শিবপুরাণম্

ততো দীর্ঘেণ কালেন দুঃখাত্ক্রোধো ব্যজাযত ক্রোধাবিষ্টস্য নেত্রাভ্যাং প্রাপতন্নশ্রুবিন্দবঃ

তারপর অনেক সময় পরে, দুঃখ থেকে তাঁর মনে ক্রোধ জাগল; ক্রোধে অভিভূত হয়ে তাঁর চোখ থেকে অশ্রুবিন্দু পড়তে লাগল।

ততস্তেভ্যো ঽশ্রুবিন্দুভ্যো ভূতাঃ প্রেতাস্তদাভবন্ সর্বাংস্তানশ্রুজান্দৃষ্ট্বা ব্রহ্মাত্মানমনিংদত

তখন সেই অশ্রুবিন্দুগুলো থেকে প্রেত নামে কিছু জীব জন্ম নেয়। নিজের চোখের সামনে সেই অশ্রু থেকে জন্ম নেওয়া সব প্রাণী দেখে ব্রহ্মা নিজের প্রতি অখুশি হয়ে পড়েন।

তস্য তীব্রা ঽভবন্মূর্ছা ক্রোধামর্ষসমুদ্ভবা মূর্ছিতস্তু জহৌ প্রাণান্ক্রোধাবিষ্টঃ প্রজাপতিঃ

তখন তাঁর মনে প্রবল অজ্ঞানতা আসে, যা ক্রোধ আর অভিমান থেকে জন্মেছিল। সেই ক্রোধে অভিভূত হয়ে প্রজাপতি অচেতন অবস্থায় প্রাণ ত্যাগ করেন।

ততঃ প্রাণেশ্বরো রুদ্রো ভগবান্নীললোহিতঃ প্রসাদমতুলং কর্তুং প্রাদুরাসীত্প্রভোর্মুখাত্

তারপর প্রাণের অধিপতি, নীল ও লালবর্ণের মহাদেব, অনুপম কৃপা করতে প্রভুর মুখ থেকে প্রকাশিত হন।

দশধা চৈকধা চক্রে স্বাত্মানং প্রভুরীশ্বরঃ তে তেনোক্তা মহাত্মানো দশধা চৈকধা কৃতাঃ

তখন ঈশ্বর নিজেকে দশ ভাগে এবং এক ভাগে বিভক্ত করলেন। তিনি সেই মহান আত্মাদের ডেকে দশ ভাগে ও এক ভাগে রূপ দিলেন।

যূযং সৃষ্টা মযা বত্সা লোকানুগ্রহকারণাত্ তস্মাত্সর্বস্য লোকস্য স্থাপনায হিতায চ

তোমাদের আমি সৃষ্টি করেছি, প্রিয়রা, জগতের মঙ্গল ও উপকারের জন্য। তাই সব প্রাণীর কল্যাণ ও প্রতিষ্ঠার জন্য—

প্রজাসন্তানহেতোশ্চ প্রযতধ্বমতন্দ্রিতাঃ এবমুক্তাশ্চ রুরুদুর্দুদ্রুবুশ্চ সমন্ততঃ

প্রাণের ধারাবাহিকতার জন্য তোমরা ক্লান্তিহীন চেষ্টা করো। এ কথা শুনে তারা চারদিকে কেঁদে ছুটে পালিয়ে গেল।

রোদনাদ্দ্রাবণাচ্চৈব তে রুদ্রা নামতঃ স্মৃতাঃ যে রুদ্রাস্তে খলু প্রাণা যে প্রাণাস্তে মহাত্মকাঃ

তাদের কান্না ও ছুটে যাওয়ার কারণেই তাদের 'রুদ্র' নামে ডাকা হয়। এই রুদ্ররাই আসলে প্রাণ, আর সেই প্রাণরাই সত্যিই মহাত্মা।

ততো মৃতস্য দেবস্য ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ ঘৃণী দদৌ পুনঃ প্রাণান্ব্রহ্মপুত্রো মহেশ্বরঃ

তারপর মৃত দেবতা ব্রহ্মার কাছে, সর্বোচ্চ প্রভু, দয়ালু মহেশ্বর, যিনি ব্রহ্মার পুত্র, আবার প্রাণ ফিরিয়ে দিলেন।

প্রহৃষ্টবদনো রুদ্রঃ প্রাণপ্রত্যাগমাদ্বিভোঃ অভ্যভাষত বিশ্বেশো ব্রহ্মাণং পরমং বচঃ

রুদ্র, প্রাণ ফিরে আসায় আনন্দে মুখ উজ্জ্বল হয়ে, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর ব্রহ্মাকে সেই শ্রেষ্ঠ বাণী বললেন।

