শিবপুরাণম্

সামরঃ প্রার্থিতো ব্রহ্মা যযৌ দেব্যাস্তপোবনম্ সংস্মরন্মনসা দেবদুঃখমোক্ষং স্বযত্নতঃ

তখন দেবতাদের অনুরোধে ব্রহ্মা দেবতাদের সঙ্গে নিয়ে দেবীর তপোবনে গেলেন, মনে মনে দেবতাদের দুঃখ মোচনের উপায় ভাবতে লাগলেন।

দদর্শ চ সুরশ্রেষ্ঠঃ শ্রেষ্ঠে তপসি নিষ্ঠিতাম্ প্রতিষ্ঠামিব বিশ্বস্য ভবানীং পরমেশ্বরীম্

সেখানে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মা দেখলেন, দেবী ভবানী সর্বোচ্চ তপস্যায় স্থিত, যেন তিনি সারা জগতের ভিত্তি।

ননাম চাস্য জগতো মাতরং স্বস্য বৈ হরেঃ রুদ্রস্য চ পিতুর্ভার্যামার্যামদ্রীশ্বরাত্মজাম্

তিনি জগতের জননী, স্বয়ং হরির ও রুদ্রের পত্নী, পর্বতের রাজাধিরাজের কন্যা—তাঁকে ব্রহ্মা প্রণাম করলেন।

ব্রহ্মাণমাগতং দৃষ্ট্বা দেবী দেবগণৈঃ সহ অর্ঘ্যং তদর্হং দত্ত্বা ঽস্মৈ স্বাগতাদ্যৈরুপাচরত্

ব্রহ্মাকে আসতে দেখে দেবী দেবগণের সঙ্গে মিলে তাঁকে উপযুক্ত অর্ঘ্য দিলেন এবং যথাযথভাবে অভ্যর্থনা করলেন।

তাং চ প্রত্যুপচারোক্তিং পুরস্কৃত্যাভিনংদ্য চ পপ্রচ্ছ তপসো হেতুমজানন্নিব পদ্মজঃ

অতিথি সেবার কথার উত্তর দিয়ে দেবীকে প্রশংসা করে পদ্মজ ব্রহ্মা, যেন কিছুই জানেন না এমনভাবে, তাঁর তপস্যার কারণ জানতে চাইলেন।

তীব্রেণ তপসানেন দেব্যা কিমিহ সাধ্যতে তপঃফলানাং সর্বেষাং ত্বদধীনা হি সিদ্ধযঃ

হে দেবী, এত কঠোর তপস্যা করে আপনি এখানে কী সাধন করছেন? সব তপস্যার ফল তো কেবল আপনার ইচ্ছাতেই নির্ভর করে।

যশ্চৈব জগতাং ভর্তা তমেব পরমেশ্বরম্ ভর্তারমাত্মনা প্রাপ্য প্রাপ্তঞ্চ তপসঃ ফলম্

যিনি সমস্ত জগতের স্বামী, সেই পরমেশ্বরকে আপনি স্বামী রূপে পেয়েছেন, তাই তপস্যার ফল তো আপনি ইতিমধ্যেই লাভ করেছেন।

অথবা সর্বমেবৈতত্ক্রীডাবিলসিতং তব ইদন্তু চিত্রং দেবস্য বিরহং সহসে কথম্

নাকি এ সবই আপনার খেলা? তবে, হে দেবী, দেবের বিরহ আপনি কীভাবে সহ্য করেন, তা সত্যিই আশ্চর্য।

সর্গাদৌ ভবতো দেবাদুত্পত্তিঃ শ্রূযতে যদা তদা প্রজানাং প্রথমস্ত্বং মে প্রথমজঃ সুতঃ

সৃষ্টির আদিতে শোনা যায়, আপনি ভগবান থেকে জন্মেছিলেন; তখন আপনি আমার প্রথম সন্তান হয়েছিলেন।

যদা পুনঃ প্রজাবৃদ্ধ্যৈ ললাটাদ্ভবতো ভবঃ উত্পন্নো ঽভূত্তদা ত্বং মে গুরুঃ শ্বশুরভাবতঃ

