শিবপুরাণম্

স্ত্রিযশ্চ প্রাযশো ভ্রষ্টা ভর্ত্রবজ্ঞানকারিকাঃ শ্বশুরদ্রোহকারিণ্যো নির্ভযা মলিনাশনাঃ

অধিকাংশ নারী পতিত, স্বামীর প্রতি অবজ্ঞাসূচক আচরণ করে, শ্বশুরবাড়িতে ক্ষতি করে, নির্ভয় ও অপবিত্র আহার করে।

কুহাবভাবনিরতাঃ কুশীলাস্স্মরবিহ্বলাঃ জারসংগরতা নিত্যং স্বস্বামিবিমুখাস্তথা

তারা ছলনা ও ভান করতে অভ্যস্ত, কৌশলে পারদর্শী, কামনায় অস্থির, সর্বদা পরপুরুষে আসক্ত, স্বামী থেকে বিমুখ।

তনযা মাতৃপিত্রোশ্চ ভক্তিহীনা দুরাশযাঃ অবিদ্যাপাঠকা নিত্যং রোগগ্রসিতদেহকাঃ

সন্তানরা মা-বাবার প্রতি ভক্তিহীন, মন্দ মনোভাব, কখনো বিদ্যা শেখে না, দেহ সর্বদা রোগে কষ্ট পায়।

এতেষাং নষ্টবুদ্ধীনাং স্বধর্মত্যাগশীলিনাম্ পরলোকেপীহ লোকে কথং সূত গতির্ভবেত্

যাদের বুদ্ধি নষ্ট হয়েছে, যারা নিজের ধর্ম ছেড়ে দেয়, সুত, তাদের এ জন্মে বা পরজন্মে কোথাও মুক্তির পথ কীভাবে হবে?

ইতি চিংতাকুলং চিত্তং জাযতে সততং হি নঃ পরোপকারসদৃশো নাস্তি ধর্মো পরঃ খলু

এইসব চিন্তায় আমাদের মন সদা অশান্ত থাকে; সত্যিই, অন্যের উপকারের মতো বড় ধর্ম আর নেই।

লঘূপাযেন যেনৈষাং ভবেত্সদ্যোঘনাশনম্ সর্বসিদ্ধান্তবিত্ত্বং হি কৃপযা তদ্বদাধুনা

কোন সহজ উপায়ে এদের দুঃখের ভার দূর করা যায়? দয়া করে, যেটার দ্বারা সব ধর্মের আসল অর্থ জানা যায়, এখন তা প্রকাশ করুন।

ইত্যাকর্ণ্য বচস্তেষাং মুনীনাং ভাবিতাত্মনাম্ মনসা শংকরং স্মৃত্বা সূতঃ প্রোবাচ তান্মুনীন্

মন থেকে শঙ্করকে স্মরণ করে, শুদ্ধমনা ঋষিদের এই কথা শুনে, সূত তাঁদের উদ্দেশে বললেন।

সাধুপৃষ্টং সাধবো বস্ত্রৈলোক্যহিতকারকম্ গুরুং স্মৃত্বা ভবত্স্নেহাদ্বক্ষ্যে তচ্ছৃণুতাদরাত্

হে সাধুগণ, তোমরা খুব ভালো প্রশ্ন করেছ, যা তিনটি জগতের মঙ্গল সাধন করবে। গুরুকে স্মরণ করে, তোমাদের প্রতি স্নেহবশত আমি বলছি—মনোযোগ দিয়ে শোন।

বেদাংতসারসর্বস্বং পুরাণং শৈবমুত্তমম্ সর্বাঘৌঘোদ্ধারকরং পরত্র পরমার্থদম্

এই শ্রেষ্ঠ শৈব পুরাণই বেদান্তের সার ও মূল, যা সমস্ত পাপ দূর করে এবং পরলোকে সর্বোচ্চ সত্য দান করে।

কলিকল্মষবিধ্বংসি যস্মিঞ্চ্ছিবযশঃ পরম্ বিজৃম্ভতে সদা বিপ্রাশ্চতুর্বর্গফলপ্রদম্

এতে শিবের মহিমা সর্বদা বিকশিত হয়, কলিযুগের দোষ নাশ করে, আর ব্রাহ্মণদের জীবনে ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ—এই চারটি ফল দেয়।

তস্যাধ্যযনমাত্রেণ পুরাণস্য দ্বিজোত্তমাঃ সর্বোত্তমস্য শৈবস্য তে যাস্যংতি সুসদ্গতিম্

হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, এই উত্তম শৈব পুরাণ শুধু পাঠ করলেই, মানুষ সর্বোচ্চ ও মঙ্গলময় গতি লাভ করে।

তাবদ্বিজৃংভতে পাপং ব্রহ্মহত্যাপুরস্সরম্ যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি জগত্যহো

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন ব্রাহ্মণহত্যাসহ নানা পাপ বাড়তেই থাকবে—হায়!

