শিবপুরাণম্

স্থাবরত্বমনুপ্রাপ্যভক্তানুগ্রহকারণাত্ তে দত্তাবিষ্ণুভক্তেভ্যশ্চতুর্বর্ণেভ্য এব চ

ভক্তদের আশীর্বাদের জন্য তারা বৃক্ষরূপ ধারণ করল; পরে তা বিষ্ণুভক্ত এবং চার জাতির লোকেদের দেওয়া হয়।

ভূমৌগৌংডোদ্ভবাংশ্চক্রেরুদ্রাক্ষাঞ্ছিববল্লভান্ মথুরাযামযোধ্যাযালংকাযাংমলযে তথা

তিনি পৃথিবী, জল ও গৌড়দেশ থেকে, এবং মথুরা, অযোধ্যা, লঙ্কা ও মালয় পর্বতে শিবপ্রিয় রুদ্রাক্ষ উৎপন্ন করেন।

সহ্যাদ্রৌচতথাকাশ্যাংদশেষ্বন্যেষুবাতথা পরানসহ্যপাপৌঘভেদনাঞ্ছ্রুতিনোদনাত্

সহ্যাদ্রি, কাশী ও আরও দশটি স্থানে এবং অন্যান্য অঞ্চলেও রুদ্রাক্ষ পাওয়া যায়; এগুলো মহাপাপ নাশ করে এবং শাস্ত্রে প্রশংসিত।

ব্রাহ্মণাঃক্ষত্রিযাবৈশ্যাঃশূদ্রাজাতামমাজ্ঞযা রুদ্রাক্ষাস্তেপৃথিব্যাংতুতজ্জাতীযাঃ শুভাক্ষকাঃ

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র—যারা যেই জাতিতে জন্মেছেন, তারা নিজেদের জাতি অনুযায়ী শুভ রুদ্রাক্ষ ধারণ করবে।

শ্বেতরক্তাঃ পীতকৃষ্ণাবর্ণাজ্ঞেযাঃ ক্রমাদ্বুধৈঃ স্বজাতীযংনৃভির্ধার্যং রুদ্রাক্ষংবর্ণতঃ ক্রমাত্

সাদা, লাল, হলুদ ও কালো—এই চারটি রঙ ক্রমানুসারে জানা উচিত; জ্ঞানীরা বলেন, প্রত্যেকে নিজের জাতি অনুযায়ী রঙের রুদ্রাক্ষ ধারণ করবে।

বর্ণৈস্তুতত্ফলংধার্যংভুক্তিমুক্তিফলেপ্সুভিঃ শিবভক্তৈর্বিশেষেণশিবযোঃ প্রীতযেসদা

যে ফল পাওয়া যায়, তা ভোগ বা মুক্তি চাওয়া ব্যক্তিরা, বিশেষত শিবভক্তরা, সর্বদা শিব ও পার্বতীর সন্তুষ্টির জন্য ধারণ করবে।

ধাত্রীফলপ্রমাণংযচ্ছ্রেষ্ঠমেতদুদাহৃতম্ বদরীফলমাত্রংতুমধ্যমংসংপ্রকীর্তিতম্

যা আমলকী ফলের সমান বড়, তাই সর্বোত্তম বলে ধরা হয়; আর যা বরই ফলের সমান, তা মধ্যম বলে গণ্য।

অধমংচণমাত্রংস্যাত্প্রক্রিযৈষাপরোচ্যতে শৃণুপার্বতিসুপ্রীত্যাভক্তানাংহিতকাম্যযা

এই যে সবচেয়ে নিচু স্তরের জন্য একটিমাত্র দানার নিয়ম বলা হয়েছে, পার্বতী, তুমি আনন্দ সহকারে শুনো—এটা তাদের জন্য, যারা ভক্ত নয় এবং অকল্যাণ চায়।

বদরীফলমাত্রংচযত্স্যাত্কিলমহেশ্বরি তথাপিফলদংলোকেসুখসৌভাগ্যবর্ধনম্

যদি সেটা বড়ই ফলের সমান হয়, মহেশ্বরী, তবুও এই দানা পৃথিবীতে ফল দেয়, সুখ ও সৌভাগ্য বাড়ায়।

ধাত্রীফলসমংযত্স্যাত্সর্বারিষ্টবিনাশনম্ গুংজযাসদৃশংযত্স্যাত্সর্বার্থফলসাধনম্

যদি সেটা আমলকী ফলের সমান হয়, সব বিপদ নাশ করে; আর যদি গুঞ্জা বীজের মতো হয়, সব ইচ্ছা পূর্ণ করে।

যথাযথালঘুঃস্যাদ্বৈতথাধিকফলপ্রদম্ একৈকতঃফলংপ্রোক্তংদশাংশৈরধিকংবুধৈঃ

যত হালকা হবে, তত বেশি ফল দেবে; জ্ঞানীরা বলেন, প্রতিটি দানা দশগুণ বেশি ফল দেয়।

রুদ্রাক্ষধারণংপ্রোক্তংপাপনাশনহেতবে তস্মাচ্চধারণীযোবৈসর্বার্থসাধনোধ্রুবম্

রুদ্রাক্ষ ধারণ করার নিয়ম পাপ নাশের জন্য বলা হয়েছে; তাই সব কামনা পূরণের জন্য অবশ্যই এটি ধারণ করা উচিত।

