শিবপুরাণম্

অশ্বিনৌ পিতরশ্চৈব তথা চান্যে মহর্ষযঃ বিষ্ণুনা সহিতাঃ সর্বে স্বাগতা যজ্ঞভাগিনঃ

অশ্বিনী, পিতরগণ ও অন্যান্য মহর্ষিরা, বিষ্ণুর সঙ্গে, সকলে যজ্ঞের ভাগী হয়ে সাদরে উপস্থিত হলেন।

দৃষ্ট্বা দেবকুলং সর্বমীশ্বরেণ বিনাগতম্ দধীচো মন্যুনাবিষ্টো দক্ষমেবমভাষত

ঈশ্বর ছাড়া সব দেবতাকে একত্র দেখে, দধীচি ক্রোধে অভিভূত হয়ে দক্ষকে এভাবে বললেন—

অপ্রপূজ্যে চৈব পূজা পূজ্যানাং চাপ্য পূজনে নরঃ পাপমবাপ্নোতি মহদ্বৈ নাত্র সংশযঃ

যাকে পূজা করার যোগ্য নয়, তাকে পূজা করলে বা যোগ্যকে পূজা না করলে, মানুষ বড় পাপ পায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

অসতাং সংমতির্যত্র সতামবমতিস্তথা দংডো দেবকৃতস্তত্র সদ্যঃ পততি দারুণঃ

যেখানে দুষ্টদের মতকে মান্যতা দেওয়া হয় আর সজ্জনদের অবজ্ঞা করা হয়, সেখানে দেবতাদের শাস্তি সঙ্গে সঙ্গে ও কঠিনভাবে নেমে আসে।

এবমুক্ত্বা তু বিপ্রর্ষিঃ পুনর্দক্ষমভাষত পূজ্যং তু পশুভর্তারং কস্মান্নার্চযসে প্রভুম্

এভাবে বলার পরে, সেই ঋষি আবার দক্ষকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'তুমি পশুপতির মতো পূজনীয় প্রভুকে কেন পূজা করছ না?'

সংতি মে বহবো রুদ্রাঃ শূলহস্তাঃ কপর্দিনঃ একাদশাবস্থিতা যে নান্যং বেদ্মি মহেশ্বরম্

আমার অনেক রুদ্র আছেন, তাদের হাতে ত্রিশূল, চুল জটা বাঁধা, তারা এগারো জন সবসময় প্রস্তুত আছেন; আমি মহেশ্বর ছাড়া আর কোনো মহান ঈশ্বরকে জানি না।

কিমেভিরমরৈরন্যৈঃ পূজিতৈরধ্বরে ফলম্ রাজা চেদধ্বরস্যাস্য ন রুদ্রঃ পূজ্যতে ত্বযা

রাজন, এই যজ্ঞে যদি তুমি রুদ্রকে পূজা না করো, তবে অন্য দেবতাদের পূজা করে বা সম্মান দিয়ে কী লাভ?

ব্রহ্মবিষ্ণুমহেশানাং স্রষ্টা যঃ প্রভুরব্যযঃ ব্রহ্মাদযঃ পিশাচাংতা যস্য কৈংকর্যবাদিনঃ

তিনি অবিনশ্বর স্বামী, ব্রহ্মা, বিষ্ণু আর মহেশ্বরের সৃষ্টিকর্তা; ব্রহ্মা থেকে শুরু করে পিশাচ পর্যন্ত সবাই তাঁর সেবক।

প্রকৃতীনাং পরশ্চৈব পুরুষস্য চ যঃ পরঃ চিংত্যতে যোগবিদ্বদ্ভি ঋষিভিস্তত্ত্বদর্শিভিঃ

তিনি প্রকৃতি ও পুরুষের ঊর্ধ্বে; যোগী ও সত্যদর্শী ঋষিরা তাঁকেই ধ্যান করেন।

অক্ষরং পরমং ব্রহ্ম হ্যসচ্চ সদসচ্চ যত্ অনাদিমধ্যনিধনমপ্রতর্ক্যং সনাতনম্

তিনি চিরন্তন, অবিনশ্বর ব্রহ্ম, যা না আছে না নেই, যার শুরু, মধ্য বা শেষ নেই, যিনি ভাবনার অতীত ও চিরকালীন।

