শিবপুরাণম্

মনোহরতরোদারমধুরস্মিতপূর্বযা সংবভাষে সুসংপীতো বিশ্বকর্মাণমীশ্বরঃ

সবচেয়ে মনোমুগ্ধকর, উদার ও মধুর হাসি দিয়ে শুরু করে, অত্যন্ত সন্তুষ্ট ঈশ্বর বিশ্বকর্মার উদ্দেশে বললেন।

বত্স বত্স মহাভাগ মম পুত্র পিতামহ জ্ঞাতমেব মযা সর্বং তব বাক্যস্য গৌরবম্

‘বৎস, বৎস, মহাভাগ্যবান, আমার পুত্র, পিতামহ! তোমার সমস্ত কথার গুরুত্ব আমি জানি।’

প্রজানামেব বৃদ্ধ্যর্থং তপস্তপ্তং ত্বযাধুনা তপসা ঽনেন তুষ্টোস্মি দদামি চ তবেপ্সিতম্

‘প্রজাদের বৃদ্ধির জন্য তুমি এখন তপস্যা করেছ। এই তপস্যায় আমি সন্তুষ্ট হয়েছি এবং তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করব।’

ইত্যুক্ত্বা পরমোদারং স্বভাবমধুরং বচঃ সসর্জ বপুষো ভাগাদ্দেবীং দেববরো হরঃ

এভাবে স্বভাবজাত মধুর ও মহৎ বাক্য বলার পর, দেবতাদের শ্রেষ্ঠ হর নিজ দেহের অংশ থেকে দেবীকে সৃষ্টি করলেন।

যামাহুর্ব্রহ্মবিদ্বাংসো দেবীং দিব্যগুণান্বিতাম্ পরস্য পরমাং শক্তিং ভবস্য পরমাত্মনঃ

যাঁরা ব্রহ্মকে জানেন, তাঁরা বলেন—এই দেবীই সকল দেবগুণে ভূষিতা, ভবা অর্থাৎ পরমাত্মার শ্রেষ্ঠ শক্তি।

যস্যাং ন খলু বিদ্যংতে জন্ম মৃত্যুজরাদযঃ যা ভবানী ভবস্যাংগাত্সমাবিরভবত্কিল

যাঁর মধ্যে জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য ইত্যাদি নেই; সেই ভবানী, ভবার দেহ থেকে প্রকাশিত হয়েছিলেন।

যস্যা বাচো নিবর্তন্তে মনসা চেংদ্রিযৈঃ সহ সা ভর্তুর্বপুষো ভাগাজ্জাতেব সমদৃশ্যত

যাঁর কাছে মন, বাক্য ও ইন্দ্রিয় পৌঁছাতে পারে না, তিনি যেন তাঁর স্বামীর দেহের অংশ থেকে জন্ম নিয়েছেন বলে দেখা গেল।

যা সা জগদিদং কৃত্স্নং মহিম্না ব্যাপ্য তিষ্ঠতি শরীরিণীব স দেবী বিচিত্রং সমলক্ষ্যত

তাঁর মহিমায় তিনি এই সমগ্র জগৎকে পরিব্যাপ্ত করেছেন; যেন দেহধারিণী হয়ে, সেই দেবী নানা আশ্চর্য রূপে প্রকাশিত হলেন।

সর্বং জগদিদং চৈষা সংমোহযতি মাযযা ঈশ্বরাত্সৈব জাতাভূদজাতা পরমার্থতঃ

তাঁর মায়ায় তিনি এই সমস্ত জগৎকে মোহিত করেন; ঈশ্বর থেকে জন্মালেও, প্রকৃতপক্ষে তিনি অজন্মা।

ন যস্যা পরমো ভাবঃ সুরাণামপি গোচরঃ বিশ্বামরেশ্বরী চৈব বিভক্তা ভর্তুরংগতঃ

তাঁর পরম স্বরূপ দেবতাদের পক্ষেও অগম্য; তিনি বিশ্বেশ্বরী, স্বামীর দেহ থেকে পৃথক হয়েও প্রকাশিত।

