ধাত্রীফলসমংযত্স্যাত্সর্বারিষ্টবিনাশনম্ গুংজযাসদৃশংযত্স্যাত্সর্বার্থফলসাধনম্
যদি সেটা আমলকী ফলের সমান হয়, সব বিপদ নাশ করে; আর যদি গুঞ্জা বীজের মতো হয়, সব ইচ্ছা পূর্ণ করে।
যথাযথালঘুঃস্যাদ্বৈতথাধিকফলপ্রদম্ একৈকতঃফলংপ্রোক্তংদশাংশৈরধিকংবুধৈঃ
যত হালকা হবে, তত বেশি ফল দেবে; জ্ঞানীরা বলেন, প্রতিটি দানা দশগুণ বেশি ফল দেয়।
রুদ্রাক্ষধারণংপ্রোক্তংপাপনাশনহেতবে তস্মাচ্চধারণীযোবৈসর্বার্থসাধনোধ্রুবম্
রুদ্রাক্ষ ধারণ করার নিয়ম পাপ নাশের জন্য বলা হয়েছে; তাই সব কামনা পূরণের জন্য অবশ্যই এটি ধারণ করা উচিত।
যথাচদৃশ্যতেলোকেরুদ্রাক্ষফলদঃ শুভঃ নতথাদৃশ্যতে ঽন্যাচমালিকাপরমেশ্বরি
রুদ্রাক্ষের মালা যেমন শুভ ও ফলদায়ক, পরমেশ্বরী, তেমন অন্য কোনো মালা দেখা যায় না।
সমাঃস্নিগ্ধাদৃঢাঃস্থূলাঃকংটকৈঃসংযুতাঃশুভাঃ রুদ্রাক্ষাঃকামদাদেবিভুক্তিমুক্তিপ্রদাঃ সদা
যে রুদ্রাক্ষ গুলি মসৃণ, শক্ত, বড় এবং কাঁটাযুক্ত, সেগুলি শুভ, দেবী; এগুলি সদা ইচ্ছা, ভোগ ও মুক্তি দেয়।
ক্রিমিদুষ্টংছিন্নভিন্নংকংটকৈর্হীনমেবচ ব্রণযুক্তমবৃত্তংচরুদ্রাক্ষান্ষড্বিবর্জযেত্
যে রুদ্রাক্ষে পোকা আছে, ভাঙা, চিড়া, কাঁটা নেই, ক্ষতযুক্ত বা বেঁকা, সেগুলি ছেড়ে দিতে হবে।
স্বযমেবকৃতদ্বারংরুদ্রাক্ষংস্যদিহোত্তমম্ যত্তুপৌরুষযত্নেনকৃতংতন্মধ্যমংভবেত্
যে রুদ্রাক্ষে নিজে থেকেই ছিদ্র আছে, তা শ্রেষ্ঠ; আর মানুষের দ্বারা ছিদ্র করা হলে, তা মধ্যম।
রুদ্রাক্ষধারণংপ্রাপ্তংমহাপাতকনাশনম্ রুদ্রসংখ্যাশতংধৃত্বরুদ্ররূপোভবেন্নরঃ
রুদ্রাক্ষ ধারণ করলে মহাপাপ নাশ হয়; আর যদি শতটি দানা ধারণ করা হয়, মানুষ রুদ্রের মতো রূপ পায়।
একাদশশতানীহধৃত্বাযত্ফলমাপ্যতে তত্ফলংশক্যতেনৈব বক্তুং বর্ষশতৈরপি
এগারোশো দানা ধারণ করলে যে ফল পাওয়া যায়, শতবর্ষেও সেই ফল সম্পূর্ণ বলা যায় না।
শতার্ধেনযুতেঃ পঞ্চশতৈর্বৈ মুকুটং মতম্ রুদ্রাক্ষৈর্বিরচেত্সম্যগ্ভক্তিমান্পুরুষো বরঃ
পাঁচশো পঞ্চাশটি রুদ্রাক্ষ দিয়ে মুকুট তৈরি করা উচিত বলে মনে করা হয়; শ্রেষ্ঠ ভক্ত সঠিকভাবে তা বানাবে।
ত্রিভিঃ শতৈঃ ষষ্টিযুক্তৈস্ত্রিরাবৃত্ত্যা তথা পুনঃ রুদ্রাক্ষৈরুপবীতং ব নির্মীযাদ্ভক্তিতত্পরঃ
তিনশো ষাটটি দানা তিনবার করে গেঁথে, ভক্তি-নিষ্ঠ ব্যক্তি উপবীত তৈরি করবে।
শিখাযাংচত্রযংপ্রোক্তংরুদ্রক্ষাণাং মহেশ্বরি কর্ণযোঃ ষট্ চ ষট্চৈববামদক্ষিণযোস্তথা
শিখায় তিনটি রুদ্রাক্ষ ধারণের নিয়ম আছে, মহেশ্বরী; আর বাঁ ও ডান কানে ছয়টি করে।
