শিবপুরাণম্

চতুর্বক্ত্রঃ স্বযংব্রহ্মানরহত্যাংব্যপোহতি দর্শনাত্স্পর্শনাত্সদ্যশ্চতুর্বর্গফলপ্রদঃ

চার মুখী রুদ্রাক্ষ স্বয়ং ব্রহ্মা; এটি মানুষ হত্যার পাপ নাশ করে, আর দেখলে বা ছুঁলেই চার পুরুষার্থের ফল দেয়।

পঞ্চবক্ত্রঃ স্বযংরুদ্রঃ কালাগ্নির্নামতঃ প্রভুঃ সর্বমুক্তিপ্রদশ্চৈবসর্বকামফলপ্রদঃ

পাঁচমুখী, স্বয়ং রুদ্র, যিনি কালাগ্নি নামে পরিচিত, তিনি সকলকে মুক্তি দেন এবং সকল ইচ্ছার ফল দান করেন।

অগম্যাগমনংপাপমভক্ষ্যস্য চ ভক্ষণম্ ইত্যাদি সর্বপাপানি পঞ্চবক্ত্রোব্যপোহতি

নিষিদ্ধ স্থানে যাওয়া, পাপ কাজ করা, বা নিষিদ্ধ কিছু খাওয়া—এইসব পাপ পাঁচমুখী রুদ্র দূর করেন।

ষড্বক্ত্রঃকার্তিকেযস্তুধারণাদ্দক্ষিণেভুজে ব্রহ্মহত্যাদিকৈঃ পাপৈর্মুচ্যতেনাত্র সংশযঃ

ষড়্মুখ কার্তিকেয়, যদি ডান হাতে ধারণ করা হয়, তাহলে ব্রাহ্মণ হত্যা প্রভৃতি পাপ থেকে মুক্তি মেলে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

সপ্তবক্ত্রোমহেশানি হ্যনংগোনামনামতঃ ধারণাত্তস্য দেবেশিদরিদ্রোপীশ্বরোভবেত্

সপ্তমুখী মহেশানী, যিনি অনঙ্গ নামে পরিচিত, তাঁকে ধারণ করলে দরিদ্র ব্যক্তিও দেবতাদের মধ্যে অধিপতি হয়ে ওঠেন।

রুদ্রাক্ষশ্চাষ্টবক্ত্রশ্চ বসুমূর্তিশ্চ ভৈরবঃ ধারণাত্তস্য পূর্ণাযুর্মৃতো ভবতি শূলভৃত্

অষ্টমুখী রুদ্রাক্ষ, যিনি বসু ও ভৈরব রূপে, তাঁকে ধারণ করলে পূর্ণ আয়ু লাভ হয়; এমনকি মৃতও শূলধারী হয়ে ওঠে।

ভৈরবোনববক্ত্রশ্চ কপিলশ্চমুনিঃস্মৃতঃ দুর্গাবাতদধিষ্ঠাত্রী নবরূপামহেশ্বরী

ভৈরব নবমুখী, কপিল ঋষি রূপে স্মরণীয়; দুর্গা এখানে অধিষ্ঠাত্রী দেবী এবং মহেশ্বরী নবরূপে বিরাজমান।

তং ধারযেদ্বামহস্তে রুদ্রাক্ষংভক্তিতত্পরঃ সর্বেশ্বরোভবেন্নূনংমম তুল্যো ন সংশযঃ

যে ভক্তি সহকারে সেই রুদ্রাক্ষ বাঁ হাতে ধারণ করে, সে নিশ্চয়ই সকলের অধিপতি হয়, আমার সমান হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

দশবক্ত্রো মহেশানি স্বযং দেবো জনার্দনঃ ধারণাত্তস্য দেবেশি সর্বান্কামানবাপ্নুযাত্

দশমুখী মহেশানী স্বয়ং জনার্দন দেবতা; তাঁকে ধারণ করলে, হে দেবেশী, সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়।