যঃ স্রষ্টা চৈব সংহর্তা ভর্তা চৈব মহেশ্বরঃ তস্মাদন্যং ন পশ্যামি শংকরাত্মানমধ্বরে

তিনি সৃষ্টিকর্তা, সংহারকারী, পালনকারী—মহেশ্বর; তাই আমি যজ্ঞে শঙ্করের মতো আর কোনো আত্মাকে দেখি না।

এতন্মখেশস্য সুবর্ণপাত্রে হবিঃ সমস্তং বিধিমংত্রপূতম্ বিষ্ণোর্নযাম্যপ্রতিমস্য ভাগং প্রভোর্বিভজ্যাবহনীযমদ্য

এই যজ্ঞের সমস্ত আহুতি, বিধি ও মন্ত্রে পবিত্র, আজ সোনার পাত্রে তুলনাহীন স্বামী বিষ্ণুর ভাগ হিসেবে নিবেদন করা উচিত।

যস্মান্নারাধিতো রুদ্রস্সর্বদেবেশ্বরেশ্বরঃ তস্মাদ্দক্ষ তবাশেষো যজ্ঞো ঽযং ন ভবিষ্যতি

যেহেতু সর্বদেবতাদের ঈশ্বর রুদ্রের পূজা হয়নি, তাই দক্ষ, তোমার এই যজ্ঞ সম্পূর্ণ হবে না।

ইত্যুক্ত্বা বচনং ক্রুদ্ধো দধীচো মুনিসত্তমঃ নির্গম্য চ ততো দেশাজ্জগাম স্বকমাশ্রমম্

এভাবে বলার পর, মহর্ষি দধীচি রাগে সেই স্থান ছেড়ে নিজের আশ্রমে চলে গেলেন।

নির্গতে ঽপি মুনৌ তস্মিন্দেবা দক্ষং ন তত্যজুঃ অবশ্যমনুভাবিত্বাদনর্থস্য তু ভাবিনঃ

ঋষি চলে গেলেও দেবতারা দক্ষকে ছাড়েননি, কারণ ভবিষ্যতের অমঙ্গল তাদের ভোগ করতেই হতো।

এতস্মিন্নেব কালে তু জ্ঞাত্বৈতত্সর্বমীশ্বরাত্ দগ্ধুং দক্ষাধ্বরং বিপ্রা দেবী দেবমচোদযত্

ঠিক তখনই, ঈশ্বর থেকে সব জেনে, দেবী ব্রাহ্মণদের বললেন—দেবতাকে উৎসাহ দিলেন, যেন দক্ষের যজ্ঞ দগ্ধ করেন।

দেব্যা সংচোদিতো দেবো দক্ষাধ্বরজিঘাংসযা সসর্জ সহসা বীরং বীরভদ্রং গণেশ্বরম্

দেবীর অনুপ্রেরণায়, দেবতা দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংস করতে চেয়ে হঠাৎই বীর, বীরভদ্র, গননায়কের সৃষ্টি করলেন।

সহস্রবদনং দেবং সহস্রকমলেক্ষণম্ সহস্রমুদ্গরধরং সহস্রশরপাণিকম্

সে দেবতার ছিল হাজার মুখ, হাজার পদ্মের মতো চোখ, হাতে হাজার গদা, আর হাজার তীরের ঝুড়ি।

শূলটংকগদাহস্তং দীপ্তকার্মুকধারিণম্ চক্রবজ্রধরং ঘোরং চংদ্রার্ধকৃতশেখরম্

তার হাতে ছিল ত্রিশূল, কুড়াল, গদা; উজ্জ্বল ধনুক, চক্র ও বজ্রধারী, ভয়ংকর, আর মাথায় ছিল অর্ধচন্দ্র।

কুলিশোদ্যোতিতকরং তডিজ্জ্বলিতমূর্ধজম্ দংষ্ট্রাকরালং বিভ্রাণং মহাবক্ত্রং মহোদরম্

তার হাতে উজ্জ্বল বজ্র, চুল বিদ্যুতের মতো দীপ্তিমান, মুখে বড় বড় দাত, ভয়ংকর চেহারা, আর পেট ছিল বিশাল।

