জয প্রণীতপঞ্চার্থপ্রযোগপরমামৃত জয পঞ্চার্থবিজ্ঞানসুধাস্তোত্রস্বরূপিণি
জয় হোক, পঞ্চার্থ সাধনার শ্রেষ্ঠ অমৃত! জয় হোক, পঞ্চার্থ জ্ঞানের অমৃত স্তোত্রের স্বরূপ!
জযতি ঘোরসংসারমহারোগভিষগ্বর জযানাদিমলাজ্ঞানতমঃপটলচংদ্রিকে
জয় হোক, ভয়ঙ্কর সংসাররূপী মহারোগের শ্রেষ্ঠ চিকিৎসক! জয় হোক, প্রাচীন অজ্ঞতা ও অশুদ্ধতার অন্ধকার দূরকারী চাঁদের আলো!
জয ত্রিপুরকালাগ্নে জয ত্রিপুরভৈরবি জয ত্রিগুণনির্মুক্তে জয ত্রিগুণমর্দিনি
জয় হোক, তিনপুরী ও তিন কালের অগ্নি! জয় হোক, ত্রিপুরাভৈরবী! জয় হোক, তিন গুণ থেকে মুক্ত! জয় হোক, তিন গুণের সংহারকারিণী!
জয প্রথমসর্বজ্ঞ জয সর্বপ্রবোধিক জয প্রচুরদিব্যাংগ জয প্রার্থিতদাযিনি
জয় হোক, সর্বপ্রথম সর্বজ্ঞ! জয় হোক, সকলকে জাগ্রতকারী! জয় হোক, অসংখ্য দিব্য অঙ্গধারিণী! জয় হোক, প্রার্থিত বস্তু দানকারিণী!
ক্ব দেব তে পরং ধাম ক্ব চ তুচ্ছং চ নো বচঃ তথাপি ভগবন্ ভক্ত্যা প্রলপংতং ক্ষমস্ব মাম্
হে দেব, কোথায় তোমার পরম ধাম, আর কোথায় আমার তুচ্ছ কথা? তবুও, ভক্তি থেকে যা বলেছি, হে ভগবান, আমাকে ক্ষমা করো।
বিজ্ঞাপ্যৈবংবিধৈঃ সূক্তৈর্বিশ্বকর্মা চতুর্মুখঃ নমশ্চকার রুদ্রায রদ্রাণ্যৈ চ মুহুর্মুহুঃ
এভাবে এমন সুন্দর বাক্যে সম্বোধিত হয়ে চতুর্মুখ বিশ্বকর্মা বারবার রুদ্র ও রুদ্রাণীর প্রতি প্রণাম করলেন।
ইদং স্তোত্রবরং পুণ্যং ব্রহ্মণা সমুদীরিতম্ অর্ধনারীশ্বরং নাম শিবযোর্হর্ষবর্ধনম্
ব্রহ্মার উচ্চারিত এই শ্রেষ্ঠ ও পুণ্যময় স্তোত্রের নাম অর্ধনারীশ্বর, যা শিব ও পার্বতীর আনন্দবর্ধক।
য ইদং কীর্তযেদ্ভক্ত্যা যস্য কস্যাপি শিক্ষযা স তত্ফলমবাপ্নোতি শিবযোঃ প্রীতিকারণাত্
যে কেউ ভক্তি সহকারে এই স্তোত্র পাঠ করে বা অন্যকে শেখায়, সে এই ফল লাভ করে, কারণ এটি শিব ও পার্বতীকে আনন্দ দেয়।
সকলভুবনভূতভাবনাভ্যাং জননবিনাশবিহীনবিগ্রহাভ্যাম্ নরবরযুবতীবপুর্ধরাভ্যাং সততমহং প্রণতোস্মি শংকরাভ্যাম্
সমস্ত জগৎ ও জীবের স্রষ্টা ও পালনকারী, জন্ম-মৃত্যুর ঊর্ধ্বে, সর্বোৎকৃষ্ট পুরুষ ও নারীর রূপধারী দুই শঙ্করকে আমি সদা প্রণাম করি।
অথ দেবো মহাদেবো মহাজলদনাদযা বাচা মধুরগংভীরশিবদশ্লক্ষ্ণবর্ণযা
এরপর মহাদেব, গম্ভীর মেঘের গর্জনের মতো কণ্ঠে, মধুর, গভীর, শুভ ও নির্ভুল বাক্যে কথা বললেন।
