শিবপুরাণম্

পূর্ণামাপূর্য তাং ভূযস্তত্ত্বানাং শুদ্ধিমুদ্দিশন্ জুহুযান্মূলমন্ত্রেণ তৈরেব সমিদাদিভিঃ

পাত্র আবার পূর্ণ করে, তত্ত্বসমূহের শুদ্ধির উদ্দেশ্যে, মূল মন্ত্রে, সেই কাঠ ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়েই আহুতি দিতে হয়।

পঞ্চভূতানি তন্মাত্রাঃ পঞ্চকর্মেন্দ্রিযাণি চ

পাঁচটি মহাভূত, তাদের সূক্ষ্ম রূপ, আর পাঁচটি কর্মেন্দ্রিয়।

জ্ঞানকর্মবিভেদেন পঞ্চকর্মবিভাগশঃ ত্বগাদিধাতবস্সপ্ত পঞ্চ প্রাণাদিবাযবঃ

জ্ঞান ও কর্মভেদে, পাঁচটি কর্মের বিভাগ, চামড়া ইত্যাদি সাতটি ধাতু, আর পাঁচটি প্রাণবায়ু।

মনোবুদ্ধিরহং খ্যাতির্গুণাঃ প্রকৃতিপূরুষৌ রাগো বিদ্যাকলে চৈব নিযতিঃ কাল এব চ

মন, বুদ্ধি, অহংকার, বিচারশক্তি, গুণ, প্রকৃতি ও পুরুষ, আসক্তি, জ্ঞান, কলা, নিয়তি ও কাল।

মাযা চ শুদ্ধিবিদ্যা চ মহেশ্বরসদাশিবৌ শক্তিশ্চ শিবতত্ত্বং চ তত্ত্বানি ক্রমশো বিদুঃ

মায়া ও শুদ্ধ বিদ্যা, মহেশ্বর ও সদাশিব, শক্তি ও শিবতত্ত্ব—এই তত্ত্বগুলি ক্রমে জানা যায়।

মন্ত্রৈস্তু বিরজৈর্হুত্বা হোতাসৌ বিরজা ভবেত্ শিবানুগ্রহমাসাদ্য জ্ঞানবান্স হি জাযতে

বিশুদ্ধ মন্ত্র দিয়ে আহুতি দিলে যিনি যজ্ঞ করেন, তিনি নিজেও পবিত্র হন; শিবের কৃপা লাভ করে তিনি সত্যিই জ্ঞানী হয়ে ওঠেন।

অথ গোমযমাদায পিণ্ডীকৃত্যাভিমংত্র্য চ বিন্যস্যাগ্নৌ চ সম্প্রোক্ষ্য দিনে তস্মিন্হবিষ্যভুক্

তারপর গোময় নিয়ে, তা পিণ্ড করে, মন্ত্র পড়ে, আগুনে রেখে ছিটিয়ে, সেই দিনে তিনি যজ্ঞের প্রসাদ গ্রহণ করবেন।

প্রভাতে তু চতুর্দশ্যাং কৃত্বা সর্বং পুরোদিতম্ দিনে তস্মিন্নিরাহারঃ কালং শেষং সমাপযেত্

চতুর্দশীর সকালে, আগের সব নিয়ম পালন করে, সেই দিনে তিনি বাকি সময় উপবাসে থাকবেন।

প্রাতঃ পর্বণি চাপ্যেবং কৃত্বা হোমা বসানতঃ উপসংহৃত্য রুদ্রাগ্নিং গৃহ্ণীযাদ্ভস্ম যত্নতঃ

পর্বকালের সকালে, এই নিয়মে হোম সম্পন্ন করে, তিনি যত্নসহকারে রুদ্রাগ্নির ভস্ম সংগ্রহ করবেন।

ততশ্চ জটিলো মুণ্ডী শিখৈকজট এব বা ভূত্বা স্নাত্বা ততো বীতলজ্জশ্চেত্স্যাদ্দিগম্বরঃ

তারপর তিনি জটা, মুন্ডিত বা একচুলের শিখা নিয়ে, স্নান করে, লজ্জাহীনভাবে দিগম্বর হয়ে দাঁড়াবেন।