মাভৈর্মাভৈর্মহাভাগ বিরিংচ জগতাং গুরো মযা তে প্রাণিতাঃ প্রাণাঃ সুখমুত্তিষ্ঠ সুব্রত

ভয় কোরো না, ভয় কোরো না, মহাভাগ্যবান, বিরিঞ্চি, জগতের গুরু। আমি তোমার প্রাণ ফিরিয়ে দিয়েছি—সুখে উঠে দাঁড়াও, সদাচারী।

স্বপ্নানুভূতমিব তচ্ছ্রুত্বা বাক্যং মনোহরম্ হরং নিরীক্ষ্য শনকৈর্নেত্রৈঃ ফুল্লাম্বুজপ্রভৈঃ

সেই মনোমুগ্ধকর কথা শুনে, যেন স্বপ্নে দেখা কোনও অভিজ্ঞতা, ব্রহ্মা ধীরে ধীরে প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো দীপ্ত চোখে হরকে দেখলেন।

তথা প্রত্যাগতপ্রাণঃ স্নিগ্ধগম্ভীরযা গিরা উবাচ বচনং ব্রহ্মা তমুদ্দিশ্য কৃতাঞ্জলিঃ

এভাবে প্রাণ ফিরে পেয়ে, কোমল ও গভীর কণ্ঠে, হাত জোড় করে ব্রহ্মা তাঁর উদ্দেশে কথা বললেন।

ত্বং হি দর্শনমাত্রেণ চানন্দযসি মে মনঃ কো ভবান্ বিশ্বমূর্ত্যা বা স্থিত একাদশাত্মকঃ

তোমার দর্শনেই আমার মন আনন্দে ভরে যায়। তুমি কে, যিনি এখানে বিশ্বরূপে এগারো ভাগে অবস্থান করছো?

তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা ব্যাজহার মহেশ্বরঃ স্পৃশন্ কারাভ্যাং ব্রহ্মাণং সুসুখাভ্যাং সুরেশ্বরঃ

ব্রহ্মার সেই কথা শুনে, দেবতাদের ঈশ্বর মহেশ্বর, কোমল হাতে ব্রহ্মাকে স্পর্শ করে বললেন—

মাং বিদ্ধি পরমাত্মানং তব পুত্রত্বমাগতম্ এতে চৈকাদশ রুদ্রাস্ত্বাং সুরক্ষিতুমাগতাঃ

তুমি আমাকে চেনো, আমি পরমাত্মা, তোমার পুত্ররূপে এসেছি। আর এই এগারো রুদ্র তোমাকে রক্ষা করতে এসেছে।

তস্মাত্তীব্রামিমাম্মূর্ছাং বিধূয মদনুগ্রহাত্ প্রবুদ্ধস্ব যথাপূর্বং প্রজা বৈ স্রষ্টুমর্হসি

তাই আমার কৃপায় এই গভীর অজ্ঞানতা দূর করো, আগের মতো জেগে ওঠো। আবার প্রাণী সৃষ্টি করো।

এবং ভগবতা প্রোক্তো ব্রহ্মা প্রীতমনা হ্যভূত্ নানাষ্টকেন বিশ্বাত্মা তুষ্টাব পরমেশ্বরম্

এভাবে ভগবান বলার পর ব্রহ্মার মন আনন্দে ভরে ওঠে। তিনি বিশ্বাত্মা নানা আটপদী স্তোত্রে পরমেশ্বরকে স্তব করেন।

নমস্তে ভগবন্ রুদ্র ভাস্করামিততেজসে নমো ভবায দেবায রসাযাম্বুমযাত্মনে শর্বায ক্ষিতিরূপায নন্দীসুরভযে নমঃ

প্রণাম তোমায়, ভগবান রুদ্র, যাঁর দীপ্তি সূর্যের মতো। প্রণাম ভব, দেবতা, যাঁর স্বরূপ জল ও রস। প্রণাম শর্ব, যিনি পৃথিবীর রূপ, নন্দী ও সুরভীকেও নমস্কার।

ঈশায বসবে তুভ্যং নমস্স্পর্শমযাত্মনে পশূনাং পতযে চৈব পাবকাযাতিতেজসে ভীমায ব্যোমরূপায শব্দমাত্রায তে নমঃ

হে ঈশ্বর, হে বসব, আপনাকে আমার প্রণাম, আপনি স্পর্শের মতো স্বরূপ, আপনি সব প্রাণীর অধিপতি, আপনিই দীপ্তিমান, অতুল্য জ্যোতির অধিকারী, ভয়ঙ্কর, আকাশের মতো রূপধারী, শুধু শব্দের মতো — আপনাকে আমার নমস্কার।

