শিবপুরাণম্

ভগবঞ্ছ্রোতুমিচ্ছামো ব্রতং পাশুপতং পরম্ ব্রহ্মাদযো ঽপি যত্কৃত্বা সর্বে পাশুপতাঃ স্মৃতাঃ

ভগবান, আমরা পাশুপত শ্রেষ্ঠ ব্রত সম্বন্ধে শুনতে চাই, যেটি ব্রহ্মা ও অন্যরা পালন করে সবাই পাশুপত নামে পরিচিত হয়েছিলেন।

রহস্যং বঃ প্রবক্ষ্যামি সর্বপাপনিকৃন্তনম্ ব্রতং পাশুপতং শ্রৌতমথর্বশিরসি শ্রুতম্

আমি তোমাদের সেই গোপন পাশুপত ব্রত বলব, যা সব পাপ নাশ করে, এবং যা অথর্বশিরা উপনিষদে শেখানো হয়েছে।

কালশ্চৈত্রী পৌর্ণমাসী দেশঃ শিবপরিগ্রহঃ ক্ষেত্রারামাদ্যরণ্যং বা প্রশস্তশ্শুভলক্ষণঃ

সময় হল চৈত্র মাসের পূর্ণিমা, স্থান হল শিবের জন্য নির্দিষ্ট—যেমন ক্ষেত, বাগান বা অরণ্য, যা প্রশংসিত ও শুভ লক্ষণযুক্ত।

তত্র পূর্বং ত্রযোদশ্যাং সুস্নাতঃ সুকৃতাহ্নিকঃ অনুজ্ঞাপ্য স্বমাচার্যং সংপূজ্য প্রণিপত্য চ

সেখানে, ত্রয়োদশী তিথিতে ভালোভাবে স্নান করে, সৎকর্মাদি সম্পন্ন করে, নিজের আচার্য্যের অনুমতি নিতে হয়, তাঁকে পূজা ও প্রণাম করতে হয়।

পূজাং বৈশেষিকীং কৃত্বা শুক্লাংবরধরঃ স্বযম্ শুক্লযজ্ঞোপবীতী চ শুক্লমাল্যানুলেপনঃ

বিশেষ পূজা সম্পন্ন করে, নিজে সাদা পোশাক পরতে হয়, সাদা উপবীত ধারণ করতে হয়, এবং সাদা মালা ও চন্দন দিয়ে নিজেকে সাজাতে হয়।

দর্ভাসনে সমাসীনো দর্ভমুষ্টিং প্রগৃহ্য চ প্রাণাযামত্রযং কৃত্বা প্রাঙ্মুখো বাপ্যুদঙ্মুখঃ ধ্যাত্বা দেবং চ দেবীং চ তদ্বিজ্ঞাপনবর্ত্মনা

দরভাসনে বসে, হাতে দরভা নিয়ে, পূর্ব বা উত্তরমুখী হয়ে, তিন প্রকার প্রাণায়াম করে, দেব ও দেবীকে তাঁদের আহ্বানের নিয়মে ধ্যান করতে হয়।

ব্রতমেতত্করোমীতি ভবেত্সংকল্প্য দীক্ষিতঃ যাবচ্ছরীরপাতং বা দ্বাদশাব্দমথাপি বা

‘আমি এই ব্রত গ্রহণ করছি’—এমন সংকল্প করে দীক্ষিত হতে হয়, যতদিন দেহ থাকে বা বারো বছর পর্যন্ত।

তদর্ধং বা তদর্ধং বা মাসদ্বাদশকং তু বা তদর্ধং বা তদর্ধং বা মাসমেকমথাপি বা

অথবা তার অর্ধেক সময়, আবার তারও অর্ধেক, অথবা বারো মাস, কিংবা তার অর্ধেক, আবার তারও অর্ধেক, অথবা এক মাস।

দিনদ্বাদশকং বা ঽথ দিনষট্কমথাপি বা তদর্ধং দিনমেকং বা ব্রতসংকল্পনাবধি

অথবা বারো দিন, ছয় দিন, তারও অর্ধেক, অথবা এক দিন—ব্রতের সময়সীমা এভাবেই নির্ধারিত হয়।