তাং দৃষ্ট্বা পরমেশানীং সর্বলোকমহেশ্বরীম্ সর্বজ্ঞাং সর্বগাং সূক্ষ্মাং সদসদ্ব্যক্তিবর্জিতাম্

তাঁকে, সেই সর্বলোকের মহেশ্বরী, সর্বজ্ঞা, সর্বব্যাপিনী, সূক্ষ্ম এবং সৎ-অসৎ পার্থক্যহীন দেবীকে দেখে—

পরমাং নিখিলং ভাসা ভাসযন্তীমিদং জগত্ প্রণিপত্য মহাদেবীং প্রার্থযামাস বৈ বিরাট্

যিনি তাঁর জ্যোতিতে এই সমগ্র জগৎকে আলোকিত করেন, সেই মহাদেবীকে নমস্কার করে বিরাট আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করলেন।

দেবি দেবেন সৃষ্টো ঽহমাদৌ সর্বজগন্মযি প্রজাসর্গে নিযুক্তশ্চ সৃজামি সকলং জগত্

হে দেবী, আমি দেবতার দ্বারা আদিতে সৃষ্টি হয়েছি, তুমি সকল জগতের সার; জীবসৃষ্টিতে নিযুক্ত হয়ে আমি সমগ্র জগত সৃষ্টি করি।

মনসা নির্মিতাঃ সর্বে দেবি দেবাদযো মযা ন বৃদ্ধিমুপগচ্ছন্তি সৃজ্যমানাঃ পুনঃ পুনঃ

হে দেবী, আমি মন দিয়ে সকল দেবতা ও অন্যান্যদের সৃষ্টি করেছি; কিন্তু বারবার সৃষ্টি করলেও তারা বৃদ্ধি পায় না।

মিথুনপ্রভবামেব কৃত্বা সৃষ্টিমতঃ পরম্ সংবর্ধযিতুমিচ্ছামি সর্বা এব মম প্রজাঃ

সৃষ্টি-নীতির অনুসারে, আমি তাদের যুগল রূপে উৎপন্ন করেছি; এখন আমি চাই, আমার সমস্ত সৃষ্টিকে লালন করতে।

ন নির্গতং পুরা ত্বত্তো নারীণাং কুলমব্যযম্ তেন নারীকুলং স্রষ্টুং শক্তির্মম ন বিদ্যতে

তোমার থেকে আগে কখনও নারীদের বংশ প্রকাশ পায়নি; তাই নারীকুল সৃষ্টি করার শক্তি আমার নেই।

সর্বাসামেব শক্তীনাং ত্বত্তঃ খলু সমুদ্ভবঃ তস্মাত্সর্বত্র সর্বেষাং সর্বশক্তিপ্রদাযিনীম্

সব শক্তির উৎস সত্যিই তুমি; তাই সর্বত্র, সকলকে সকল শক্তি দান করো তুমি।

ত্বামেব বরদাং মাযাং প্রার্থযামি সুরেশ্বরীম্ চরাচরবিবৃদ্ধ্যর্থমংশেনৈকেন সর্বগে

তোমাকেই আমি বরদায়িনী, মায়ারূপিণী, দেবতাদের অধিষ্ঠাত্রী রূপে প্রার্থনা করি—চরাচর সকলের বৃদ্ধি কামনায়, তোমার এক অংশ দিয়ে, হে সর্বব্যাপিনী।

দক্ষস্য মম পুত্রস্য পুত্রী ভব ভবার্দিনি এবং সা যাচিতা দেবী ব্রহ্মণা ব্রহ্মযোনিনা

হে ভবনাশিনী, আমার পুত্র দক্ষের কন্যা হও; এভাবে ব্রহ্মা, যিনি ব্রহ্মার উৎস, দেবীকে অনুরোধ করলেন।

শক্তিমেকাং ভ্রুবোর্মধ্যাত্সসর্জাত্মসমপ্রভাম্ তামাহ প্রহসন্প্রেক্ষ্য দেবদেববরো হরঃ

তিনি নিজের ভ্রূমধ্য থেকে নিজের মতো দীপ্তিমান এক শক্তি সৃষ্টি করলেন; তাঁকে দেখে দেবতাদের দেবতা হর হাসিমুখে বললেন।