অর্থসংপন্নপদযা রাজলক্ষণযুক্তযা অশেষবিষযারংভরক্ষাবিমলদক্ষযা
অর্থপূর্ণ, রাজগুণসম্পন্ন, সমস্ত বিষয় স্পষ্টভাবে প্রকাশে নিপুণ ও নির্মল বাক্যে তিনি বললেন।
মনোহরতরোদারমধুরস্মিতপূর্বযা সংবভাষে সুসংপীতো বিশ্বকর্মাণমীশ্বরঃ
সবচেয়ে মনোমুগ্ধকর, উদার ও মধুর হাসি দিয়ে শুরু করে, অত্যন্ত সন্তুষ্ট ঈশ্বর বিশ্বকর্মার উদ্দেশে বললেন।
বত্স বত্স মহাভাগ মম পুত্র পিতামহ জ্ঞাতমেব মযা সর্বং তব বাক্যস্য গৌরবম্
‘বৎস, বৎস, মহাভাগ্যবান, আমার পুত্র, পিতামহ! তোমার সমস্ত কথার গুরুত্ব আমি জানি।’
প্রজানামেব বৃদ্ধ্যর্থং তপস্তপ্তং ত্বযাধুনা তপসা ঽনেন তুষ্টোস্মি দদামি চ তবেপ্সিতম্
‘প্রজাদের বৃদ্ধির জন্য তুমি এখন তপস্যা করেছ। এই তপস্যায় আমি সন্তুষ্ট হয়েছি এবং তোমার ইচ্ছা পূর্ণ করব।’
ইত্যুক্ত্বা পরমোদারং স্বভাবমধুরং বচঃ সসর্জ বপুষো ভাগাদ্দেবীং দেববরো হরঃ
এভাবে স্বভাবজাত মধুর ও মহৎ বাক্য বলার পর, দেবতাদের শ্রেষ্ঠ হর নিজ দেহের অংশ থেকে দেবীকে সৃষ্টি করলেন।
যামাহুর্ব্রহ্মবিদ্বাংসো দেবীং দিব্যগুণান্বিতাম্ পরস্য পরমাং শক্তিং ভবস্য পরমাত্মনঃ
যাঁরা ব্রহ্মকে জানেন, তাঁরা বলেন—এই দেবীই সকল দেবগুণে ভূষিতা, ভবা অর্থাৎ পরমাত্মার শ্রেষ্ঠ শক্তি।
যস্যাং ন খলু বিদ্যংতে জন্ম মৃত্যুজরাদযঃ যা ভবানী ভবস্যাংগাত্সমাবিরভবত্কিল
যাঁর মধ্যে জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য ইত্যাদি নেই; সেই ভবানী, ভবার দেহ থেকে প্রকাশিত হয়েছিলেন।
যস্যা বাচো নিবর্তন্তে মনসা চেংদ্রিযৈঃ সহ সা ভর্তুর্বপুষো ভাগাজ্জাতেব সমদৃশ্যত
যাঁর কাছে মন, বাক্য ও ইন্দ্রিয় পৌঁছাতে পারে না, তিনি যেন তাঁর স্বামীর দেহের অংশ থেকে জন্ম নিয়েছেন বলে দেখা গেল।
যা সা জগদিদং কৃত্স্নং মহিম্না ব্যাপ্য তিষ্ঠতি শরীরিণীব স দেবী বিচিত্রং সমলক্ষ্যত
তাঁর মহিমায় তিনি এই সমগ্র জগৎকে পরিব্যাপ্ত করেছেন; যেন দেহধারিণী হয়ে, সেই দেবী নানা আশ্চর্য রূপে প্রকাশিত হলেন।
সর্বং জগদিদং চৈষা সংমোহযতি মাযযা ঈশ্বরাত্সৈব জাতাভূদজাতা পরমার্থতঃ
তাঁর মায়ায় তিনি এই সমস্ত জগৎকে মোহিত করেন; ঈশ্বর থেকে জন্মালেও, প্রকৃতপক্ষে তিনি অজন্মা।