অগ্নিমাধায বিধিবদ্বিরজাহোমকারণাত্ হুত্বাজ্যেন সমিদ্ভিশ্চ চরুণা চ যথাক্রমম্

নিয়মমতো অগ্নি স্থাপন করে, নির্মল হোমের জন্য, ঘি, কাঠ ও পাকা ভোগ দিয়ে যথাক্রমে আহুতি দিতে হয়।

পূর্ণামাপূর্য তাং ভূযস্তত্ত্বানাং শুদ্ধিমুদ্দিশন্ জুহুযান্মূলমন্ত্রেণ তৈরেব সমিদাদিভিঃ

পাত্র আবার পূর্ণ করে, তত্ত্বসমূহের শুদ্ধির উদ্দেশ্যে, মূল মন্ত্রে, সেই কাঠ ও অন্যান্য দ্রব্য দিয়েই আহুতি দিতে হয়।

পঞ্চভূতানি তন্মাত্রাঃ পঞ্চকর্মেন্দ্রিযাণি চ

পাঁচটি মহাভূত, তাদের সূক্ষ্ম রূপ, আর পাঁচটি কর্মেন্দ্রিয়।

জ্ঞানকর্মবিভেদেন পঞ্চকর্মবিভাগশঃ ত্বগাদিধাতবস্সপ্ত পঞ্চ প্রাণাদিবাযবঃ

জ্ঞান ও কর্মভেদে, পাঁচটি কর্মের বিভাগ, চামড়া ইত্যাদি সাতটি ধাতু, আর পাঁচটি প্রাণবায়ু।

মনোবুদ্ধিরহং খ্যাতির্গুণাঃ প্রকৃতিপূরুষৌ রাগো বিদ্যাকলে চৈব নিযতিঃ কাল এব চ

মন, বুদ্ধি, অহংকার, বিচারশক্তি, গুণ, প্রকৃতি ও পুরুষ, আসক্তি, জ্ঞান, কলা, নিয়তি ও কাল।

মাযা চ শুদ্ধিবিদ্যা চ মহেশ্বরসদাশিবৌ শক্তিশ্চ শিবতত্ত্বং চ তত্ত্বানি ক্রমশো বিদুঃ

মায়া ও শুদ্ধ বিদ্যা, মহেশ্বর ও সদাশিব, শক্তি ও শিবতত্ত্ব—এই তত্ত্বগুলি ক্রমে জানা যায়।

মন্ত্রৈস্তু বিরজৈর্হুত্বা হোতাসৌ বিরজা ভবেত্ শিবানুগ্রহমাসাদ্য জ্ঞানবান্স হি জাযতে

বিশুদ্ধ মন্ত্র দিয়ে আহুতি দিলে যিনি যজ্ঞ করেন, তিনি নিজেও পবিত্র হন; শিবের কৃপা লাভ করে তিনি সত্যিই জ্ঞানী হয়ে ওঠেন।

অথ গোমযমাদায পিণ্ডীকৃত্যাভিমংত্র্য চ বিন্যস্যাগ্নৌ চ সম্প্রোক্ষ্য দিনে তস্মিন্হবিষ্যভুক্

তারপর গোময় নিয়ে, তা পিণ্ড করে, মন্ত্র পড়ে, আগুনে রেখে ছিটিয়ে, সেই দিনে তিনি যজ্ঞের প্রসাদ গ্রহণ করবেন।

প্রভাতে তু চতুর্দশ্যাং কৃত্বা সর্বং পুরোদিতম্ দিনে তস্মিন্নিরাহারঃ কালং শেষং সমাপযেত্

চতুর্দশীর সকালে, আগের সব নিয়ম পালন করে, সেই দিনে তিনি বাকি সময় উপবাসে থাকবেন।

প্রাতঃ পর্বণি চাপ্যেবং কৃত্বা হোমা বসানতঃ উপসংহৃত্য রুদ্রাগ্নিং গৃহ্ণীযাদ্ভস্ম যত্নতঃ

