শিবপুরাণম্

ব্রহ্মাণং তপসারাধ্য কুরু তস্য যথেপ্সিতম্ তামাজ্ঞাং পরমেশস্য শিরসা প্রতিগৃহ্য সা

ব্রহ্মাকে তপস্যা করে পূজা করো, তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ করো। পরমেশ্বরের আদেশ মাথা নত করে গ্রহণ করলেন তিনি।

ব্রহ্মণো বচনাদ্দেবী দক্ষস্য দুহিতাভবত্ দত্ত্বৈবমতুলাং শক্তিং ব্রহ্মণে ব্রহ্মরূপিণীম্

ব্রহ্মার আদেশে দেবী দক্ষের কন্যা রূপে জন্মালেন। তিনি সেই অতুল শক্তি, যা স্বয়ং ব্রহ্মার রূপ, ব্রহ্মাকে দান করলেন।

বিবেশ দেহং দেবস্য দেবশ্চাংতরধীযত তদা প্রভৃতি লোকে ঽস্মিন্ স্ত্রিযাং ভোগঃ প্রতিষ্ঠিতঃ

তিনি দেবতার দেহে প্রবেশ করলেন, আর দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলেন। সেই সময় থেকেই পৃথিবীতে নারীর সঙ্গে ভোগের প্রথা স্থাপিত হলো।

প্রজাসৃষ্টিশ্চ বিপ্রেংদ্রা মৈথুনেন প্রবর্ততে ব্রহ্মাপি প্রাপ সানন্দং সন্তোষং মুনিপুংগবাঃ

হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, তখন থেকে সৃষ্টি মিলনের মাধ্যমে চলতে লাগল। এমনকি ব্রহ্মাও আনন্দ ও তৃপ্তি লাভ করলেন।

এতদ্বস্সর্বমাখ্যাতং দেব্যাঃ শক্তিসমুদ্ভবম্ পুণ্যবৃদ্ধিকরং শ্রাব্যং ভূতসর্গানুপংগতঃ

এভাবেই দেবীর শক্তির উৎপত্তির কাহিনি বলা হলো, যা পুণ্য বৃদ্ধি করে এবং শ্রবণযোগ্য, জীবের সৃষ্টির ধারাবাহিকতায়।

য ইদং কীর্তযেন্নিত্যং দেব্যাঃ শক্তিসমুদ্ভবম্ পুণ্যং সর্বমবাপ্নোতি পুত্রাংশ্চ লভতে শুভান্

যিনি প্রতিদিন দেবীর শক্তির উৎপত্তির এই কাহিনি পাঠ করেন, তিনি সমস্ত পুণ্য লাভ করেন এবং শুভ সন্তানও পান।

এবং লব্ধ্বা পরাং শক্তিমীশ্বরাদেব শাশ্বতীম্ মৈথুনপ্রভবাং সৃষ্টিং কর্তৃকামঃ প্রজাপতিঃ

এভাবে ঈশ্বরের কাছ থেকে চিরন্তন ও শ্রেষ্ঠ শক্তি পেয়ে, প্রজাপতি মিলন থেকে উৎপন্ন সন্তান সৃষ্টি করতে ইচ্ছা করলেন।

স্বযমপ্যদ্ভুতো নারী চার্ধেন পুরুষো ঽভবত্ যার্ধেন নারী সা তস্মাচ্ছতরূপা ব্যজাযত

তিনি নিজেই অর্ধেক নারী ও অর্ধেক পুরুষ রূপে হলেন; সেই নারীর অর্ধ থেকে শতরূপা জন্মালেন।

বিরাজমসৃজদ্ব্রহ্মা সো ঽর্ধন পুরুষো ঽভবত্ স বৈ স্বাযংভুবঃ পূর্বং পুরুষো মনুরুচ্যতে

ব্রহ্মা বিরাট সৃষ্টি করলেন, যিনি অর্ধেক পুরুষ রূপে হলেন; তিনিই প্রাচীন স্বায়ম্ভুব মনু নামে পরিচিত প্রথম পুরুষ।