অপি কাষাযবসনশ্চর্মচীরাম্বরো ঽথ বা একাম্বরো বল্কলী বা ভবেদ্দণ্ডী চ মেখলী

অথবা তিনি গেরুয়া কাপড়, চর্ম বা একখানা কাপড়, বাকল পরতে পারেন, এবং দণ্ড ও মেখলা নিতে পারেন।

প্রক্ষাল্য চরণৌ পশ্চাদ্দ্বিরাচম্যাত্মনস্তনুম্ সংকুলীকৃত্য তদ্ভস্ম বিরজানলসংভবম্

পা ধুয়ে, আবার বসে, নিজের দেহ একাগ্র করে, পবিত্র অগ্নি থেকে উৎপন্ন ভস্ম যত্নে মেখে নেবেন।

অগ্নিরিত্যাদিভির্মংত্রৈঃ ষড্ভিরাথর্বণৈঃ ক্রমাত্ বিভৃজ্যাংগানি মূর্ধাদিচরণাংতানি তৈস্স্পৃশেত্

‘অগ্নি’ ইত্যাদি ছয়টি অথর্বণ মন্ত্র দ্বারা, মাথা থেকে পা পর্যন্ত শরীরের প্রত্যেক অংশে ছোঁয়াবেন।

ততস্তেন ক্রমেণৈব সমুদ্ধৃত্য চ ভস্মনা সর্বাংগোদ্ধূলনং কুর্যাত্প্রণবেন শিবেন বা

তারপর সেই ক্রমে ভস্ম তুলে, সমস্ত দেহে ছিটিয়ে দেবেন, ওঁ বা শিবনাম উচ্চারণ করে।

ততস্ত্রিপুণ্ড্রং রচযেত্ত্রিযাযুষসমাহ্বযম্ শিবভাবং সমাগম্য শিবযোগমথাচরেত্

তারপর তিনি ত্রিপুণ্ড্র আঁকবেন, যা ত্রিয়ায়ুষ নামে পরিচিত; শিবভাব লাভ করে, শিবযোগ সাধনা করবেন।

কুর্যাত্স্ত্রিসন্ধ্যমপ্যেবমেতত্পাশুপতং ব্রতম্ ভুক্তিমুক্তিপ্রদং চৈতত্পশুত্বং বিনিবর্তযেত্

তিনি তিন সময় সন্ধ্যা করবেন; এটাই পাশুপত ব্রত, যা ভোগ ও মুক্তি দেয় এবং বন্ধন দূর করে।

তত্পশুত্বং পরিত্যজ্য কৃত্বা পাশুপতং ব্রতম্ পূজনীযো মহাদেবো লিংগমূর্তিস্সনাতনঃ

পশুত্ব ত্যাগ করে পাশুপত ব্রত গ্রহণ করলে, চিরন্তন মহাদেবকে লিঙ্গরূপে পূজা করতে হবে।

পদ্মমষ্টদলং হৈমং নবরত্নৈরলংকৃতম্ কর্ণিকাকেশরোপেতমাসনং পরিকল্পযেত্

তিনি আটটি পাপড়িওয়ালা সোনার পদ্ম, নয়টি রত্নে অলঙ্কৃত ও কেশরযুক্ত আসন প্রস্তুত করবেন।

বিভবে তদভাবে তু রক্তং সিতমথাপি বা পদ্মং তস্যাপ্যভাবে তু কেবলং ভাবনামযম্

যদি সামর্থ্য না থাকে, তবে লাল বা সাদা পদ্মে, তাও না থাকলে কেবল ভাবনায় আসন স্থাপন করবেন।

তত্পদ্মকর্ণিকামধ্যে কৃত্বা লিংগং কনীযসম্ স্ফীটিকং পীঠিকোপেতং পূজযেদ্বিধিবত্ক্রমাত্