বিদ্যুজ্জিহ্বং প্রলংবোষ্ঠং মেঘসাগরনিঃস্বনম্ বসানং চর্ম বৈযাঘ্রং মহদ্রুধিরনিস্রবম্

তার জিহ্বা ছিল বিদ্যুৎ সদৃশ, ঠোঁট ঝুলে পড়া, গর্জন মেঘ ও সাগরের মতো, গায়ে বাঘছালা, আর শরীর থেকে প্রবল রক্তপাত হচ্ছিল।

গণ্ডদ্বিতযসংসৃষ্টমণ্ডলীকৃতকুণ্ডলম্ বরামরশিরোমালাবলীকলিতশেখরম্

তার কানের দুল দুই গালে ছুঁয়ে বৃত্ত তৈরি করেছিল, আর মাথায় ছিল সেরা দেবতাদের মুণ্ডমালার শোভা।

রণন্নূপুরকেযূরমহাকনকভূষিতম্ রত্নসংচযসংদীপ্তং তারহারাবৃতোরসম্

সে ছিল রণঝঙ্কার নূপুর ও কেয়ূর, মহার্ঘ্য সোনার অলঙ্কারে সজ্জিত; বুকে ঝলমলে রত্ন আর মুক্তার মালা।

মহাশরভশার্দূলসিংহৈঃ সদৃশবিক্রমম্ প্রশস্তমত্তমাতংগসমানগমনালসম্

যাঁর বীর্য ছিল মহাশরভ, বাঘ আর সিংহের মতো, তিনি চলতেন গর্বিত মাতাল হাতির মতো ধীর ও গম্ভীর ভঙ্গিতে।

শংখচামরকুংদেন্দুমৃণালসদৃশপ্রভম্ সতুষারমিবাদ্রীন্দ্রং সাক্ষাজ্জংগমতাং গতম্

তাঁর দীপ্তি ছিল শঙ্খ, চামর, কুন্দফুল, চাঁদ আর মৃণালকাণ্ডের মতো উজ্জ্বল; তিনি যেন বরফে ঢাকা পর্বতের রাজা, জীবন্ত হয়ে চলছেন।

জ্বালামালাপরিক্ষিপ্তং দীপ্তমৌক্তিকভূষণম্ তেজসা চৈব দীব্যংতং যুগাংত ইব পাবকম্

তাঁর চারপাশে ছিল অগ্নির মালা, দ্যুতি ছড়ানো মুক্তার অলংকারে সজ্জিত, তিনি এমন দীপ্তিতে জ্বলছিলেন যেন যুগান্তের প্রলয়ের অগ্নি।

স জানুভ্যাং মহীং গত্বা প্রণতঃ প্রাংজলিস্ততঃ পার্শ্বতো দেবদেবস্য পর্যতিষ্ঠদ্গণেশ্বরঃ

তিনি হাঁটু গেড়ে মাটিতে নত হয়ে, দুই হাত জোড় করে প্রণাম করলেন, তারপর দেবদেবতা গণেশের পাশে ভক্তিসহকারে দাঁড়ালেন।

মন্যুনা চাসৃজদ্ভদ্রাং ভদ্রকালীং মহেশ্বরীম্ আত্মনঃ কর্মসাক্ষিত্বে তেন গংতুং সহৈব তু

রাগে তিনি শুভ ও ভয়ংকর ভদ্রকালীকে সৃষ্টি করলেন, যিনি মহেশ্বরীর শক্তি, নিজের কর্মের সাক্ষী হয়ে তাঁর সঙ্গে যাবার জন্য।

তং দৃষ্ট্বাবস্থিতং বীরভদ্রং কালাগ্নিসন্নিভম্ ভদ্রযা সহিতং প্রাহ ভদ্রমস্ত্বিতি শংকরঃ

ভদ্রার সঙ্গে ভয়ংকর ভীরভদ্রকে, যিনি প্রলয়ের অগ্নির মতো, দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে শঙ্কর বললেন, 'সব শুভ হোক।'