শিবপুরাণম্

পুত্রভূতস্য বাত্সল্যাদ্ব্রহ্মণঃ পদ্মজন্মনঃ দেবাদীনাং যথাপূর্বমংগানি প্রদদৌ প্রভুঃ

পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মাকে পুত্রতুল্য স্নেহে, প্রভু দেবতাদের আগের মতোই অঙ্গ ফিরিয়ে দিলেন।

প্রথমাদ্যৈশ্চ যা দেব্যো দংডিতা দেবমাতরঃ তাসামপি যথাপূর্বাণ্যংগানি গিরিশো দদৌ

প্রথমে যেসব দেবীমাতৃকাদের দণ্ডিত করা হয়েছিল, গিরিশ্বর তাঁদেরও আগের মতো অঙ্গ ফিরিয়ে দিলেন।

দক্ষস্য ভগবানেব স্বযং ব্রহ্মা পিতামহঃ তত্পাপানুগুণং চক্রে জরচ্ছাগমুখং মুখম্

কিন্তু দক্ষের জন্য, স্বয়ং ব্রহ্মা, পিতামহ, তাঁর পাপ অনুযায়ী তাঁকে বুড়ো ছাগলের মুখ দিলেন।

সো ঽপি সংজ্ঞাং ততো লব্ধ্বা স দৃষ্ট্বা জীবিতঃ সুধী ভীতঃ কৃতাঞ্জলিঃ শংভুং তুষ্টাব প্রলপন্বহু

তিনি চেতনা ফিরে পেয়ে, জীবিত দেখে ভয়ে হাত জোড় করলেন এবং শম্ভুকে অনেক কেঁদে প্রশংসা করলেন।

জয দেব জগন্নাথ লোকানুগ্রহকারক কৃপাং কুরু মহেশানাপরাধং মে ক্ষমস্ব হ

জয় হোক তোমার, হে জগন্নাথ, জগতের প্রতি কৃপাদাতা! হে মহেশ্বর, আমার অপরাধ ক্ষমা করো, দয়া করো।

কর্তা ভর্তা চ হর্তা চ ত্বমেব জগতাং প্রভো মযা জ্ঞাতং বিশেষেণ বিষ্ণ্বাদিসকলেশ্বরঃ

তুমিই জগতের কর্তা, পালনকারী ও সংহারকারী, হে প্রভু; আমি এখন বুঝেছি, তুমিই বিষ্ণু ও সকলের ঈশ্বর।

ত্বযৈব বিততং সর্বং ব্যাপ্তং সৃষ্টং ন নাশিতম্ ন হি ত্বদধিকাঃ কেচিদীশাস্তে ঽচ্যুতকাদযঃ

তোমার দ্বারাই সব কিছু বিস্তৃত, পরিব্যাপ্ত ও সৃষ্টি হয়েছে, ধ্বংস হয়নি; অচ্যুত ও অন্য কারও তোমার উপরে কেউ নেই, হে ঈশ্বর।

তং তথা ব্যাকুলং ভীতং প্রলপংতং কৃতাগসম্

সে তখন খুবই অস্থির ও ভীত হয়ে, অসংলগ্ন কথা বলছিল, কারণ সে অপরাধ করেছিল।

তথোক্ত্বা ব্রহ্মণস্তস্য পিতুঃ প্রিযচিকীর্ষযা গাণপত্যং দদৌ তস্মৈ দক্ষাযাক্ষযমীশ্বরঃ

তখন, ব্রহ্মার মন জয় করার ইচ্ছায়, ঈশ্বর তাকে গাণপত্যের অবিনশ্বর অধিকার দিলেন।

তুষ্টুবুঃ প্রশ্রযা বাচা শংকরং গিরিজাধিপম্

তারা বিনয়ের সঙ্গে নম্র ভাষায় গিরিজার স্বামী শঙ্করকে প্রশংসা করল।

জয শংকর দেবেশ দীনানাথ মহাপ্রভো কৃপাং কুরু মহেশানাপরাধং নো ক্ষমস্ব বৈ

জয় হোক শঙ্কর, দেবতাদের ঈশ্বর, দীনদের আশ্রয়, মহাপ্রভু! হে মহেশান, আমাদের প্রতি দয়া করো, আমাদের অপরাধ সত্যিই ক্ষমা করো।