তাবত্কলিমহোত্পাতাঃ সংচরিষ্যংতি নির্ভযাঃ যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি জগত্যহো

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন কলিযুগের মহাবিপদ নির্ভয়ে ঘুরে বেড়াবে—হায়!

তাবত্সর্বাণি শাস্ত্রাণি বিবদংতি পরস্পরম্ যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি জগত্যহো

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন সব শাস্ত্র একে অপরের সঙ্গে তর্ক করবে—হায়!

তাবত্স্বরূপং দুর্বোধং শিবস্য মহতামপি যাবচ্ছিবপুরাণং হি নো দেষ্যতি জগত্যহো

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন বড় বড় জ্ঞানীরাও শিবের প্রকৃত স্বরূপ বুঝতে পারবে না—হায়!

তাবদ্যমভটাঃ ক্রূরাঃ সংচরিষ্যংতি নির্ভযাঃ যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি জগত্যহো

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন যমের নিষ্ঠুর দূতেরা নির্ভয়ে ঘুরে বেড়াবে—হায়!

তাবত্সর্বপুরাণানি প্রগর্জংতি মহীতলে যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি জগত্যহো

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন সব পুরাণ পৃথিবীতে গর্জন করতে থাকবে—হায়!

তাবত্সর্বাণি তীর্থানি বিবদংতি মহীতলে যাবছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি জগত্যহো

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন সব তীর্থ পৃথিবীতে নিজেদের মধ্যে তর্ক করবে—হায়!

তাবত্সর্বাণি মংত্রাণি বিবদংতি মহীতলে যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি মহীতলে

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন সব মন্ত্র পৃথিবীতে নিজেদের মধ্যে তর্ক করবে।

তাবত্সর্বাণি ক্ষেত্রাণি বিবদংতি মহীতলে যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি মহীতলে

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন সব পবিত্র ক্ষেত্র পৃথিবীতে নিজেদের মধ্যে তর্ক করবে।

তাবত্সর্বাণি পীঠানি বিবদংতি মহীতলে যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি মহীতলে

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন সব পীঠ পৃথিবীতে নিজেদের মধ্যে তর্ক করবে।

তাবত্সর্বাণি দানানি বিবদংতি মহীতলে যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি মহীতলে

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন সব দান পৃথিবীতে নিজেদের মধ্যে তর্ক করবে।

তাবত্সর্বে চ তে দেবা বিবদংতি মহীতলে যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি মহীতলে

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন দেবতারা নিজেরাই পৃথিবীতে নিজেদের মধ্যে তর্ক করবে।

তাবত্সর্বে চ সিদ্ধান্তা বিবদংতি মহীতলে যাবচ্ছিবপুরাণং হি নোদেষ্যতি মহীতলে

যতদিন না শিবপুরাণ পৃথিবীতে প্রচারিত হয়, ততদিন সব মতবাদই এখানে তর্ক-বিতর্ক করে চলে।

অস্য শৈবপুরাণস্য কীর্তনশ্রবণাদ্দ্বিজাঃ ফলং বক্তুং ন শক্নোমি কার্ত্স্ন্যেন মুনিসত্তমাঃ

হে দ্বিজগণ, এই শিবপুরাণ পাঠ ও শ্রবণের ফলে যে ফল পাওয়া যায়, তা সম্পূর্ণভাবে বলার শক্তি আমার নেই, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ।

তথাপি তস্য মাহাত্ম্যং বক্ষ্যে কিংচিত্তু বোনঘাঃ চিত্তমাধায শৃণুত ব্যাসেনোক্তং পুরা মম

তবুও, আমি এর কিছু মাহাত্ম্য বলব; তোমরা মন দিয়ে শোনো, যা একদিন ব্যাস আমার কাছে বলেছিলেন।

এতচ্ছিবপুরাণং হি শ্লোকং শ্লোকার্ধমেব চ যঃ পঠেদ্ভক্তিসংযুক্তস্স পাপান্মুচ্যতে ক্ষণাত্

যে ভক্তি সহকারে এই শিবপুরাণের একটি শ্লোক বা অর্ধশ্লোকও পাঠ করে, সে মুহূর্তেই সব পাপ থেকে মুক্তি পায়।

এতচ্ছিবপুরাণং হি যঃ প্রত্যহমতংদ্রিতঃ যথাশক্তি পঠেদ্ভক্ত্যা স জীবন্মুক্ত উচ্যতে

যে প্রতিদিন অবহেলা না করে, সাধ্য মতো ভক্তি নিয়ে এই শিবপুরাণ পাঠ করে, সে জীবিত অবস্থাতেই মুক্ত বলে গণ্য হয়।

এতচ্ছিবপুরাণং হি যো ভক্ত্যার্চযতে সদা দিনে দিনে ঽশ্বমেধস্য ফলং প্রাপ্নোত্যসংশযম্

যে প্রতিদিন ভক্তি সহকারে এই শিবপুরাণ পূজা করে, সে নিশ্চয়ই অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।