পরে, যখন সৃষ্টির বিস্তারের জন্য আপনার কপাল থেকে ভব জন্ম নিলেন, তখন আপনি আমার জামাতা হয়ে আমার গুরু হলেন।

যদা ভবদ্গিরীন্দ্রস্তে পুত্রো মম পিতা স্বযম্ তদা পিতামহস্ত্বং মে জাতো লোকপিতামহ

যখন পর্বতের রাজা আপনার এবং আমার পিতা হলেন, তখন আপনি জগতের পিতামহ হয়ে উঠলেন।

তদীদৃশস্য ভবতো লোকযাত্রাবিধাযিনঃ বৃত্তবন্তঃপুরে ভর্তা কথযিষ্যে কথং পুনঃ

আপনি যিনি জগতের নিয়ম স্থাপন করেন, অতীতে স্বামীর সব কর্তব্য পালন করেছেন; এখন আবার আপনার জন্য স্বামীর কথা বলব কীভাবে?

কিমত্র বহুনা দেহে যশ্চাযং মম কালিমা ত্যক্ত্বা সত্ত্ববিধানেন গৌরী ভবিতুমুত্সহে

আর বেশি কিছু বলার নেই। আমার এই কালো রঙ যদি ছেড়ে দিই, সদ্‌গুণের প্রভাবে আমি গৌরী হয়ে উঠতে পারি।

এতাবতা কিমর্থেন তীব্রং দেবি তপঃ কৃতম্ স্বেচ্ছৈব কিমপর্যাপ্তা ক্রীডেযং হি তবেদৃশী

তবে, হে দেবী, এত কঠোর তপস্যা কেন করলেন? আপনার ইচ্ছা কি যথেষ্ট নয়? এমন খেলা তো আপনারই স্বভাব।

ক্রীডা ঽপি চ জগন্মাতস্তব লোকহিতায বৈ অতো মমেষ্টমনযা ফলং কিমপি সাধ্যতাম্

তবুও, হে জগন্মাতা, আপনার এই খেলা জগতের মঙ্গলের জন্যই। তাই, এ তপস্যার দ্বারা আমার কাম্য কোনো ফল সাধিত হোক।

নিশুংভশুংভনামানৌ দৈত্যৌ দত্তবরৌ মযা দৃপ্তৌ দেবান্প্রবাধেতে ত্বত্তো লব্ধস্তযোর্বধঃ

নিশুম্ভ ও শুম্ভ নামে দুই অসুর, আমার কাছ থেকে বর পেয়ে অহংকারী হয়ে দেবতাদের অত্যাচার করছে; তাদের বিনাশ তোমার দ্বারাই নির্ধারিত হয়েছে।

অলং বিলংবনেনাত্র ত্বং ক্ষণেন স্থিরা ভব শক্তির্বিসৃজ্যমানা ঽদ্য তযোর্মৃত্যুর্ভবিষ্যতি

এখানে আর দেরি নয়; তুমি মুহূর্তেই দৃঢ় হও, আজ তোমার শক্তি প্রকাশিত হলে তাদের মৃত্যু ঘটবে।

ব্রাহ্মণাভ্যর্থিতা চৈব দেবী গিরিবরাত্মজা ত্বক্কোশং সহসোত্সৃজ্য গৌরী সা সমজাযত

ব্রাহ্মণদের অনুরোধে, পার্বতী পর্বতের কন্যা, দৃঢ় সংকল্পে নিজের চামড়া ছেড়ে দিলেন, এবং গৌরী প্রকাশিত হলেন।

সা ত্বক্কোশাত্মনোত্সৃষ্টা কৌশিকী নাম নামতঃ কালী কালাম্বুদপ্রখ্যা কন্যকা সমপদ্যত

সেই ত্যাগ করা চামড়া থেকে কৌশিকী নামে, কালো মেঘের মতো কালীরূপী এক কুমারী জন্ম নিলেন।

সা তু মাযাত্মিকা শক্তির্যোগনিদ্রা চ বৈষ্ণবী শংখচক্রত্রিশূলাদিসাযুধাষ্টমহাভুজা

তিনি ছিলেন মায়ারূপী শক্তি, বিষ্ণুর যোগনিদ্রা, শঙ্খ, চক্র, ত্রিশূল ও নানা অস্ত্রধারী, আটটি শক্তিশালী বাহু ছিল তাঁর।