মখপাল মখাধীশ মখবিধ্বংসকারক কৃপাং কুরু মশানাপরাধং নঃ ক্ষমস্ব বৈ

যজ্ঞরক্ষক, যজ্ঞের অধিপতি, যজ্ঞবিনাশকারী, হে শ্মশানের স্বামী, আমাদের প্রতি দয়া করো, আমাদের অপরাধ সত্যিই ক্ষমা করো।

দেবদেব পরেশান ভক্তপ্রাণপ্রপোষক দুষ্টদণ্ডপ্রদ স্বামিন্কৃপাং কুরু নমো ঽস্তু তে

হে দেবতাদের দেবতা, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, ভক্তদের প্রাণ রক্ষা করো, দুষ্টদের শাস্তিদাতা, স্বামী—আমাদের প্রতি দয়া করো, তোমায় প্রণাম।

ত্বং প্রভো গর্বহর্তা বৈ দুষ্টানাং ত্বামজানতাম্ রক্ষকো হি বিশেষেণ সতাং ত্বত্সক্তচেতসাম্

হে প্রভু, তুমি সত্যিই দুষ্ট ও তোমায় না জানা লোকদের অহংকার দূর করো; বিশেষ করে, যারা তোমায় মনে মনে ভালোবাসে, তাদের তুমি রক্ষা করো।

অদ্ভুতং চরিতং তে হি নিশ্চিতং কৃপযা তব সর্বাপরাধঃ ক্ষংতব্যো বিভবো দীনবত্সলাঃ

তোমার কার্য সত্যিই আশ্চর্যজনক, তোমার করুণায় সব অপরাধই ক্ষমা করা উচিত; তোমার মহত্ব দীনদের প্রতি ভালোবাসায় প্রকাশ পায়।

ইতি স্তুতো মহাদেবো ব্রহ্মাদ্যৈরমরৈঃ প্রভুঃ স ভক্তবত্সলস্স্বামী তুতোষ করুণোদধিঃ

এভাবে ব্রহ্মা ও অন্য দেবতারা প্রশংসা করলে, মহাদেব, করুণার সাগর, ভক্তদের প্রতি সদয় স্বামী, সন্তুষ্ট হলেন।

চকারানুগ্রহং তেষাং ব্রহ্মাদীনাং দিবৌকসাম্ দদৌ নরাংশ্চ সুপ্রীত্যা শংকরো দীনবত্সলঃ

তিনি ব্রহ্মা ও অন্য দেবতাদের প্রতি কৃপা বর্ষালেন এবং শঙ্কর, দীনদের বন্ধু, আনন্দের সঙ্গে মানুষের প্রতিও আশীর্বাদ দিলেন।

স চ ততস্ত্রিদশাঞ্ছরণাগতান্ পরমকারুণিকঃ পরমেশ্বরঃ অনুগতস্মিতলক্ষণযা গিরা শমিতসর্বভযঃ সমভাষত

তারপর, পরম করুণাময় পরমেশ্বর, সবার ভয় দূর করে মৃদু হাসি দিয়ে, আশ্রয়প্রার্থী দেবতাদের উদ্দেশে কথা বললেন।

যদিদমাগ ইহাচরিতং সুরৈর্বিধিনিযোগবশাদিব যন্ত্রিতৈঃ শরণমেব গতানবলোক্য বস্তদখিলং কিল বিস্মৃতমেব নঃ

দেবতারা ভাগ্যের আদেশে বাধ্য হয়ে এখানে যা কিছু করেছে, আশ্রয় চেয়েছে—সবই আমাদের কাছে সত্যিই ভুলে গেছি।

তদিহ যূযমপি প্রকৃতং মনস্যবিগণয্য বিমর্দমপত্রপাঃ হরিবিরিংচিসুরেন্দ্রমুখাস্সুখং ব্রজত দেবপুরং প্রতি সংপ্রতি