সা দেবী শতরূপা তু তপঃ কৃত্বা সুদুশ্চরম্ ভর্তারং দীপ্তযশসং মনুমেবান্বপদ্যত

শতরূপা দেবী কঠোর তপস্যা করে, দীপ্তিময় যশস্বী মনুর পত্নী হলেন।

তস্মাত্তু শতরূপা সা পুত্রদ্বযমসূযত প্রিযব্রতোত্তানপাদৌ পুত্রৌ পুত্রবতাং বরৌ

শতরূপা থেকে দুটি পুত্র জন্মালেন—প্রিয়ব্রত ও উত্তানপাদ, যারা পুত্রদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

কন্যে দ্বে চ মহাভাগে যাভ্যাং জাতাস্ত্বিমাঃ প্রজাঃ আকূতিরেকা বিজ্ঞেযা প্রসূতিরপরা স্মৃতা

তিনি আরও দুই কন্যা প্রসব করলেন, যাদের থেকে এই সমস্ত প্রাণী জন্মেছে; একজনের নাম আকূতি, অপরজন প্রসূতি।

স্বাযংভুবঃ প্রসূতিং চ দদৌ দক্ষায তাং প্রভুঃ রুচেঃ প্রজাপতিশ্চৈব চাকূতিং সমপাদযত্

স্বায়ম্ভুব মনু প্রসূতিকে দক্ষকে দিলেন, আর প্রজাপতি রুচিকে আকূতি দিলেন।

আকূত্যাং মিথুনং জজ্ঞে মানসস্য রুচেঃ শুভম্ যজ্ঞশ্চ দক্ষিণা চৈব যাভ্যাং সংবর্তিতং জগত্

আকূতির গর্ভে রুচির মানসপুত্র হিসেবে এক জোড়া সন্তান জন্মাল—যজ্ঞ ও দক্ষিণা; তাঁদের দ্বারাই জগৎ স্থিত হয়েছে।

চতস্রো বিংশতিঃ কন্যা দক্ষস্ত্বজনযত্প্রভুঃ

দক্ষ প্রভু চব্বিশ কন্যার জন্ম দিলেন।

শ্রদ্ধা লক্ষ্মীর্ধৃতিঃ পুষ্টিস্তুষ্টির্মেধা ক্রিযা তথা বুদ্ধির্লজ্জা বপুঃ শাংতিস্সিদ্ধিঃ কীর্তিস্ত্রযোদশী

শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, পুষ্টি, তুষ্টি, মেধা, ক্রিয়া, বুদ্ধি, লজ্জা, বপু, শান্তি, সিদ্ধি ও কীর্তি—এই তেরোজন।

পত্ন্যর্থং প্রতিজগ্রাহ ধর্মো দাক্ষাযণীঃ প্রভুঃ তাভ্যঃ শিষ্টা যবীযস্য একাদশ সুলোচনাঃ

ধর্ম প্রভু পত্নীর জন্য দক্ষকন্যাদের গ্রহণ করলেন; বাকী এগারোজন কনিষ্ঠা ও সুন্দর চোখের কন্যা রইলেন।

খ্যাতিঃ সত্যর্থসংভূতিঃ স্মৃতিঃ প্রীতিঃ ক্ষমা তথা সন্নতিশ্চানসূযা চ ঊর্জা স্বাহা স্বধা তথা

খ্যাতি, সত্যার্থ, সম্ভূতি, স্মৃতি, প্রীতি, ক্ষমা, সন্নতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা ও স্বধা।

ভৃগুশ্শর্বো মরীচিশ্চ অংগিরাঃ পুলহঃ ক্রতুঃ পুলস্ত্যো ঽত্রির্বিশিষ্ঠশ্চ পাবকঃ পিতরস্তথা

ভৃগু, শর্ব, মারীচি, অঙ্গিরা, পুলহ, ক্রতু, পুলস্ত্য, অত্রি, বসিষ্ঠ, পাভক এবং পিতরগণও।

খ্যাত্যাদ্যা জগৃহুঃ কন্যামুনযো মুনিসত্তমাঃ কামাদ্যাস্তু যশোংতা যে তে ত্রযোদশ সূনবঃ

খ্যাতি থেকে শুরু করে অন্যান্য কন্যাদের মহর্ষিরা গ্রহণ করেছিলেন। আর কাম থেকে যশ পর্যন্ত ত্রয়োদশ পুত্র জন্ম নিয়েছিল।

