শিবপুরাণম্

মদ্ধর্মবৃদ্ধিকালো ঽযং চংদ্রকাল ইবাংবুধেঃ প্রতিষ্ঠাদ্যুত্সবো যত্র মামকো মংগলাযনঃ

এ সময় আমার ধর্ম বৃদ্ধির কাল, যেমন চাঁদের কলা বাড়ে; এটাই আমার প্রতিষ্ঠার উৎসব, আমার ভক্তদের জন্য মঙ্গলময় পথ।

যত্পুনঃ স্তংভরূপেণ স্বাবিরাসমহং পুরা স কালো মার্গশীর্ষে তু স্যাদার্দ্রা ঋক্ষমর্ভকৌ

আবার, যখন আমি স্তম্ভরূপে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিলাম, সেই সময় পড়ে মৃগশিরা মাসে, আর্দ্রা নক্ষত্রের শুরুর দিকে।

আর্দ্রাযাং মার্গশীর্ষে তু যঃ পশ্যেন্মামুমাসখম্ মদ্বেরমপি বা লিংগং স গুহাদপি মে প্রিযঃ

মৃগশিরা মাসে আর্দ্রা নক্ষত্রে, যে আমাকে উমাসহ দেখে, বা আমার মূর্তি বা লিঙ্গ দর্শন করে, সে গুহায় লুকিয়ে থাকা ভক্তের থেকেও আমার বেশি প্রিয়।

অলং দর্শনমাত্রেণ ফলং তস্মিন্দিনে শুভে অভ্যর্চনং চেদধিকং ফলং বাচামগোচরম্

সেই শুভ দিনে শুধু দর্শনেই ফল পাওয়া যায়; আর যদি পূজা করা হয়, তাহলে তার ফল কথা দিয়ে প্রকাশ করা যায় না।

রণরংগতলে ঽমুষ্মিন্যদহং লিংগবর্ষ্মণা জৃংভিতো লিংগবত্তস্মাল্লিংগস্থানমিদং ভবেত্

যখন সেই যুদ্ধক্ষেত্রে আমি লিঙ্গরূপে প্রকাশিত হলাম, তখন সেই লিঙ্গ থেকেই লিঙ্গের স্থান প্রতিষ্ঠিত হল।

অনাদ্যংতমিদং স্তংভমণুমাত্রং ভবিষ্যতি দর্শনার্থং হি জগতাং পূজনার্থং হি পুত্রকো

এই স্তম্ভের শুরু বা শেষ নেই, এটি অণুর মতো ছোট হবে, যাতে জগতের সবাই দেখতে ও পূজা করতে পারে, প্রিয় সন্তান।

ভোগাবহমিদং লিংগং ভুক্তিং মুক্ত্যেকসাধনম্ দর্শনস্পর্শনধ্যানাজ্জংতূনাং জন্মমোচনম্

এই লিঙ্গ ভোগ দেয়, মুক্তি ও ভোগের একমাত্র উপায়; দর্শন, স্পর্শ বা ধ্যান করলে জীবেরা জন্মবন্ধন থেকে মুক্তি পায়।

অনলাচলসংকাশং যদিদং লিংগমুত্থিতম্ অরুণাচলমিত্যেব তদিদং খ্যাতিমেষ্যতি

এই যে লিঙ্গটি উদিত হয়েছে, যা অগ্নিপর্বতের মতো দীপ্তিমান, একে অরুণাচল নামেই সবাই চিনবে।

অত্র তীর্থং চ বহুধা ভবিষ্যতি মহত্তরম্ মুক্তিরপ্যত্র জংতূনাং বাসেন মরণেন চ

এখানে বহু পবিত্র স্নানস্থানের সৃষ্টি হবে; এখানে বাস করলে বা মৃত্যুবরণ করলে জীবেরা মুক্তি লাভ করবে।

স্থোত্সবাদিকল্যাণং জনাবাসং তু সর্বতঃ অত্র দত্তং হুতং জপ্তং সর্বং কোটিগুণং ভবেত্

এখানে নানা শুভ উৎসব ও মানুষের সমাবেশ হবে; এখানে যা কিছু দান, হোম বা জপ করা হয়, তার ফল কোটি গুণ বৃদ্ধি পায়।

