শিবপুরাণম্

পাতালবাসিনশ্চান্যে সর্বে মুনিগণা অপি যোগিনো হি সখাস্সর্বে পতংগা মাতরস্তথা

পাতালবাসী, সমস্ত ঋষিগণ, সকল যোগী, বন্ধু, পাখি ও মাতৃগণও।

ক্ষেত্রপালাশ্চ সগণাঃ সর্বং চৈতচ্চরাচরম্ পূজনীযং শিবপ্রীত্যা মত্ত্বা শংভুবিভূতিমত্

দিকরক্ষকরা ও তাদের সঙ্গীরা, এই জগতের সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম বস্তু, শিবের আনন্দের জন্য, শম্ভুর মহিমার প্রকাশ বলে মনে করে, শ্রদ্ধার সঙ্গে পূজা করা উচিত।

অথাবরণপূজাংতে সংপূজ্য পরমেশ্বরম্ সাজ্যং সব্যং জনং হৃদ্যং হবির্ভক্ত্যা নিবেদযেত্

অবরণ পূজা শেষ হলে, পরমেশ্বরকে পূজা করে, ঘি, জল ও মনোমুগ্ধকর খাদ্য ভক্তিসহকারে নিবেদন করতে হয়।

মুখবাসাদিকং দত্ত্বা তাম্বূলং সোপদংশকম্ অলংকৃত্য চ ভূযো ঽপি নানাপুষ্পবিভূষণৈঃ

মুখশুদ্ধি ও অন্যান্য দ্রব্য, পান ও তার সঙ্গে উপাদান দিয়ে, নানা ফুল ও অলংকারে আবার সাজিয়ে দিতে হয়।

নীরাজনাংতে বিস্তীর্য পূজাশেষং সমাপযেত্ চষকং সোপকারং চ শযনং চ সমর্পযেত্

নীরাজন শেষ হলে, বিছিয়ে রেখে পূজার বাকি অংশ সম্পূর্ণ করতে হয়, এবং একটি পাত্র তার উপকরণসহ ও শয্যা নিবেদন করতে হয়।

চন্দ্রসংকাশহারং চ শযনীযং সমর্পযেত্ আদ্যং নৃপোচিতং হৃদ্যং তত্সর্বমনুরূপতঃ

চাঁদের মতো দীপ্ত বস্ত্র ও বিশ্রামের উপযোগী শয্যা নিবেদন করতে হয়, যা রাজকীয় ও মনোরম এবং সব দিক থেকে উপযুক্ত।

কৃত্বা চ কারযিত্বা চ হিত্বা চ প্রতিপূজনম্ স্তোত্রং ব্যপোহনং জপ্ত্বা বিদ্যাং পঞ্চাক্ষরীং জপেত্

প্রতিপূজা সম্পন্ন করে, স্তোত্র ও বাধা দূর করার প্রার্থনা পাঠ করে, পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র জপ করতে হয়।

প্রদক্ষিণাং প্রণামং চ কৃত্বাত্মানং সমর্পযেত্ ততঃ পুরস্তাদ্দেবস্য গুরুবিপ্রৌ চ পূজযেত্

প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করে, নিজেকে উৎসর্গ করতে হয়; তারপর দেবতার সামনে গুরু ও ব্রাহ্মণদের পূজা করতে হয়।

দত্ত্বার্ঘ্যমষ্টৌ পুষ্পাণি দেবমুদ্বাস্য লিংগতঃ অগ্নেশ্চাগ্নিং সুসংযম্য হ্যুদ্বাস্য চ তমপ্যুত

অর্ঘ্য ও আটটি ফুল নিবেদন করে, লিঙ্গ থেকে দেবতাকে বিদায় দিতে হয়; আগুনকে নিয়ন্ত্রণ করে, তাকেও বিদায় দিতে হয়।

প্রত্যহং চ জনস্ত্বেবং কুর্যাত্সেবাং পুরোদিতাম্ ততস্তত্সাম্বুজং লিংগং সর্বোপকরণান্বিতম্