পর্বকালের সকালে, এই নিয়মে হোম সম্পন্ন করে, তিনি যত্নসহকারে রুদ্রাগ্নির ভস্ম সংগ্রহ করবেন।

ততশ্চ জটিলো মুণ্ডী শিখৈকজট এব বা ভূত্বা স্নাত্বা ততো বীতলজ্জশ্চেত্স্যাদ্দিগম্বরঃ

তারপর তিনি জটা, মুন্ডিত বা একচুলের শিখা নিয়ে, স্নান করে, লজ্জাহীনভাবে দিগম্বর হয়ে দাঁড়াবেন।

অপি কাষাযবসনশ্চর্মচীরাম্বরো ঽথ বা একাম্বরো বল্কলী বা ভবেদ্দণ্ডী চ মেখলী

অথবা তিনি গেরুয়া কাপড়, চর্ম বা একখানা কাপড়, বাকল পরতে পারেন, এবং দণ্ড ও মেখলা নিতে পারেন।

প্রক্ষাল্য চরণৌ পশ্চাদ্দ্বিরাচম্যাত্মনস্তনুম্ সংকুলীকৃত্য তদ্ভস্ম বিরজানলসংভবম্

পা ধুয়ে, আবার বসে, নিজের দেহ একাগ্র করে, পবিত্র অগ্নি থেকে উৎপন্ন ভস্ম যত্নে মেখে নেবেন।

অগ্নিরিত্যাদিভির্মংত্রৈঃ ষড্ভিরাথর্বণৈঃ ক্রমাত্ বিভৃজ্যাংগানি মূর্ধাদিচরণাংতানি তৈস্স্পৃশেত্

‘অগ্নি’ ইত্যাদি ছয়টি অথর্বণ মন্ত্র দ্বারা, মাথা থেকে পা পর্যন্ত শরীরের প্রত্যেক অংশে ছোঁয়াবেন।

ততস্তেন ক্রমেণৈব সমুদ্ধৃত্য চ ভস্মনা সর্বাংগোদ্ধূলনং কুর্যাত্প্রণবেন শিবেন বা

তারপর সেই ক্রমে ভস্ম তুলে, সমস্ত দেহে ছিটিয়ে দেবেন, ওঁ বা শিবনাম উচ্চারণ করে।

ততস্ত্রিপুণ্ড্রং রচযেত্ত্রিযাযুষসমাহ্বযম্ শিবভাবং সমাগম্য শিবযোগমথাচরেত্

তারপর তিনি ত্রিপুণ্ড্র আঁকবেন, যা ত্রিয়ায়ুষ নামে পরিচিত; শিবভাব লাভ করে, শিবযোগ সাধনা করবেন।

কুর্যাত্স্ত্রিসন্ধ্যমপ্যেবমেতত্পাশুপতং ব্রতম্ ভুক্তিমুক্তিপ্রদং চৈতত্পশুত্বং বিনিবর্তযেত্

তিনি তিন সময় সন্ধ্যা করবেন; এটাই পাশুপত ব্রত, যা ভোগ ও মুক্তি দেয় এবং বন্ধন দূর করে।

তত্পশুত্বং পরিত্যজ্য কৃত্বা পাশুপতং ব্রতম্ পূজনীযো মহাদেবো লিংগমূর্তিস্সনাতনঃ

পশুত্ব ত্যাগ করে পাশুপত ব্রত গ্রহণ করলে, চিরন্তন মহাদেবকে লিঙ্গরূপে পূজা করতে হবে।

পদ্মমষ্টদলং হৈমং নবরত্নৈরলংকৃতম্ কর্ণিকাকেশরোপেতমাসনং পরিকল্পযেত্

তিনি আটটি পাপড়িওয়ালা সোনার পদ্ম, নয়টি রত্নে অলঙ্কৃত ও কেশরযুক্ত আসন প্রস্তুত করবেন।

বিভবে তদভাবে তু রক্তং সিতমথাপি বা পদ্মং তস্যাপ্যভাবে তু কেবলং ভাবনামযম্

যদি সামর্থ্য না থাকে, তবে লাল বা সাদা পদ্মে, তাও না থাকলে কেবল ভাবনায় আসন স্থাপন করবেন।