মত্ক্ষেত্রাদপি সর্বস্মাত্ক্ষেত্রমেতন্মহত্তরম্ অত্র সংস্মৃতিমাত্রেণ মুক্তির্ভবতি দেহিনাম্

আমার সব তীর্থের চেয়ে এই ক্ষেত্রটি শ্রেষ্ঠ; এখানে শুধু স্মরণ করলেই দেহধারীরা মুক্তি পায়।

তস্মান্মহত্তরমিদং ক্ষেত্রমত্যংতশোভনম্ সর্বকল্যাণসংপূর্ণং সর্বমুক্তিকরং শুভম্

তাই এই ক্ষেত্রটি সর্বোচ্চ সুন্দর, সব শুভতায় পরিপূর্ণ এবং সকলকে মুক্তি দানকারী।

অর্চযিত্বা ঽত্র মামেব লিংগে লিংগিনমীশ্বরম্ সালোক্যং চৈব সামীপ্যং সারূপ্যং সার্ষ্টিরেব চ

এখানে লিঙ্গরূপে আমায় পূজা করলে, আমার ধামে বাস, সান্নিধ্য, সদৃশতা ও অধিপত্য লাভ হয়।

সাযুজ্যমিতি পঞ্চৈতে ক্রিযাদীনাং ফলং মতম্ সর্বেপি যূযং সকলং প্রাপ্স্যথাশু মনোরথম্

এই পাঁচটি—সায়ুজ্য, সালোক্য, সামীপ্য, সারূপ্য ও সার্ষ্টি—সব পূজার ফল; তোমরা সকলে শীঘ্রই সকল মনস্কামনা লাভ করবে।

ইত্যনুগৃহ্য ভগবান্বিনীতৌ বিধিমাধবৌ যত্পূর্বং প্রহতং যুদ্ধে তযোঃ সৈন্যং পরস্পরম্

এভাবে করুণা প্রদর্শন করে ভগবান বিনীত ও বিধিমাধবের পূর্বে যুদ্ধে ধ্বংসপ্রাপ্ত সেনাবাহিনী পুনরায় ফিরিয়ে দিলেন।

তদুত্থাপযদত্যর্থং স্বশক্ত্যামৃতধারযা তযোর্মাঢ্যং চ বৈরং চ ব্যপনেতুমুবাচ তৌ

নিজ শক্তির অমৃতধারায় তিনি তাদের সম্পূর্ণ জীবিত করলেন এবং তাদের মধ্যকার শত্রুতা দূর করতে দুজনকে বললেন।

সকলং নিষ্কলং চেতি স্বরূপদ্বযমস্তি মে নান্যস্য কস্যচিত্তস্মাদন্যঃ সর্বোপ্যনীশ্বরঃ

আমার দুটি স্বরূপ আছে—গুণযুক্ত ও নির্গুণ; অন্য কারও এই রূপ নেই, তাই সকলেই ঈশ্বর নন।

পুরস্তাত্স্তংভরূপেণ পশ্চাদ্রূপেণ চার্ভকৌ ব্রহ্মত্বং নিষ্কলং প্রোক্তমীশত্বং সকলং তথা

পূর্বে তোমাদের সামনে স্তম্ভরূপে এবং পরে শিশুরূপে আমি প্রকাশ হয়েছিলাম; ব্রহ্মার অবস্থা নির্গুণ, আর ঈশ্বরত্ব গুণযুক্ত।

দ্বযং মমৈব সংসিদ্ধং ন মদন্যস্য কস্যচিত্ তস্মাদীশত্বমন্যেষাং যুবযোরপি ন ক্বচিত্

এই দুই স্বরূপ কেবল আমার মধ্যেই সম্পূর্ণ, অন্য কারও নয়; তাই তোমাদের বা অন্য কারও ঈশ্বরত্ব নেই।

তদজ্ঞানেন বাং বৃত্তমীশমানং মহাদ্ভুতম্ তন্নিরাকর্তুমত্রৈবমুত্থিতো ঽহং রণক্ষিতৌ

তোমাদের মধ্যে যে আশ্চর্য ঈশ্বরত্বের প্রতিযোগিতা হয়েছিল, তা অজ্ঞানবশত; সেটি দূর করতে আমি এই রণক্ষেত্রে প্রকাশ হয়েছি।

