শিবপুরাণম্

পিতৃভ্যাং জগতো নিত্যং স্নানপানোপযোগতঃ অবাপ্তপুণ্যসংস্কারঃ প্রসরদ্ভিরিতস্ততঃ

বিশ্বের পিতা-মাতা প্রতিদিন এখানে স্নান ও পান করেন বলে, এই পর্বতের জল পুণ্য লাভ করেছে এবং তার মহিমা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছে।

লঘুশীতলসংস্পর্শৈরচ্ছাচ্ছৈর্নির্ঝরাম্বুভিঃ অধিরাজ্যেন চাদ্রীণামদ্রীরেষো ঽভিষিচ্যতে

তার ঝর্ণার স্বচ্ছ, শীতল জলে কোমল ছোঁয়া আর ঘৃতের মতো পবিত্রতায়, এই পর্বত যেন সব পর্বতের রাজা হিসেবে অভিষিক্ত হচ্ছে।

নিশাসু শিখরপ্রান্তর্বর্তিনা স শিলোচ্চযঃ চংদ্রেণাচল সাম্রাজ্যচ্ছত্রেণেব বিরাজতে

রাতে, চূড়ার ওপরে চাঁদ বসে থাকলে, সেই উঁচু শিলাস্তূপ যেন পর্বতরাজ্যের রাজছাতার নিচে দীপ্তি ছড়ায়।

স শৈলশ্চংচলীভূতৈর্বালৈশ্চামরযোষিতাম্ সর্বপর্বতসাম্রাজ্যচামরৈরিব বীজ্যতে

সেই পর্বতকে, যেন সব পর্বতের রাজাসনের চামরার মতো, কিশোরীদের চঞ্চল হাতে বাতাস করা হয়।

প্রাতরভ্যুদিতে ভানৌ ভূধরো রত্নভূষিতঃ দর্পণে দেহসৌভাগ্যং দ্রষ্টুকাম ইব স্থিতঃ

ভোরবেলা সূর্য ওঠার সময়, রত্নখচিত সেই পর্বত নিজেকে আয়নায় দেখার ইচ্ছায় যেন স্থির হয়ে থাকে।

কূজদ্বিহংগবাচালৈর্বাতোদ্ধৃতলতাভুজৈঃ বিমুক্তপুষ্পৈঃ সততং ব্যালম্বিমৃদুপল্লবৈঃ

পাখিদের কূজন, বাতাসে দুলতে থাকা লতার বাহু, সর্বদা ঝরে পড়া ফুল আর ঝুলন্ত কোমল পাতায়—

লতাপ্রতানজটিলৈস্তরুভিস্তপসৈরিব জযাশিষা সহাভ্যর্চ্য নিষেব্যত ইবাদ্রিরাট্

লতার জটায় জড়িয়ে থাকা গাছেরা যেন তপস্যারত, তারা একসঙ্গে জয়ের আশীর্বাদ দিয়ে পর্বতের পূজা করছে।

অধোমুখৈরূর্ধ্বমুখৈশ্শৃংগৈস্তির্যঙ্মুখৈস্তথা প্রপতন্নিব পাতালে ভূপৃষ্ঠাদুত্পতন্নিব

নিচের দিকে, ওপরে ও পাশের দিকে মুখ করা চূড়াগুলো দেখে মনে হয়, সে যেন পাতালে পড়ছে বা মাটির বুক থেকে লাফিয়ে উঠছে।

পরীতঃ সর্বতো দিক্ষু ভ্রমন্নিব বিহাযসি পশ্যন্নিব জগত্সর্বং নৃত্যন্নিব নিরন্তরম্

চারদিক ঘিরে, সে যেন আকাশে ঘুরছে, গোটা জগৎ দেখছে, আর নিরন্তর নাচছে।

গুহামুখৈঃ প্রতিদিনং ব্যাত্তাস্যো বিপুলোদরৈঃ অজীর্ণলাবণ্যতযা জৃংভমাণ ইবাচলঃ

প্রতিদিন গুহার মুখ খোলা আর বিশাল ফাঁকা স্থানে, সে যেন অপূরণীয় সৌন্দর্যে হাই তুলছে।