ন যস্যা পরমো ভাবঃ সুরাণামপি গোচরঃ বিশ্বামরেশ্বরী চৈব বিভক্তা ভর্তুরংগতঃ
তাঁর পরম স্বরূপ দেবতাদের পক্ষেও অগম্য; তিনি বিশ্বেশ্বরী, স্বামীর দেহ থেকে পৃথক হয়েও প্রকাশিত।
তাং দৃষ্ট্বা পরমেশানীং সর্বলোকমহেশ্বরীম্ সর্বজ্ঞাং সর্বগাং সূক্ষ্মাং সদসদ্ব্যক্তিবর্জিতাম্
তাঁকে, সেই সর্বলোকের মহেশ্বরী, সর্বজ্ঞা, সর্বব্যাপিনী, সূক্ষ্ম এবং সৎ-অসৎ পার্থক্যহীন দেবীকে দেখে—
পরমাং নিখিলং ভাসা ভাসযন্তীমিদং জগত্ প্রণিপত্য মহাদেবীং প্রার্থযামাস বৈ বিরাট্
যিনি তাঁর জ্যোতিতে এই সমগ্র জগৎকে আলোকিত করেন, সেই মহাদেবীকে নমস্কার করে বিরাট আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করলেন।
দেবি দেবেন সৃষ্টো ঽহমাদৌ সর্বজগন্মযি প্রজাসর্গে নিযুক্তশ্চ সৃজামি সকলং জগত্
হে দেবী, আমি দেবতার দ্বারা আদিতে সৃষ্টি হয়েছি, তুমি সকল জগতের সার; জীবসৃষ্টিতে নিযুক্ত হয়ে আমি সমগ্র জগত সৃষ্টি করি।
মনসা নির্মিতাঃ সর্বে দেবি দেবাদযো মযা ন বৃদ্ধিমুপগচ্ছন্তি সৃজ্যমানাঃ পুনঃ পুনঃ
হে দেবী, আমি মন দিয়ে সকল দেবতা ও অন্যান্যদের সৃষ্টি করেছি; কিন্তু বারবার সৃষ্টি করলেও তারা বৃদ্ধি পায় না।
মিথুনপ্রভবামেব কৃত্বা সৃষ্টিমতঃ পরম্ সংবর্ধযিতুমিচ্ছামি সর্বা এব মম প্রজাঃ
সৃষ্টি-নীতির অনুসারে, আমি তাদের যুগল রূপে উৎপন্ন করেছি; এখন আমি চাই, আমার সমস্ত সৃষ্টিকে লালন করতে।
ন নির্গতং পুরা ত্বত্তো নারীণাং কুলমব্যযম্ তেন নারীকুলং স্রষ্টুং শক্তির্মম ন বিদ্যতে
তোমার থেকে আগে কখনও নারীদের বংশ প্রকাশ পায়নি; তাই নারীকুল সৃষ্টি করার শক্তি আমার নেই।
সর্বাসামেব শক্তীনাং ত্বত্তঃ খলু সমুদ্ভবঃ তস্মাত্সর্বত্র সর্বেষাং সর্বশক্তিপ্রদাযিনীম্
সব শক্তির উৎস সত্যিই তুমি; তাই সর্বত্র, সকলকে সকল শক্তি দান করো তুমি।
ত্বামেব বরদাং মাযাং প্রার্থযামি সুরেশ্বরীম্ চরাচরবিবৃদ্ধ্যর্থমংশেনৈকেন সর্বগে
তোমাকেই আমি বরদায়িনী, মায়ারূপিণী, দেবতাদের অধিষ্ঠাত্রী রূপে প্রার্থনা করি—চরাচর সকলের বৃদ্ধি কামনায়, তোমার এক অংশ দিয়ে, হে সর্বব্যাপিনী।
দক্ষস্য মম পুত্রস্য পুত্রী ভব ভবার্দিনি এবং সা যাচিতা দেবী ব্রহ্মণা ব্রহ্মযোনিনা
হে ভবনাশিনী, আমার পুত্র দক্ষের কন্যা হও; এভাবে ব্রহ্মা, যিনি ব্রহ্মার উৎস, দেবীকে অনুরোধ করলেন।