একাদশমুখোযস্তুরুদ্রাক্ষঃপরমেশ্বরি সরুদ্রোধারণাত্তস্যসর্বত্রবিজযীভবেত্

যে রুদ্রাক্ষ একাদশমুখী, হে পরমেশ্বরী, রুদ্রসহ ধারণ করলে সে সর্বত্র বিজয়ী হয়।

দ্বাদশাস্যং তু রুদ্রাক্ষং ধারযেত্কেশদেশকে আদিত্যাশ্চৈব তে সর্বেদ্বাদশৈব স্থিতাস্তথা

দ্বাদশমুখী রুদ্রাক্ষ মাথায় ধারণ করা উচিত; তাতে বারো আদিত্যই প্রতিষ্ঠিত থাকেন।

ত্রযোদশমুখো বিশ্বেদেবস্তদ্ধারণান্নরঃ সর্বান্কামানবাপ্নোতি সৌভাগ্যং মংগলংলভেত্

ত্রয়োদশমুখী রুদ্রাক্ষ বিশ্বদেব; এটি ধারণ করলে মানুষ সকল ইচ্ছা, সৌভাগ্য ও মঙ্গল লাভ করে।

চতুর্দশমুখো যো হি রুদ্রাক্ষঃ পরমঃশিবঃ ধারযেন্মূর্ধ্নি তং ভক্ত্যাসর্বপাপং প্রণশ্যতি

চতুর্দশমুখী রুদ্রাক্ষ পরম শিব; ভক্তি সহকারে মাথায় ধারণ করলে সমস্ত পাপ নষ্ট হয়।

ইতিরুদ্রাক্ষভেদা হি প্রোক্তাবৈমুখভেদতঃ

এইভাবে, মুখের ভেদ অনুসারে রুদ্রাক্ষের প্রকারভেদ বলা হয়েছে।

ভক্তিশ্রদ্ধাযুতশ্চৈব সর্বকামার্থসিদ্ধযে রুদ্রাক্ষান্ধারযেন্মংত্রৈর্দেবনালস্য বর্জিতঃ

ভক্তি ও শ্রদ্ধাসহ মন্ত্র উচ্চারণ করে রুদ্রাক্ষ ধারণ করা উচিত, যাতে সকল কামনা ও উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয় এবং দেবতাদের প্রতি অলসতা না থাকে।

বিনা মংত্রেণ হো ধত্তে রুদ্রাক্ষং ভুবিমানবঃ স যাতি নরকং ঘোরং যাবদিন্দ্রাশ্চতুর্দশ

যদি কেউ মন্ত্র ছাড়া রুদ্রাক্ষ ধারণ করে, সে চৌদ্দ ইন্দ্রের কাল পর্যন্ত ভয়ঙ্কর নরকে যায়।

রুদ্রাক্ষমালিনংদৃষ্ট্বা ভূতপ্রেতপিশাচকাঃ ডাকিনীশাকিনী চৈব যে চান্যে দ্রোহকারকাঃ

রুদ্রাক্ষ পরিধানকারীকে দেখলে ভূত, প্রেত, পিশাচ, ডাকিনী, শাকিনী ও অন্যান্য ক্ষতিকর আত্মারা পালিয়ে যায়।

কৃত্রিমং চৈব যত্কিংচিদভিচারাদিকংচযাত্ তত্সর্বংদূরতোযাতিদৃষ্ট্বা শংকিতবিগ্রহম্

যে কোনো কৃত্রিম বা জাদুটোনা দ্বারা আনা ক্ষতি, রুদ্রাক্ষধারীকে দেখলে, তার ভয় পেয়ে অনেক দূরে চলে যায়।

রুদ্রাক্ষমালিনং দৃষ্ট্বা শিবো বিষ্ণুঃ প্রসীদতি দেবীগণপতিস্সূর্যঃসুরাশ্চান্যেপিপার্বতি

রুদ্রাক্ষ পরিধানকারীকে দেখলে শিব, বিষ্ণু, দেবী, গণেশ, সূর্য এবং অন্যান্য দেবতারা, হে পার্বতী, প্রসন্ন হন।

এবংজ্ঞাত্বাতুমাহাত্ম্যংরুদ্রাক্ষস্যমহেশ্বরি সম্যগ্ধার্যাস্সমংত্রাশ্চভক্ত্যাধর্মবিবৃদ্ধযে