শতমেকোত্তরংকংঠেবাহ্বোর্বৈরুদ্রসংখ্যযা কূর্পরদ্বারযোস্তত্রমণিবংধেতথাপুনঃ
গলায় ও বাহুতে একশো একটি করে রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হয়; কনুইয়ের কাছে আবার রত্ন বাঁধতে হয়।
উপবীতেত্রযংধার্যংশিবভক্তিরতৈর্নরৈঃ শেষানুর্বরিতান্পঞ্চসম্মিতান্ধারযেত্কটৌ
শিবভক্তরা তিনটি উপবীত ধারণ করবে; আর বাকি পাঁচটি করে দানা কোমরে পরতে হবে।
এতত্সংখ্যাধৃতাযেনরুদ্রাক্ষাঃ পরমেশ্বরি তদ্রূপং তু প্রণম্যংহিস্তুত্যংসর্বৈর্মহেশবত্
এইভাবে রুদ্রাক্ষ ধারণ করলে, পরমেশ্বরী, সেই রূপকে সবাই মহেশ্বরের মতোই নমস্কার ও স্তুতি করবে।
এবংভূতংস্থিতংধ্যানেযদাকৃত্বাসনৈর্জনম্ শিবেতিব্যাহরংশ্চৈবদৃষ্ট্বাপাপৈঃ প্রমুচ্যতে
যখন কেউ ঠিকভাবে আসনে বসে এই রূপে ধ্যান করে এবং 'শিব' বলে, তখন সে পাপ থেকে মুক্তি পায়।
শতাদিকসহস্রস্যবিধিরেষপ্রকীর্তিতঃ তদভাবেপ্রকারোন্যঃ শুভঃ সংপ্রোচ্যতেমযা
এক হাজারের বেশি রুদ্রাক্ষ ধারণের নিয়ম এখানে বলা হয়েছে; যদি তা সম্ভব না হয়, তাহলে আরেকটি শুভ উপায় আমি এখন বলছি।
শিখাযামেকরুদ্রাক্ষংশিরসাত্রিংশতংবহেত্ পঞ্চাশচ্চগলেদধ্যাদ্বাহ্বোঃ ষোডশষোডশ
চুলের খোঁপায় একটি রুদ্রাক্ষ, মাথায় ত্রিশটি, গলায় পঞ্চাশটি এবং দুই বাহুতে ষোলোটি করে ধারণ করতে হয়।
মণিবংধে দ্বাদশদ্বিস্কংধে পঞ্চশতংবহেত্ অষ্টোত্তরশতৈর্মাল্যমুপবীতংপ্রকল্পযেত্
কবজিতে বারোটি, দুই কাঁধে দুটি করে, পাঁচশোটি ধারণ করতে হয়; একশো আটটি রুদ্রাক্ষ দিয়ে মালা ও উপবীত তৈরি করা উচিত।
এবংসহস্ররুদ্রাক্ষান্ধারযেদ্যোদৃঢব্রতঃ তংনমংতিসুরাঃসর্বেযথারুদ্রস্তথৈব সঃ
এভাবে যে ব্যক্তি দৃঢ় ব্রত নিয়ে এক হাজার রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, দেবতারা তাঁকে রুদ্রের মতোই সম্মান করেন।
একংশিখাযাংরুদ্রাক্ষংচত্বারিংশত্তুমস্তকে দ্বাত্রিংশত্কণ্ঠদেশেতুবক্ষস্যষ্টোত্তরংশতম্
চুলের খোঁপায় একটি, মস্তকে চল্লিশটি, গলায় বত্রিশটি এবং বুকে একশো আটটি রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হয়।
একৈকংকর্ণযোঃ ষট্ষড্বাহ্বোঃষোডশষোডশ করযোরবিমানেনদ্বিগুণেনমুনীশ্বর
দুই কানে একটি করে, দুই বাহুতে ছয়টি করে, দুই হাতের কড়ায় ষোলোটি করে এবং হাতে তার দ্বিগুণ রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হয়, হে মুনি-শ্রেষ্ঠ।
সংখ্যাপ্রীতির্ধৃযাযেনসোপিশৈবজনঃপরঃ শিববত্পূজনীযোহিবংদ্যস্সর্বৈরভীক্ষ্ণশঃ