ধর্মস্য জজ্ঞিরে তাস্তু শ্রদ্ধাদ্যাস্সুসুখোত্তরাঃ দুঃখোত্তরাশ্চ হিংসাযামধর্মস্য চ সংততৌ

ধর্মের কন্যারা শ্রদ্ধা থেকে শুরু করে, সবই মঙ্গলময়। আর অধর্মের বংশে হিংসা থেকে শুরু করে যারা দুঃখে শেষ হয়, তারাও জন্মেছিল।

নিকৃত্যাদয উত্পন্নাঃপুত্রাশ্চ ধর্মলক্ষণাঃ নৈষাং ভার্যাশ্চ পুত্রা বা সর্বে ত্বনিযমাঃ স্মৃতাঃ

নিকৃতি ও অন্যান্যদের থেকে অধর্মের লক্ষণযুক্ত পুত্ররা জন্মেছিল। তাদের স্ত্রী ও সন্তানদের কোনো নির্দিষ্ট নিয়ম নেই, সবাই অনিয়মিত।

স এষ তামসস্সর্গো জজ্ঞে ধর্মনিযামকঃ যা সা দক্ষস্য দুহিতা রুদ্রস্য দযিতা সতী

এইভাবে তামসিক সৃষ্টি জন্ম নেয়, যা ধর্ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। যিনি দক্ষের কন্যা ও রুদ্রের প্রিয় সতী, তিনিই সেই নারী।

ভর্তৃনিন্দাপ্রসংগেন ত্যক্ত্বা দাক্ষাযিণীং তনুম্ দক্ষং চ দক্ষভার্যাং চ বিনিংদ্য সহ বন্ধুভিঃ

স্বামীর নিন্দার কারণে সতী দক্ষকন্যার দেহ ত্যাগ করেন, দক্ষ ও তাঁর স্ত্রী এবং আত্মীয়দেরও নিন্দা করেন।

সা মেনাযামাবিরভূত্পুত্রী হিমবতো গিরেঃ রুদ্রস্তু তাং সতীং দৃষ্ট্বা রুদ্রাংস্ত্বাত্মসমপ্রভান্

এরপর তিনি মেনার গর্ভে হিমালয় পর্বতের কন্যা হয়ে জন্ম নেন। রুদ্র, সতীকে দেখে, যিনি তাঁর সমান দীপ্তিময়, তাঁকে নিজের করে নেন।

যথাসৃজদসংখ্যাতাংস্তথা কথিতমেব চ ভৃগোঃ খ্যাত্যাং সমুত্পন্না লক্ষ্মীর্নারাযণপ্রিযা

যেমন বলা হয়েছে, তিনি অসংখ্য সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেন। ভৃগু ও খ্যাতির গর্ভে লক্ষ্মী জন্ম নেন, যিনি নারায়ণের প্রিয়।

দেবৌ ধাতৃবিধাতারৌ মন্বংতরবিধারিণৌ তযোর্বৈ পুত্রপৌত্রাদ্যাশ্শতশো ঽথ সহস্রশঃ

ধাতা ও বিধাতা এই দুই দেবতা মন্বন্তরের ধারক। তাঁদের থেকে শত শত ও হাজার হাজার পুত্র, পৌত্রাদি জন্ম নেয়।

স্বাযংভুবে ঽংতরে নীতাঃ সর্বে তে ভার্গবা মতাঃ মরীচেরপি সংভূতিঃ পৌর্ণমাসমসূযত

ভৃগুবংশীয় সকলেই স্বায়ম্ভুব মনুর অন্তরে অবস্থান করেছিলেন বলে গণ্য। মারীচির গর্ভে সম্ভূতি জন্ম নেন, যিনি পৌর্ণমাসকে প্রসব করেন।

কন্যাচতুষ্টযং চৈব মহীযাংসস্তদন্বযাঃ যেষাং বংশে সমুত্পন্নো বহুপুত্রস্য কশ্যপঃ

চারজন মহাপ্রসিদ্ধ কন্যা ছিলেন, যাঁদের বংশে বহু সন্তানবিশিষ্ট কশ্যপ জন্ম নেন।