শিবপুরাণম্

ময্যর্পিতমনা এষ ভজতে মামনন্যধীঃ অস্য সংরক্ষণাদন্যত্প্রিযং মম ন বিদ্যতে

তার মন আমার প্রতি নিবেদিত, সে শুধু আমাকে ভালোবাসে; তার সুরক্ষা আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়।

ভবিতব্যমনেনাতো মমান্তঃপুরচারিণা গণেশ্বরপদং চাস্মৈ প্রীত্যা দাস্যতি শংকরঃ

তাই সে আমার অন্তঃপুরে বাস করবে; স্নেহবশত শঙ্কর তাকে গনেশ্বরের পদ দান করবেন।

এনমগ্রেসরং কৃত্বা সখীভির্গন্তুমুত্সহে

তাকে অগ্রসর করে, আমি আমার সখীদের নিয়ে যেতে পারি।

ইত্যুক্তঃ প্রহসন্ব্রহ্মা দেবীম্মুগ্ধামিব স্মযন্

এভাবে দেবীকে বলার পর ব্রহ্মা হাসলেন, যেন সরল মনে থাকা দেবীকে দেখে মৃদু হাসি দিলেন।

পশৌ দেবি মৃগাঃ ক্রূরাঃ ক্ব চ তে ঽনুগ্রহঃ শুভঃ আশীবিষমুখে সাক্ষাদমৃতং কিং নিষিচ্যতে

হে দেবী, বন্য জন্তুরা তো নিষ্ঠুর—তোমার শুভ করুণা কোথায়? কেউ কি কখনও বিষধর সাপের মুখে সরাসরি অমৃত ঢালে?

ব্যাঘ্রমাত্রেণ সন্নেষ দুষ্টঃ কো ঽপি নিশাচরঃ অনেন ভক্ষিতা গাবো ব্রাহ্মণাশ্চ তপোধনাঃ

একটি পিশাচ, এক বাঘিনীর সঙ্গে মিলে, গাভী আর তপস্যায় মগ্ন ব্রাহ্মণদের খেয়ে ফেলেছে।

তর্পযংস্তান্যথাকামং কামরূপী চরত্যসৌ অবশ্যং খলু ভোক্তব্যং ফলং পাপস্য কর্মণঃ

সে ইচ্ছেমতো রূপ নিয়ে ঘুরে বেড়ায়, তাদের মন ভরিয়ে দেয়; কিন্তু পাপের ফল ভোগ করতেই হয়।

অতঃ কিং কৃপযা কৃত্যমীদৃশেষু দুরাত্মসু অনেন দেব্যাঃ কিং কৃত্যং প্রকৃত্যা কলুষাত্মনা

তবে, এমন দুষ্ট আত্মাদের জন্য করুণা দিয়ে কী হবে? যার স্বভাবই কলুষিত, তার জন্য দেবীর কিছু করার আছে কি?

যদুক্তং ভবতা সর্বং তথ্যমস্ত্বযমীদৃশঃ তথাপি মাং প্রপন্নো ঽভূন্ন ত্যাজ্যো মামুপাশ্রিতঃ

তুমি যা বলেছ সবই ঠিক; সে যেমন, তেমনই। তবু, সে যখন আমার আশ্রয় নিয়েছে, তখন তাকে ফেলে দেওয়া উচিত নয়।

অস্য ভক্তিমবিজ্ঞায প্রাগ্বৃত্তং তে নিবেদিতম্ ভক্তিশ্চেদস্য কিং পাপৈর্ন তে ভক্তঃ প্রণশ্যতি

তার ভক্তি না জেনে তুমি তার আগের কাজের কথা বলেছ; কিন্তু সে যদি ভক্ত হয়, তবে তার পাপের কী আসে যায়? ভক্ত কখনও নষ্ট হয় না।

পুণ্যকর্মাপি কিং কুর্যাত্ত্বদীযাজ্ঞানপেক্ষযা অজা প্রজ্ঞা পুরাণী চ ত্বমেব পরমেশ্বরী

পুণ্যকর্মীও তোমার আদেশ ছাড়া কিছু করতে পারে না; তুমি অনাদি, চিরন্তন জ্ঞান, সর্বোচ্চ দেবী।

ত্বদধীনা হি সর্বেষাং বংধমোক্ষব্যবস্থিতিঃ ত্বদৃতে পরমা শক্তিঃ সংসিদ্ধিঃ কস্য কর্মণা

সব কিছুর বন্ধন আর মুক্তি তোমার ইচ্ছার উপর নির্ভর করে; তোমাকে ছাড়া কারো কর্মে চূড়ান্ত শক্তি বা সিদ্ধি আসে না।

ত্বমেব বিবিধা শক্তিঃ ভবানামথ বা স্বযম্ অশক্তঃ কর্মকরণে কর্তা বা কিং করিষ্যতি

তুমিই নানা রকম শক্তির উৎস; জীবেরা কিছু করুক বা না করুক, তোমার ছাড়া কর্তা কিছুই করতে পারে না।

বিষ্ণোশ্চ মম চান্যেষাং দেবদানবরক্ষসাম্ তত্তদৈশ্বর্যসম্প্রাপ্ত্যৈ তবৈবাজ্ঞা হি কারণম্

বিষ্ণু, আমি, আর অন্য দেবতা, অসুর, রাক্ষস—সবাই যার যার অধিকার পায় কেবল তোমার আদেশে।

অতীতাঃ খল্বসংখ্যাতা ব্রহ্মাণো হরযো ভবাঃ অনাগতাস্ত্বসংখ্যাতাস্ত্বদাজ্ঞানুবিধাযিনঃ

অগণিত ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব চলে গেছেন, আবার অগণিত আসবেন, সবাই তোমার আদেশ মানে।