প্রতিদিন পূর্ববর্ণিতভাবে সেবা করতে হয়; তারপর, পদ্ম ও সমস্ত উপকরণসহ সেই লিঙ্গ,

সমর্পযেত্স্বগুরবে স্থাপযেদ্বা শিবালযে সংপূজ্য চ গুরূন্বিপ্রান্ব্রতিনশ্চ বিশেষতঃ

নিজের গুরুকে নিবেদন করতে বা শিবালয়ে স্থাপন করতে হয়; এবং গুরু, ব্রাহ্মণ ও বিশেষভাবে ব্রতীজনদের পূজা করতে হয়।

ভক্তান্দ্বিজাংশ্চ শক্তশ্চেদ্দীনানাথাংশ্চ তোষযেত্ স্বযং চানশনে শক্তঃ ফলমূলাশনে ঽথ বা

যদি সক্ষম হন, ভক্ত, ব্রাহ্মণ, দরিদ্র ও অসহায়দের তুষ্ট করতে হয়; এবং নিজে যদি পারেন, অল্প খেতে বা ফলমূল ও মূল খেয়ে থাকতে হয়।

পযোব্রতো বা ভিক্ষাশী ভবেদেকাশনস্তথা নক্তং যুক্তাশনো নিত্যং ভূশয্যানিরতঃ শুচিঃ

দুধের উপবাস পালন করতে পারেন, ভিক্ষা করে খেতে পারেন, একবার খেতে পারেন, রাতে খেতে পারেন, সংযমীভাবে খেতে পারেন, সর্বদা মাটিতে শুতে পারেন, এবং শুচি থাকতে হয়।

ভস্মশাযী তৃণেশাযী চীরাজিনধৃতো ঽথবা ব্রহ্মচর্যব্রতো নিত্যং ব্রতমেতত্সমাচরেত্

ভস্মে বা ঘাসে শুতে পারেন, ছাল বা মৃগচর্ম পরতে পারেন, অথবা আজীবন ব্রহ্মচর্য পালন করতে পারেন; এই ব্রত সর্বদা পালন করতে হয়।

অর্কবারে তথার্দ্রাযাং পঞ্চদশ্যাং চ পক্ষযোঃ অষ্টম্যাং চ চতুর্দশ্যাং শক্তস্তূপবসেদপি

রবিবার, অমাবস্যা ও পূর্ণিমা, অষ্টমী ও চতুর্দশী তিথিতে, যদি সক্ষম হন, উপবাস রাখতে হয়।

পাখণ্ডিপতিতোদক্যাস্সূতকান্ত্যজপূর্বকান্ বর্জযেত্সর্বযত্নেন মনসা কর্মণা গিরা

পাকণ্ডী, পতিত, অপবিত্র ও শুদ্ধি ত্যাগীদের মন, কাজ ও কথায় সর্বতোভাবে এড়িয়ে চলতে হয়।

ক্ষমদানদযাসত্যাহিংসাশীলঃ সদা ভবেত্ সংতুষ্টশ্চ প্রশান্তশ্চ জপধ্যানরতস্তথা

সব সময় ক্ষমা, দান, দয়া, সত্য, অহিংসা ও সৎ আচরণে স্থিত থাকতে হয়; সন্তুষ্ট, শান্ত ও জপ-ধ্যানে নিবিষ্ট থাকতে হয়।

কুর্যাত্ত্রিষবণস্নানং ভস্মস্নানমথাপি বা পূজাং বৈশেষিকীং চৈব মনসা বচসা গিরা

প্রতিদিন তিনবার স্নান করতে হয়, অথবা ভস্ম দিয়ে স্নান করতে হয়; এবং বিশেষ পূজা মন, বাক্য ও কথায় করতে হয়।

বহুনাত্র কিমুক্তেন নাচরেদশিবং ব্রতী প্রমাদাত্তু তথাচারে নিরূপ্য গুরুলাঘবে

আর কী বলব? ব্রতী কখনও অশিব আচরণ করবে না; যদি আচরণে ভুল হয়, গুরু বা লঘু নির্ণয় করতে হয়।