ব্রহ্মাণং তপসারাধ্য কুরু তস্য যথেপ্সিতম্ তামাজ্ঞাং পরমেশস্য শিরসা প্রতিগৃহ্য সা

ব্রহ্মাকে তপস্যা করে পূজা করো, তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ করো। পরমেশ্বরের আদেশ মাথা নত করে গ্রহণ করলেন তিনি।

ব্রহ্মণো বচনাদ্দেবী দক্ষস্য দুহিতাভবত্ দত্ত্বৈবমতুলাং শক্তিং ব্রহ্মণে ব্রহ্মরূপিণীম্

ব্রহ্মার আদেশে দেবী দক্ষের কন্যা রূপে জন্মালেন। তিনি সেই অতুল শক্তি, যা স্বয়ং ব্রহ্মার রূপ, ব্রহ্মাকে দান করলেন।

বিবেশ দেহং দেবস্য দেবশ্চাংতরধীযত তদা প্রভৃতি লোকে ঽস্মিন্ স্ত্রিযাং ভোগঃ প্রতিষ্ঠিতঃ

তিনি দেবতার দেহে প্রবেশ করলেন, আর দেবতা অদৃশ্য হয়ে গেলেন। সেই সময় থেকেই পৃথিবীতে নারীর সঙ্গে ভোগের প্রথা স্থাপিত হলো।

প্রজাসৃষ্টিশ্চ বিপ্রেংদ্রা মৈথুনেন প্রবর্ততে ব্রহ্মাপি প্রাপ সানন্দং সন্তোষং মুনিপুংগবাঃ

হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, তখন থেকে সৃষ্টি মিলনের মাধ্যমে চলতে লাগল। এমনকি ব্রহ্মাও আনন্দ ও তৃপ্তি লাভ করলেন।

এতদ্বস্সর্বমাখ্যাতং দেব্যাঃ শক্তিসমুদ্ভবম্ পুণ্যবৃদ্ধিকরং শ্রাব্যং ভূতসর্গানুপংগতঃ

এভাবেই দেবীর শক্তির উৎপত্তির কাহিনি বলা হলো, যা পুণ্য বৃদ্ধি করে এবং শ্রবণযোগ্য, জীবের সৃষ্টির ধারাবাহিকতায়।

য ইদং কীর্তযেন্নিত্যং দেব্যাঃ শক্তিসমুদ্ভবম্ পুণ্যং সর্বমবাপ্নোতি পুত্রাংশ্চ লভতে শুভান্

যিনি প্রতিদিন দেবীর শক্তির উৎপত্তির এই কাহিনি পাঠ করেন, তিনি সমস্ত পুণ্য লাভ করেন এবং শুভ সন্তানও পান।

এবং লব্ধ্বা পরাং শক্তিমীশ্বরাদেব শাশ্বতীম্ মৈথুনপ্রভবাং সৃষ্টিং কর্তৃকামঃ প্রজাপতিঃ

এভাবে ঈশ্বরের কাছ থেকে চিরন্তন ও শ্রেষ্ঠ শক্তি পেয়ে, প্রজাপতি মিলন থেকে উৎপন্ন সন্তান সৃষ্টি করতে ইচ্ছা করলেন।

স্বযমপ্যদ্ভুতো নারী চার্ধেন পুরুষো ঽভবত্ যার্ধেন নারী সা তস্মাচ্ছতরূপা ব্যজাযত

তিনি নিজেই অর্ধেক নারী ও অর্ধেক পুরুষ রূপে হলেন; সেই নারীর অর্ধ থেকে শতরূপা জন্মালেন।

বিরাজমসৃজদ্ব্রহ্মা সো ঽর্ধন পুরুষো ঽভবত্ স বৈ স্বাযংভুবঃ পূর্বং পুরুষো মনুরুচ্যতে

ব্রহ্মা বিরাট সৃষ্টি করলেন, যিনি অর্ধেক পুরুষ রূপে হলেন; তিনিই প্রাচীন স্বায়ম্ভুব মনু নামে পরিচিত প্রথম পুরুষ।