তাই, তোমরা সবাই, এখন আর কোনো দ্বন্দ্ব বা লজ্জা না রেখে, বিষ্ণু, বিরিঞ্চি ও ইন্দ্রের নেতৃত্বে আনন্দের সঙ্গে দেবপুরীতে ফিরে যাও।

ইতি সুরানভিধায সুরেশ্বরো নিকৃতদক্ষকৃতক্রতুরক্রতুঃ সগিরিজানুচরস্সপরিচ্ছদঃ স্থিত ইবাম্বরতোন্তরধাদ্ধরঃ

এভাবে দেবতাদের উদ্দেশে কথা বলে, যিনি দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করেছিলেন, তিনি গিরিজা ও সঙ্গীদের নিয়ে আকাশে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তারপর অদৃশ্য হলেন।

অথ সুরা অপি তে বিগতব্যথাঃ কথিতভদ্রসুভদ্রপরাক্রমাঃ সপদি খেন সুখেন যথাসুখং যযুরনেকমুখাঃ মঘবন্মুখাঃ

তারপর দেবতারা, সব দুঃখ ভুলে, তাদের মহৎ ও শুভ কর্মের কথা স্মরণ করে, সঙ্গে সঙ্গে মেঘবানের নেতৃত্বে আনন্দের সঙ্গে নিজেদের মতো দেবপুরীতে ফিরে গেলেন।

অন্তর্ধানগতো দেব্যা সহ সানুচরো হরঃ ক্ব যাতঃ কুত্র বাসঃ কিং কৃত্বা বিররাম হ

তখন দেবী ও সঙ্গীদের নিয়ে হর অদৃশ্য হলেন—তিনি কোথায় গেলেন, কোথায় বাস করলেন, সেখানে কী করলেন?

মহীধরবরঃ শ্রীমান্ মংদরশ্চিত্রকংদরঃ দযিতো দেবদেবস্য নিবাসস্তপসো ঽভবত্

মহিমান্বিত মন্দর পর্বত, যার গুহা অপূর্ব, দেবতাদের দেবতার প্রিয়, তারই আশ্রমে তিনি তপস্যা করলেন।

তপো মহত্কৃতং তেন বোঢুং স্বশিরসা শিবৌ চিরেণ লব্ধং তত্পাদপংকজস্পর্শজং সুখম্

সেখানে তিনি মহাতপস্যা করলেন, শিবকে নিজের শিখরে ধারণ করলেন; অনেক দিন পরে, তিনি তাঁর চরণরেণুর স্পর্শে সত্যিকারের সুখ পেলেন।

তস্য শৈলস্য সৌন্দর্যং সহস্রবদনৈরপি ন শক্যং বিস্তরাদ্বক্তুং বর্ষকোটিশতৈরপি

সেই পর্বতের সৌন্দর্য হাজার মুখ থাকলেও, কোটি কোটি বছর ধরে বললেও, সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করা যায় না।

শক্যমপ্যস্য সৌন্দর্যং ন বর্ণযিতুমুত্সহে পর্বতান্তরসৌন্দর্যং সাধারণবিধারণাত্

এমনকি যদি পারাও যেত, আমি তার সৌন্দর্য প্রকাশ করতে পারতাম না, কারণ অন্য সব পর্বতের সৌন্দর্য সাধারণ এবং তুলনীয়।

ইদন্তু শক্যতে বক্তুমস্মিন্পর্বতসুন্দরে ঋদ্ধ্যা কযাপি সৌন্দর্যমীশ্বরাবাসযোগ্যতা

তবুও এটুকু বলা যায়—এই সুন্দর পর্বতে এমন ঐশ্বর্য আর সৌন্দর্য আছে, যা ঈশ্বরের বাসস্থানের যোগ্য।

অত এব হি দেবেন দেব্যাঃ প্রিযচিকীর্ষযা অতীব রমণীযোযং গিরিরন্তঃপুরীকৃতঃ

এই কারণেই দেবতা, দেবীর মন ভোলাতে চেয়ে, এই অপূর্ব সুন্দর পর্বতকে নিজের অন্দরমহল করেছেন।