলংবং মা কথাস্ত্বং হি ভজ সাংবং সদাশিবম্
তুমি খুব ভালো চিন্তা করেছ, আমার আনন্দ বাড়িয়েছ; দেরি করো না—সবসময় সাম্ব সদাশিবের পূজা করো।
সর্বস্মাদধিকো ঽস্ত্যেব শিবঃ পরমকারণম্ তত্কৃতং হি জগত্সর্বং ব্রহ্মাদ্যাস্তস্য কিংকরাঃ
শিবই সকলের উপরে, তিনি চরম কারণ; তাঁর দ্বারাই সমস্ত জগৎ সৃষ্টি হয়েছে, ব্রহ্মা ও অন্যরা তাঁরই সেবক।
তত্প্রসাদকৃতৈশ্বর্যা দাসাস্তস্য বযং প্রভোঃ তং বিনান্যং ন জানীমশ্শংকরং লোকশংকরম্
আমরা সেই প্রভুর দাস, যার ঐশ্বর্য কৃপায় পাওয়া যায়; তাঁকে ছাড়া আমরা আর কাউকে জানি না—শঙ্কর, জগতের কল্যাণকারী।
অন্যান্দেবান্পরিত্যজ্য কর্মণা মনসা গিরা তমেব সাংবং সগণং ভজ ভাবপুরস্সরম্
সব দেবতাকে ছেড়ে দিয়ে, কাজ, মন আর বাক্যে, কৃতজ্ঞতা নিয়ে শুধু সাম্ব ও তাঁর সঙ্গীদের পূজা করো।
তস্য দেবাধিদেবস্য শিবস্য বরদাযিনঃ সাক্ষান্নমশ্শিবাযেতি মংত্রো ঽযং বাচকঃ স্মৃতঃ
সকল দেবতার দেবতা, শিব, বরদাতা; তাঁর জন্য 'নমঃ শিবায়' মন্ত্রটি সরাসরি প্রকাশ বলে গণ্য হয়।