সৌম্যা ঘোরা চ মিশ্রা চ ত্রিনেত্রা চন্দ্রশেখরা অজাতপুংস্পর্শরতিরধৃষ্যা চাতিসুন্দরী

তিনি ছিলেন কখনও শান্ত, কখনও ভয়ঙ্কর, কখনও মিশ্র, তিনটি চোখ, চাঁদ শোভিত, পুরুষের স্পর্শে অপ্রবেশ্য, অপরাজেয় ও অত্যন্ত সুন্দর।

দত্তা চ ব্রহ্মণে দেব্যা শক্তিরেষা সনাতনী নিশুংভস্য চ শুংভস্য নিহংত্রী দৈত্যসিংহযোঃ

এই চিরন্তন শক্তি দেবী ব্রহ্মাকে দিয়েছিলেন, নিশুম্ভ ও শুম্ভ—দৈত্যদের সিংহরূপে বিনাশকারী।

ব্রহ্মণাপি প্রহৃষ্টেন তস্যৈ পরমশক্তযে প্রবলঃ কেসরী দত্তো বাহনত্বে সমাগতঃ

ব্রহ্মা আনন্দিত হয়ে, সেই পরম শক্তির জন্য এক শক্তিশালী সিংহ বাহন হিসেবে দিয়েছিলেন।

বিন্ধ্যে চ বসতিং তস্যাঃ পূজামাসবপূর্বকৈঃ মাংসৈর্মত্স্যৈরপূপৈশ্চ নির্বর্ত্যাসৌ সমাদিশত্

ব্রহ্মা নির্দেশ দিলেন, বিন্ধ্য পর্বতে দেবীর পূজা যেন মদ, মাংস, মাছ ও পিঠে দিয়ে করা হয়।

সা চৈব সংমতা শক্তির্ব্রহ্মণো বিশ্বকর্মণঃ প্রণম্য মাতরং গৌরীং ব্রহ্মাণং চানুপূর্বশঃ

ব্রহ্মা ও বিশ্বকর্মার অনুমোদিত সেই শক্তি, গৌরী মাতাকে ও ব্রহ্মাকে যথাক্রমে প্রণাম করে সম্মানিত হলেন।

শক্তিভিশ্চাপি তুল্যাভিঃ স্বাত্মজাভিরনেকশঃ পরীতা প্রযযৌ বিন্ধ্যং দৈত্যেন্দ্রৌ হন্তুমুদ্যতা

নিজের সমান বহু শক্তি, অর্থাৎ নিজের কন্যাদের নিয়ে, তিনি বিন্ধ্য পর্বতের দিকে দৈত্যদের বধের উদ্দেশ্যে রওনা দিলেন।

নিহতৌ চ তযা তত্র সমরে দৈত্যপুংগবৌ তদ্বাণৈঃ কামবাণৈশ্চ চ্ছিন্নভিন্নাংগমানসৌ

সেখানে যুদ্ধে, দেবীর দ্বারা সেই প্রধান দুই দৈত্য নিহত হল; তাঁর ও কামদেবের তীরের আঘাতে তাদের দেহ ও মন চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে গেল।

তদ্যুদ্ধবিস্তরশ্চাত্র ন কৃতো ঽন্যত্র বর্ণনাত্ ঊহনীযং পরস্মাচ্চ প্রস্তুতং বর্ণযামি বঃ

সেই যুদ্ধের বিস্তারিত বিবরণ এখানে নেই; অন্যত্র থেকে অনুমান করা যায়, তবে যা প্রাসঙ্গিক, আমি তোমাদের বলছি।

উত্পাদ্য কৌশিকীং গৌরী ব্রহ্মণে প্রতিপাদ্য তাম্ তস্য প্রত্যুপকারায পিতামহমথাব্রবীত্

গৌরী কৌশিকীকে সৃষ্টি করে ব্রহ্মার হাতে তুলে দিলেন; তারপর প্রতিদান স্বরূপ পিতামহ কথা বললেন।