যিনি ভক্তি ও নির্দিষ্ট সংখ্যায় রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, তিনি জন্মগত শৈব হলেও শিবের মতোই পূজনীয় এবং সকলের কাছে বারবার সম্মানযোগ্য।
শিরসীশানমংত্রেণকর্ণেতত্পুরুষেণ চ অঘোরেণগলেধার্যংতেনৈবহৃদযেপি চ
মাথায় ঈশান মন্ত্রে, কানে তৎপুরুষ মন্ত্রে, গলায় অঘোর মন্ত্রে এবং হৃদয়ে একইভাবে রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হয়।
অঘোরবীজমংত্রেণ করযোর্ধারযেত্সুধীঃ পঞ্চদশাক্ষগ্রথিতাংবামদেবেনচোদরে
অঘোর বীজমন্ত্রে হাতে রুদ্রাক্ষ ধারণ করা উচিত; পনেরো অক্ষরের বামদেব মন্ত্রে উদরে ধারণ করতে হয়।
পঞ্চব্রহ্মভিরংগশ্চত্রিমালাং পঞ্চসপ্ত চ অথবামূলমংত্রেণ সর্বানক্ষাংস্তুধারযেত্
পাঁচ ব্রহ্ম মন্ত্রে ত্রিশটি মালা ও পাঁচ বা সাতটি মালা ধারণ করা যায়; অথবা বাম মূলমন্ত্রে সব রুদ্রাক্ষ ধারণ করা যায়।
মদ্যংমাংসংতুলশুনংপলাণ্ডুংশিগ্রুমেব চ শ্লেষ্মাংতকং বিড্বরাহংভক্ষণে বর্জযেত্ততঃ
মদ, মাংস, রসুন, পেঁয়াজ, শিমুল, কফবর্ধক খাবার, মল ও বন্য শুকরের মাংস খাওয়া ত্যাগ করতে হবে।
বলক্ষংরুদ্রাক্ষংদ্বিজতনুভিরেবেহবিহিতংসুরক্তংক্ষত্রাণাংপ্রমুদিতমুমেপীতমসকৃত্ ততোবৈশ্যৈর্ধাযপ্রতিদিবসভাবশ্যকমহোতথাকৃষ্ণংশূদ্রৈঃশ্রুতিগদিতমার্গোযমগজে
ব্রাহ্মণদের জন্য এক লক্ষ রুদ্রাক্ষ নির্ধারিত, ক্ষত্রিয়দের জন্য লাল রুদ্রাক্ষ, সন্ন্যাসীদের জন্য আনন্দিত রুদ্রাক্ষ এবং বৈশ্যদের জন্য বারবার পান করা রুদ্রাক্ষ; শূদ্রদের জন্য কালো ও হাতির মতো রুদ্রাক্ষ, যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে।
বর্ণীবনীগৃহযতীর্নিযমেনদধ্যাদেতদ্রহস্যপরমোনহিজাতুতিষ্ঠেত্ রুদ্রাক্ষধারণমিদংসুকৃতৈশ্চলভ্যংত্যক্ত্বেদমেতদখিলান্নরকান্প্রযাংতি
চার বর্ণ, গৃহস্থ ও সন্ন্যাসীরা নিয়ম মেনে রুদ্রাক্ষ ধারণ করবেন; এই মহাগুপ্ত বিষয়টি জন্মের কারণে ত্যাগ করা উচিত নয়। সৎকর্মী ব্যক্তিরাই রুদ্রাক্ষ ধারণের অধিকারী, আর এটি ত্যাগ করলে সকল নরকে পড়তে হয়।
আদাবামলকাত্স্বতো লঘুতরা রুগ্ণাস্ততঃকংটকৈঃসংদষ্টাঃক্রিমিভিস্তনূপকরণচ্ছিদ্রেণ হীনাস্তথা ধার্যানৈব শুভেপ্সুভিশ্চণকবদ্রুদ্রাক্ষমপ্যংততোরুদ্রাক্ষোমমলিংগমংগলমুমেসূক্ষ্মংপ্রশস্তংসদা
প্রথমে আমলকীর চেয়ে হালকা, রোগাক্রান্ত, কাঁটা দিয়ে ছিদ্র করা, পোকায় খাওয়া, দেহে ফুটোযুক্ত রুদ্রাক্ষ শুভ কামনাকারীদের ধারণ করা উচিত নয়। চনা সদৃশ রুদ্রাক্ষও নয়; সবশেষে, দাগহীন সূক্ষ্ম রুদ্রাক্ষ সর্বদা প্রশংসিত ও মঙ্গলজনক।