সেই পদ্মের কেন্দ্রে ছোট লিঙ্গ, স্ফটিকের পীঠে স্থাপন করে, যথানিয়মে পূজা করবেন।

প্রতিষ্ঠাপ্য বিধানেন তল্লিংগং কৃতশোধনম্ পরিকল্প্যাসনং মূর্তিং পঞ্চবক্ত্রপ্রকারতঃ

নিয়মমাফিক সেই লিঙ্গ স্থাপন ও শুদ্ধি করে, আসন প্রস্তুত করে, পাঁচমুখবিশিষ্ট মূর্তি কল্পনা করবেন।

পঞ্চগব্যাদিভিঃ পূর্ণৈর্যথাবিভবসংভৃতৈঃ স্নাপযেত্কলশৈঃ পূর্ণৈরষ্টাপদসমুদ্ভবৈঃ

নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী, পূর্ণ পাত্রে পঞ্চগব্য ও অন্যান্য দ্রব্য, আটটি উৎসের জল দিয়ে স্নান করাবেন।

গংধদ্রব্যৈস্সকর্পূরৈশ্চন্দনাদ্যৈস্সকুংকুমৈঃ সবেদিকং সমালিপ্য লিংগং ভূষণভূষিতম্

সুগন্ধি দ্রব্য, কর্পূর, চন্দন, কুমকুম ইত্যাদি দিয়ে, লিঙ্গ ও বেদিকা মেখে, অলংকারে সাজাবেন।

বিল্বপত্রৈশ্চ পদ্মৈশ্চ রক্তৈঃ শ্বেতৈস্তথোত্পলৈঃ নীলোত্পলৈস্তথান্যৈশ্চ পুষ্পৈস্তৈস্তৈস্সুগংধিভিঃ

বেলপাতা, লাল ও সাদা পদ্ম, নীল পদ্ম এবং অন্যান্য সুগন্ধি ফুল দিয়ে,

পুণ্যৈঃ প্রশস্তৈঃ পত্রৈশ্চ চিত্রৈর্দূর্বাক্ষতাদিভিঃ সমভ্যর্চ্য যথালাভং মহাপূজাবিধানতঃ

শুভ ও উৎকৃষ্ট পাতাগুলি, নানা রকম দ্রব্য যেমন দূর্বা ঘাস ও চিঁড়া ইত্যাদি দিয়ে, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী মহাপূজার নিয়মে পূজা করা উচিত।

ধূপং দীপং তথা চাপি নৈবেদ্যং চ সমাদিশেত্ নিবেদযিত্বা বিভবে কল্যাণং চ সমাচরেত্

ধূপ, প্রদীপ এবং নৈবেদ্যও নিবেদন করতে হয়; নিজের ক্ষমতা অনুযায়ী এগুলি নিবেদন করে শুভ কর্ম সম্পন্ন করতে হয়।

ইষ্টানি চ বিশিষ্টানি ন্যাযেনোপার্জিতানি চ সর্বদ্রব্যাণি দেযানি ব্রতে তস্মিন্বিশেষতঃ

যে সমস্ত কাম্য ও বিশেষ দ্রব্য সঠিকভাবে অর্জিত হয়েছে, সেগুলি এই ব্রতে বিশেষভাবে দান করা উচিত।

শ্রীপত্রোত্পলপদ্মানাং সংখ্যা সাহস্রিকী মতা প্রত্যেকমপরা সংখ্যা শতমষ্টোত্তরং দ্বিজাঃ

শ্রীপাত্র, নীল পদ্ম ও পদ্মের জন্য নির্ধারিত সংখ্যা হাজারটি; অন্য সংখ্যা একশো আটটি, হে দ্বিজগণ।

তত্রাপি চ বিশেষেণ ন ত্যজেদ্বিল্বপত্রকম্ হৈমমেকং পরং প্রাহুঃ পদ্মং পদ্মসহস্রকাত্

তবুও, বেলপাতা কখনও বাদ দেওয়া উচিত নয়; একটি সোনার পদ্ম হাজার পদ্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ বলে বলা হয়েছে।