ত্যজতং মানমাত্মীযং মযীশে কুরুতং মতিম্ মত্প্রসাদেন লোকেষু সর্বোপ্যর্থঃ প্রকাশতে

নিজ অহংকার ত্যাগ করো এবং আমাতে, ঈশ্বরে, মন স্থাপন করো; আমার কৃপায় জগতে সব উদ্দেশ্য প্রকাশ পায়।

গুরূক্তির্ব্যংজকং তত্র প্রমাণং বা পুনঃ পুনঃ ব্রহ্মতত্ত্বমিদং গূঢং ভবত্প্রীত্যা ভণাম্যহম্

গুরুর বাক্যই এখানে চিহ্ন ও বারবার প্রমাণ; এই গুপ্ত ব্রহ্মতত্ত্ব আমি তোমার প্রতি স্নেহবশত প্রকাশ করছি।

অহমেব পরং ব্রহ্ম মত্স্বরূপং কলাকলম্ ব্রহ্মত্বাদীশ্বরশ্চাহং কৃত্যং মেনুগ্রহাদিকম্

আমি একাই পরম ব্রহ্ম, আমার স্বরূপ গুণযুক্ত ও নির্গুণ উভয়ই; ব্রহ্মত্বের কারণে আমি ঈশ্বরও, সৃষ্টি ও কৃপা আমারই কাজ।

বৃহত্ত্বাদ্বৃংহণত্বাচ্চ ব্রহ্মাহং ব্রহ্মকেশবৌ সমত্বাদ্ব্যাপকত্বাচ্চ তথৈবাত্মাহমর্ভকৌ

বিশালতা ও বিস্তার ঘটানোর জন্য আমি ব্রহ্ম; ব্রহ্মা ও কেশব, তোমরা আমার সমান, এবং সর্বব্যাপিতা জন্য আমি আত্মাও, হে শিশুগণ।

অনাত্মানঃ পরে সর্বে জীবা এব ন সংশযঃ অনুগ্রহাদ্যং সর্গাংগং জগত্কৃত্যং চ পংকজম্

অন্য সকলেই আত্মা নয়, তারা কেবল জীব মাত্র—এ নিয়ে সন্দেহ নেই; আমার কৃপা থেকেই সৃষ্টি, স্থিতি ও পদ্মজগৎ উদ্ভব হয়।

ঈশত্বাদেব মে নিত্যং ন মদন্যস্য কস্যচিত্ আদৌ ব্রহ্মত্ত্ববুদ্ধ্যর্থং নিষ্কলং লিংগমুত্থিতম্

আমার চিরন্তন অধিপত্য কেবল আমারই, অন্য কারও নয়। সেই কারণেই, ব্রহ্মত্ব উপলব্ধির জন্য আদিতে নিরাকার লিঙ্গের উদ্ভব হয়।

তস্মাদজ্ঞাতমীশত্বং ব্যক্তং দ্যোতযিতুং হি বাম্ সকলোহমতো জাতঃ সাক্ষাদীশস্তু তত্ক্ষণাত্

তাই, হে বামা, যখন আমার এই অধিপত্য অজানা ছিল, তখন আমি নিজেকে প্রকাশ করলাম, যেন তা সবাই জানতে পারে। সেই মুহূর্তেই আমি সকল গুণে পরিপূর্ণ হয়ে, স্বয়ং প্রকাশিত হলাম।

সকলত্বমতো জ্ঞেযমীশত্বং মযি সত্বরম্ যদিদং নিষ্কলং স্তংভং মম ব্রহ্মত্ববোধকম্

তাই বুঝে রাখো, আমার অধিপত্য সব গুণে পরিপূর্ণ। এই নিরাকার স্তম্ভ আমার ব্রহ্মত্ব উপলব্ধির উপায়।

লিংগলক্ষণযুক্তত্বান্মম লিংগং ভবেদিদম্ তদিদং নিত্যমভ্যর্চ্যং যুবাভ্যামত্র পুত্রকৌ

এই লিঙ্গে লিঙ্গের সব লক্ষণ আছে, তাই এটিই আমার লিঙ্গ। অতএব, হে পুত্রগণ, তোমরা এখানে সর্বদা একে পূজা করবে।