উগ্রাযোগ্রস্বরূপায যজমানাত্মনে নমঃ মহাদেবায সোমায নমোস্ত্বমৃতমূর্তযে

ভয়ংকর, ভয়ংকর রূপধারী, যিনি যজ্ঞকারীর অন্তরস্বরূপ, আপনাকে প্রণাম। হে মহাদেব, হে সোম, অমৃতময় রূপধারী আপনাকে আমার নমস্কার।

এবং স্তুত্বা মহাদেবং ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ প্রার্থযামাস বিশ্বেশং গিরা প্রণতিপূর্বযা

এভাবে মহাদেবকে স্তব করার পরে, ব্রহ্মা, যিনি সকল জগতের পিতামহ, শ্রদ্ধাভরে নমস্কার জানিয়ে, বাক্য দ্বারা বিশ্বেশ্বরকে সম্বোধন করলেন।

ভগবন্ ভূতভব্যেশ মম পুত্র মহেশ্বর সৃষ্টিহেতোস্ত্বমুত্পন্নো মমাংগে ঽনংগনাশনঃ

হে ভগবান, হে অতীত-ভবিষ্যতের ঈশ্বর, হে আমার পুত্র, হে মহেশ্বর, সৃষ্টি করার জন্য আপনি আমার অঙ্গ থেকে জন্মেছেন, কামদেব-নাশক রূপে।

তস্মান্মহতি কার্যেস্মিন্ ব্যাপৃতস্য জগত্প্রভো সহাযং কুরু সর্বত্র স্রষ্টুমর্হসি স প্রজাঃ

তাই, হে জগতের প্রভু, আমি যখন এই মহান কাজে নিয়োজিত, তখন আপনি সর্বত্র আমাকে সহায়তা করুন; এই সমস্ত প্রাণী সৃষ্টি করার যোগ্য আপনি।

তেনৈষাং পাবিতো দেবো রুদ্রস্ত্রিপুরমর্দনঃ বাঢমিত্যেব তাং বাণীং প্রতিজগ্রাহ শংকরঃ

এইভাবে, দেবতা রুদ্র, যিনি ত্রিপুর ধ্বংসকারী, পবিত্র হলেন; এবং শঙ্কর সেই বাক্য শুনে বললেন, 'তথastu'।

ততস্স ভগবান্ ব্রহ্মা হৃষ্টং তমভিনংদ্য চ স্রষ্টুং তেনাভ্যনুজ্ঞাতস্তথান্যাশ্চাসৃজত্প্রজাঃ

এরপর ভগবান ব্রহ্মা আনন্দিত হয়ে তাঁকে সম্মান জানালেন এবং তাঁর অনুমতি পেয়ে অন্য প্রাণীদেরও সৃষ্টি করলেন।

মরীচিভৃগ্বংগিরসঃ পুলস্ত্যং পুলহং ক্রতুম্ দক্ষমত্রিং বসিষ্ঠং চ সো ঽসৃজন্মনসৈব চ পুরস্তাদসৃজদ্ব্রহ্মা ধর্মং সংকল্পমেব চ

তিনি কেবল মন দ্বারা মারীচি, ভৃগু, অঙ্গিরা, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, দক্ষ, অত্রি ও বসিষ্ঠকে সৃষ্টি করলেন; এবং তাদের আগেই ব্রহ্মা ধর্ম ও সংকল্প সৃষ্টি করেছিলেন।

ইত্যেতে ব্রহ্মণঃ পুত্রা দ্বাদশাদৌ প্রকীর্তিতাঃ সহ রুদ্রেণ সংভূতাঃ পুরাণা গৃহমেধিনঃ

এভাবেই, এই বারো জন ব্রহ্মার পুত্র, রুদ্রসহ, প্রাচীন গৃহস্থরূপে প্রথম ঘোষিত হলেন।

তেষাং দ্বাদশ বংশাঃ স্যুর্দিব্যা দেবগণান্বিতাঃ প্রজাবন্তঃ ক্রিযাবন্তো মহর্ষিভিরলংকৃতাঃ

তাদের থেকে বারোটি বংশ উৎপন্ন হয়, দেবগণ দ্বারা পরিবেষ্টিত, সন্তান-সন্ততিতে পরিপূর্ণ, নানা আচার-অনুষ্ঠানে সমৃদ্ধ, মহর্ষিদের দ্বারা অলংকৃত।