উচিতাং নিষ্কৃতিং কুর্যাত্পূজাহোমজপাদিভিঃ আসমাপ্তের্ব্রতস্যৈবমাচরেন্ন প্রমাদতঃ

উপযুক্ত প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে পূজা, অগ্নিতে আহুতি, জপ ও অনুরূপ কাজের মাধ্যমে; এইভাবে ব্রতের শেষ পর্যন্ত সতর্কভাবে পালন করতে হবে, কখনও অবহেলা করা যাবে না।

গোদানং চ বৃষোত্সর্গং কুর্যাত্পূজাং চ সংপদা ভক্তশ্চ শিবপ্রীত্যর্থং সর্বকামবিবর্জিতঃ

গরু দান করতে হবে, ষাঁড়কে মুক্ত করতে হবে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী পূজা করতে হবে; শিবের সন্তুষ্টির জন্য ভক্তি নিয়ে সমস্ত কামনা-বাসনা ত্যাগ করতে হবে।

সামান্যমেতত্কথিতং ব্রতস্যাস্য সমাসতঃ প্রতিমাসং বিশেষং চ প্রবদামি যথাশ্রুতম্

এই ব্রতের সাধারণ নিয়ম সংক্ষেপে বলা হয়েছে; এখন আমি প্রতি মাসের বিশেষ নিয়ম শুনেছি যেমন, তা বলছি।

বৈশাখে বজ্রলিংগং তু জ্যেষ্ঠে মারকতং শুভম্ আষাঢে মৌক্তিকং বিদ্যাচ্ছ্রাবণে নীলনির্মিতম্

বৈশাখ মাসে লিঙ্গ হতে হবে হীরার, জ্যৈষ্ঠ মাসে শুভ পান্নার, আষাঢ়ে মুক্তার, শ্রাবণে নীলকান্তমণির।

মাসে ভাদ্রপদে চৈব পদ্মরাগমযং পরম্ আশ্বিনে মাসি বিদ্যাদ্বৈ লিংগং গোমেদকং বরম্

ভাদ্র মাসে লিঙ্গ হতে হবে উৎকৃষ্ট পদ্মরাগের, আশ্বিন মাসে জানা উচিত গোমেদ পাথরের।

কার্তিক্যাং বৈদ্রুমং লিংগং বৈদূর্যং মার্গশীর্ষকে পুষ্পরাগমযং পৌষে মাঘে দ্যুমণিজন্তথা

কার্তিক মাসে লিঙ্গ হতে হবে প্রবালের, মার্গশীর্ষে বৈদুর্যের, পৌষে পুষ্পরাগের, মাঘে দ্যুমণির।

ফাল্গুণে চন্দ্রকান্তোত্থং চৈত্রে তদ্ব্যত্যযো ঽথবা সর্বমাসেষু রত্নানামলাভে হৈমমেব বা

ফাল্গুন মাসে লিঙ্গ হতে হবে চন্দ্রকান্তমণির, চৈত্র মাসে পরিবর্তন হতে পারে; আর যদি কোনো মাসে রত্ন না মেলে, তাহলে সোনার তৈরি করা যায়।

হৈমাভাবে রাজতং বা তাম্রজং শৈলজন্তথা মৃন্মযং বা যথালাভং জাতুষং চান্যদেব বা

যদি সোনা না পাওয়া যায়, তাহলে রূপা, তামা, পাথর, মাটি, লাক্ষা বা অন্য কোনো উপকরণে তৈরি করা যেতে পারে।

সর্বগংধমযং বাথ লিংগং কুর্যাদ্যথারুচি ব্রতাবসানসমযে সমাচরিতনিত্যকঃ

অথবা, ব্রত শেষের সময় ইচ্ছামত সম্পূর্ণ সুগন্ধি দ্রব্য দিয়ে লিঙ্গ তৈরি করা যায়, নিয়মিত আচরণ পালন করার পর।

কৃত্বা বৈশেষিকীং পূজাং হুত্বা চৈব যথা পুরা সংপূজ্য চ তথাচার্যং ব্রতিনশ্চ বিশেষতঃ

বিশেষ পূজা সম্পন্ন করে, আগের মতো আহুতি দিয়ে, গুরু ও বিশেষভাবে ব্রতধারীকে সম্মান জানাতে হবে।