ত্বামনারাধ্য দেবেশি পুরুষার্থচতুষ্টযম্ লব্ধুং ন শক্যমস্মাভিরপি সর্বৈঃ সুরোত্তমৈঃ

হে দেবতাদের দেবী, তোমার পূজা না করলে, আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরাও জীবনের চারটি লক্ষ্য অর্জন করতে পারে না।

ব্যত্যাসো ঽপি ভবেত্সদ্যো ব্রহ্মত্বস্থাবরত্বযোঃ সুকৃতং দুষ্কৃতং চাপি ত্বযেব স্থাপিতং যতঃ

ব্রহ্মার আসন আর গাছপাথরের জীবনের মধ্যে স্থানবদল হতেই পারে; পুণ্য আর পাপ—সবই তুমি স্থির করো।

ত্বং হি সর্বজগদ্ভর্তুশ্শিবস্য পরমাত্মনঃ অনাদিমধ্যনিধনা শক্তিরাদ্যা সনাতনী

তুমি শিবের, সর্বজগতের পালনকর্তা পরমাত্মার, আদিম ও চিরন্তন শক্তি—যার শুরু নেই, শেষ নেই, মধ্যও নেই।

সমস্তলোকযাত্রার্থং মূর্তিমাবিশ্য কামপি

সমস্ত জগতের চলার জন্য তুমি নানা রূপে অবতীর্ণ হও।

অতো দুষ্কৃতকর্মাপি ব্যাঘ্রো ঽযং ত্বদনুগ্রহাত্ প্রাপ্নোতু পরমাং সিদ্ধিমত্র কঃ প্রতিবন্ধকঃ

তাই, এই বাঘও যদি পাপী হয়, তোমার কৃপায় সে চূড়ান্ত সিদ্ধি পেতে পারে; এখানে বাধা কোথায়?

ইত্যাত্মনঃ পরং ভাবং স্মারযিত্বানুরূপতঃ ব্রহ্মণাভ্যর্থিতা গৌরী তপসো ঽপি ন্যবর্তত

এভাবে নিজের সর্বোচ্চ স্বরূপ স্মরণ করে, ব্রহ্মার অনুরোধে গৌরী তপস্যা থেকে সরে এলেন।

ততো দেবীমনুজ্ঞাপ্য ব্রহ্মণ্যন্তর্হিতে সতি দেবীং চ মাতরং দৃষ্ট্বা মেনাং হিমবতা সহ

তারপর দেবী বিদায় নিয়ে, ব্রহ্মা অন্তর্হিত হলে, দেবী তাঁর মা মেনা ও হিমবতের সঙ্গে দেখা করলেন।

প্রণম্যাশ্বাস্য বহুধা পিতরৌ বিরহাসহৌ তপঃ প্রণযিনো দেবী তপোবনমহীরুহান্

দেবী তাঁর বাবা-মাকে নমস্কার করে, যারা বিচ্ছেদের কষ্ট সহ্য করতে পারছিলেন না, নানা ভাবে সান্ত্বনা দিলেন। তপস্যার প্রতি গভীর ভালোবাসা নিয়ে, তিনি তপোবনের গাছের ছায়ায় এগিয়ে গেলেন।

বিপ্রযোগশুচেবাগ্রে পুষ্পবাষ্পং বিমুংচতঃ তত্তুচ্ছাখাসমারূঢবিহগো দীরিতৈ রুতৈঃ

বিচ্ছেদের যন্ত্রণায়, ফুলের মতো অশ্রু ঝরাতে লাগলেন; উপরের ডালে বসে থাকা পাখিরা করুণ স্বরে ডাকতে লাগল।

ব্যাকুলং বহুধা দীনং বিলাপমিব কুর্বতঃ সখীভ্যঃ কথযংত্যেবং সত্ত্বরা ভর্তৃদর্শনে

নানাভাবে উদ্বিগ্ন ও দুঃখিত হয়ে, যেন বিলাপ করছিলেন, দেবী তাঁর সখিদের সঙ্গে স্বামীর দর্শনের জন্য ব্যাকুল হয়ে কথা বললেন।

পুরস্কৃত্য চ তং ব্যাঘ্রং স্নেহাত্পুত্রমিবৌরসম্ দেহস্য প্রভযা চৈব দীপযন্তী দিশো দশ

স্নেহে সেই বাঘকে সামনে রেখে, যেন নিজের সন্তান, দেবী তাঁর শরীরের দীপ্তিতে দশ দিক আলোকিত করলেন।

প্রযযৌ মংদরং গৌরী যত্র ভর্তা মহেশ্বরঃ সর্বেষাং জগতাং ধাতা কর্তা পাতা বিনাশকৃত্

গৌরী মন্দার পর্বতে গেলেন, যেখানে তাঁর স্বামী মহেশ্বর, সমস্ত জগতের স্রষ্টা, পালনকারী ও বিনাশকারী অবস্থান করতেন।

কৃত্বা গৌরং বপুর্দিব্যং দেবী গিরিবরাত্মজা কথং দদর্শ ভর্তারং প্রবিষ্টা মন্দিতং সতী

গিরির কন্যা দেবী উজ্জ্বল, দিব্য রূপ ধারণ করে প্রবেশ করলেন। তিনি কীভাবে তাঁর স্বামীকে দেখলেন, সতী সজ্জিত হয়ে প্রবেশ করলেন?

প্রবেশসমযে তস্যা ভবনদ্বারগোচরৈঃ গণেশৈঃ কিং কৃতং দেবস্তান্দৃষ্ট্বা কিন্তদা ঽকরোত্

প্রবেশের সময়, দেবীর গৃহের দ্বারে থাকা গণেশদের দেখে, প্রভু কী করলেন এবং তারা কী করল?