গ্রসন্নিব জগত্সর্বং পিবন্নিব পযোনিধিম্ বমন্নিব তমোন্তস্থং মাদ্যন্নিব খমম্বুদৈঃ

সে যেন গোটা জগৎ গিলে ফেলছে, সমুদ্র পান করছে, ভেতরের অন্ধকার উগরে দিচ্ছে, আর আকাশের মেঘে আনন্দে মেতে উঠছে।

নিবাস ভূমযস্তাস্তা দর্পণপ্রতিমোদরাঃ তিরস্কৃতাতপাস্স্নিগ্ধাশ্রমচ্ছাযামহীরুহাঃ

তার বাসস্থানগুলো আয়নার মতো উজ্জ্বল, ঘন ছায়া দেয় এমন গাছপালা সূর্যের আলো ঢেকে রাখে, আশ্রমের উপস্থিতিতে সেই ছায়া আরও শীতল।

সরিত্সরস্তডাগাদিসংপর্কশিশিরানিলাঃ তত্র তত্র নিষণ্ণাভ্যাং শিবাভ্যাং সফলীকৃতাঃ

নদী, সরোবর আর পুকুরের ঠান্ডা হাওয়া, যেখানে যেখানে শিব ও পার্বতী বসেন, সেখানেই ফলপ্রসূ হয়ে ওঠে।

তমিমং সর্বতঃ শ্রেষ্ঠং স্মৃত্বা সাম্বস্ত্রিযম্বকঃ রৈভ্যাশ্রমসমীপস্থশ্চান্তর্ধানং গতো যযৌ

তাঁকে সর্বদিক থেকে শ্রেষ্ঠ মনে করে, ত্রিনয়ন শম্ভু, যিনি রৈভ্য মুনির আশ্রমের কাছে ছিলেন, হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে চলে গেলেন।

তত্রোদ্যানমনুপ্রাপ্য দেব্যা সহ মহেশ্বরঃ ররাম রমণীযাসু দেব্যান্তঃপুরভূমিষু

তারপর মহেশ্বরী দেবীর সঙ্গে বাগানে পৌঁছে, দেবীর অন্তঃপুরের সুন্দর স্থানে আনন্দে সময় কাটালেন।

তথা গতেষু কালেষু প্রবৃদ্ধাসু প্রজাসু চ দৈত্যৌ শুংভনিশুংভাখ্যৌ ভ্রাতরৌ সংবভূবতুঃ

এভাবে সময় গড়াতে গড়াতে, লোকসংখ্যা বাড়তে বাড়তে, শুম্ভ ও নিশুম্ভ নামে দুই অসুর ভাই জন্ম নিল।

তাভ্যাং তপো বলাদ্দত্তং ব্রহ্মণা পরমেষ্টিনা অবধ্যত্বং জগত্যস্মিন্পুরুষৈরখিলৈরপি

তাদের তপস্যার শক্তিতে, সর্বোচ্চ ব্রহ্মা তাদের এই পৃথিবীতে সব মানুষের কাছ থেকে অজেয় হওয়ার বর দিলেন।

অযোনিজা তু যা কন্যা হ্যংবিকাংশসমুদ্ভবা অজাতপুংস্পর্শরতিরবিলংঘ্যপরাক্রমা

যে কন্যা গর্ভজাত নন, অম্বিকার অংশ থেকে উদ্ভূত, কোনো পুরুষের স্পর্শ না পাওয়া, অপরাজেয় সাহসিনী—

তযা তু নৌ বধঃ সংখ্যে তস্যাং কামাভিভূতযোঃ ইতি চাভ্যর্থিতো ব্রহ্মা তাভ্যাম্প্রাহ তথাস্ত্বিতি

তাঁর প্রতিই আমাদের কামনায় পরাস্ত হলে যুদ্ধে মৃত্যু হবে—এমন বর চেয়ে তারা ব্রহ্মার কাছে প্রার্থনা করল, আর ব্রহ্মা বললেন, 'তাই হোক'।