হে মহেশ্বরী, রুদ্রাক্ষের মহিমা এইভাবে জানার পর, সঠিকভাবে মন্ত্রোচ্চারণ ও ভক্তিসহকারে রুদ্রাক্ষ ধারণ করা উচিত, যাতে ধর্ম বৃদ্ধি পায়।

ইত্যুক্তংগিরিজাগ্রেহিশিবেনপরমাত্মনা ভস্মরূদ্রাক্ষমাহাত্ম্যং ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্

শিব, পরমাত্মা, গিরিজার কাছে প্রথমে ভস্ম ও রুদ্রাক্ষের যে মহিমা বলেছেন, তা ভোগ ও মুক্তি—উভয়ই প্রদান করে।

শিবস্যাতিপ্রিযৌজ্ঞেযৌ ভস্মরুদ্রাক্ষধারিণৌ তদ্ধারণপ্রভাবদ্ধি ভুক্তির্মুক্তির্ন সংশযঃ

ভস্ম ও রুদ্রাক্ষ ধারণকারী ব্যক্তি শিবের অতি প্রিয়—এ কথা জেনে রাখো। এগুলি ধারণ করার ফলে ভোগ ও মুক্তি নিশ্চয়ই লাভ হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

ভস্মরুদ্রাক্ষধারী যঃ শিবভক্তস্স উচ্যতে পঞ্চাক্ষরজপাসক্তঃ পরিপূর্ণশ্চসন্মুখে

যিনি ভস্ম ও রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, শিবভক্ত এবং পঞ্চাক্ষর মন্ত্র জপে নিয়োজিত থাকেন, তিনি সম্পূর্ণভাবে সিদ্ধ ও শুভের মুখোমুখি বলে গণ্য হন।

বিনাভস্মত্রিপুংড্রেণবিনারুদ্রাক্ষমালযা পূজিতোপিমহাদেবোনাভীষ্টফলদাযকঃ

ভস্মের ত্রিপুণ্ড্র ছাড়া ও রুদ্রাক্ষের মালা ছাড়া, মহাদেবকে পূজা করলেও, তিনি ইচ্ছিত ফল প্রদান করেন না।

তত্সর্বং চ সমাখ্যাতং যত্পৃষ্টংহিমুনীশ্বর ভস্মরুদ্রাক্ষমাহাত্ম্যং সর্বকামসমৃদ্ধিদম্

হে মুনীশ্বর, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে, সবই বলা হয়েছে—ভস্ম ও রুদ্রাক্ষের মহিমা, যা সকল কামনা পূর্ণ করে।

এতদ্যঃশৃণুযান্নিত্যংমাহাত্ম্যপরমংশুভম্ রুদ্রাক্ষভস্মনোর্ভক্ত্যাসর্বান্কামানবাপ্নুযাত্

যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে প্রতিদিন রুদ্রাক্ষ ও ভস্মের এই শ্রেষ্ঠ ও শুভ মহিমা শ্রবণ করে, সে সকল ইচ্ছা পূর্ণ করে।

ইহ সর্বসুখং ভুক্ত্বা পুত্রপৌত্রাদিসংযুতঃ লভেত্পরত্র সন্মোক্ষং শিবস্যাতিপ্রিযো ভবেত্

এখানে সন্তান-নাতি-পরিবারসহ সকল সুখ ভোগ করে, পরে চরম মুক্তি লাভ করে এবং শিবের অতি প্রিয় হয়।

বিদ্যেশ্বরসংহিতেযং কথিতা বো মুনীশ্বরাঃ সর্বসিদ্ধিপ্রদা নিত্যংমুক্তিদা শিবশাসনাত্

হে মুনীশ্বরগণ, বিদ্যেশ্বর সংহিতা থেকে এই কথা তোমাদের বলা হয়েছে—এটি সর্বদা সকল সিদ্ধি ও মুক্তি প্রদান করে, শিবের আদেশে।

নমশ্শিবায সোমায সগণায সসূনবে প্রধানপুরুষেশায সর্গস্থিত্যংতহেতবে

শিবকে, সোমকে, তাঁর সঙ্গী ও পুত্রদের, প্রধান ও পুরুষের ঈশ্বরকে, সৃষ্টি-স্থিতি-প্রলয়ের কারণকে প্রণাম।