ততঃ প্রভৃতি শক্রাদীন্বিজিত্য সমরে সুরান্ নিঃস্বাধ্যাযবষট্কারং জগচ্চক্রতুরক্রমাত্

তারপর থেকে, তারা ইন্দ্র ও অন্য দেবতাদের যুদ্ধে পরাজিত করে, বলপ্রয়োগে জগৎ দখল করল, পাঠ ও যজ্ঞ বন্ধ করে দিল।

তযোর্বধায দেবেশং ব্রহ্মাভ্যর্থিতবান্পুনঃ বিনিংদ্যাপি রহস্যং বাং ক্রোধযিত্বা যথা তথা

তাদের বিনাশের জন্য, ব্রহ্মা আবার দেবতাদের অধিপতির কাছে প্রার্থনা করলেন, এমনকি গোপনে তোমাকে নিন্দা ও উস্কানি দিলেন, যেমন দরকার।

তদ্বর্ণকোশজাং শক্তিমকামাং কন্যকাত্মিকাম্ নিশুম্ভশুংভযোর্হংত্রীং সুরেভ্যো দাতুমর্হসি

তুমি দেবতাদের সেই রঙের ভাণ্ডার থেকে জন্ম নেওয়া, কামনাহীন কন্যা, যিনি শুম্ভ ও নিশুম্ভকে বধ করবেন, তাঁকে দান করা উচিত।

এবমভ্যর্থিতো ধাত্রা ভগবান্নীললোহিতঃ কালীত্যাহ রহস্যং বাং নিন্দযন্নিব সস্মিতঃ

এভাবে সৃষ্টিকর্তার অনুরোধে, নীল-লাল রঙের ভগবান, হাসিমুখে, কালী রূপে, যেন গোপনে তোমাকে নিন্দা করে বললেন—

ততঃ ক্রুদ্ধা তদা দেবী সুবর্ণা বর্ণকারণাত্ স্মযন্তী চাহ ভর্তারমসমাধেযযা গিরা

তখন দেবী, স্বর্ণবর্ণা, রঙের কারণে, রাগে ও হাসিমুখে, স্বামীর উদ্দেশে এমন কথা বললেন, যা সহজে শান্ত হয় না।

ঈদৃশো মম বর্ণেস্মিন্ন রতির্ভবতো ঽস্তি চেত্ এবাবন্তং চিরং কালং কথমেষা নিযম্যতে

তুমি যদি আমার এই রঙের প্রতি এতই আসক্ত হও, তবে এতদিন ধরে তা কীভাবে দমন করবে?

অরত্যা বর্তমানো ঽপি কথং চ রমসে মযা ন হ্যশক্যং জগত্যস্মিন্নীশ্বরস্য জগত্প্রভোঃ

তুমি যদি অনাসক্ত থেকেও আমার সঙ্গে আনন্দ পাও, তবে জগতে কিছুই তো তোমার পক্ষে অসম্ভব নয়, হে জগতের প্রভু।

স্বাত্মারামস্য ভবতো রতির্ন সুখসাধনম্ ইতি হেতোঃ স্মরো যস্মাত্প্রসভং ভস্মসাত্কৃতঃ

যিনি নিজের মধ্যেই আনন্দ পান, তাঁর জন্য ভোগ সুখের উপায় নয়; এই কারণেই কামদেবকে জোর করে ছাই করে দেওয়া হয়েছিল।

যা চ নাভিমতা ভর্তুরপি সর্বাংগসুন্দরী সা বৃথৈব হি জাযেত সর্বৈরপি গুণান্তরৈঃ

যে নারী সর্বাঙ্গে সুন্দর, কিন্তু স্বামীর কাছে আকাঙ্ক্ষিত নয়, তিনি যত গুণেই গুণান্বিতা হোন, তাঁর জন্ম বৃথা।

ভর্তুর্ভোগৈকশেষো হি সর্গ এবৈষ যোষিতাম্ তথাসত্যন্যথাভূতা নারী কুত্রোপযুজ্যতে

নারীর সৃষ্টি স্বামীর ভোগের জন্যই; যদি তা না হয়, তবে অন্যরকম নারী কিসে কাজে লাগে?