যথাচদৃশ্যতেলোকেরুদ্রাক্ষফলদঃ শুভঃ নতথাদৃশ্যতে ঽন্যাচমালিকাপরমেশ্বরি

রুদ্রাক্ষের মালা যেমন শুভ ও ফলদায়ক, পরমেশ্বরী, তেমন অন্য কোনো মালা দেখা যায় না।

সমাঃস্নিগ্ধাদৃঢাঃস্থূলাঃকংটকৈঃসংযুতাঃশুভাঃ রুদ্রাক্ষাঃকামদাদেবিভুক্তিমুক্তিপ্রদাঃ সদা

যে রুদ্রাক্ষ গুলি মসৃণ, শক্ত, বড় এবং কাঁটাযুক্ত, সেগুলি শুভ, দেবী; এগুলি সদা ইচ্ছা, ভোগ ও মুক্তি দেয়।

ক্রিমিদুষ্টংছিন্নভিন্নংকংটকৈর্হীনমেবচ ব্রণযুক্তমবৃত্তংচরুদ্রাক্ষান্ষড্বিবর্জযেত্

যে রুদ্রাক্ষে পোকা আছে, ভাঙা, চিড়া, কাঁটা নেই, ক্ষতযুক্ত বা বেঁকা, সেগুলি ছেড়ে দিতে হবে।

স্বযমেবকৃতদ্বারংরুদ্রাক্ষংস্যদিহোত্তমম্ যত্তুপৌরুষযত্নেনকৃতংতন্মধ্যমংভবেত্

যে রুদ্রাক্ষে নিজে থেকেই ছিদ্র আছে, তা শ্রেষ্ঠ; আর মানুষের দ্বারা ছিদ্র করা হলে, তা মধ্যম।

রুদ্রাক্ষধারণংপ্রাপ্তংমহাপাতকনাশনম্ রুদ্রসংখ্যাশতংধৃত্বরুদ্ররূপোভবেন্নরঃ

রুদ্রাক্ষ ধারণ করলে মহাপাপ নাশ হয়; আর যদি শতটি দানা ধারণ করা হয়, মানুষ রুদ্রের মতো রূপ পায়।

একাদশশতানীহধৃত্বাযত্ফলমাপ্যতে তত্ফলংশক্যতেনৈব বক্তুং বর্ষশতৈরপি

এগারোশো দানা ধারণ করলে যে ফল পাওয়া যায়, শতবর্ষেও সেই ফল সম্পূর্ণ বলা যায় না।

শতার্ধেনযুতেঃ পঞ্চশতৈর্বৈ মুকুটং মতম্ রুদ্রাক্ষৈর্বিরচেত্সম্যগ্ভক্তিমান্পুরুষো বরঃ

পাঁচশো পঞ্চাশটি রুদ্রাক্ষ দিয়ে মুকুট তৈরি করা উচিত বলে মনে করা হয়; শ্রেষ্ঠ ভক্ত সঠিকভাবে তা বানাবে।

ত্রিভিঃ শতৈঃ ষষ্টিযুক্তৈস্ত্রিরাবৃত্ত্যা তথা পুনঃ রুদ্রাক্ষৈরুপবীতং ব নির্মীযাদ্ভক্তিতত্পরঃ

তিনশো ষাটটি দানা তিনবার করে গেঁথে, ভক্তি-নিষ্ঠ ব্যক্তি উপবীত তৈরি করবে।

শিখাযাংচত্রযংপ্রোক্তংরুদ্রক্ষাণাং মহেশ্বরি কর্ণযোঃ ষট্ চ ষট্চৈববামদক্ষিণযোস্তথা

শিখায় তিনটি রুদ্রাক্ষ ধারণের নিয়ম আছে, মহেশ্বরী; আর বাঁ ও ডান কানে ছয়টি করে।

শতমেকোত্তরংকংঠেবাহ্বোর্বৈরুদ্রসংখ্যযা কূর্পরদ্বারযোস্তত্রমণিবংধেতথাপুনঃ

গলায় ও বাহুতে একশো একটি করে রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হয়; কনুইয়ের কাছে আবার রত্ন বাঁধতে হয়।

উপবীতেত্রযংধার্যংশিবভক্তিরতৈর্নরৈঃ শেষানুর্বরিতান্পঞ্চসম্মিতান্ধারযেত্কটৌ

শিবভক্তরা তিনটি উপবীত ধারণ করবে; আর বাকি পাঁচটি করে দানা কোমরে পরতে হবে।

এতত্সংখ্যাধৃতাযেনরুদ্রাক্ষাঃ পরমেশ্বরি তদ্রূপং তু প্রণম্যংহিস্তুত্যংসর্বৈর্মহেশবত্

এইভাবে রুদ্রাক্ষ ধারণ করলে, পরমেশ্বরী, সেই রূপকে সবাই মহেশ্বরের মতোই নমস্কার ও স্তুতি করবে।

এবংভূতংস্থিতংধ্যানেযদাকৃত্বাসনৈর্জনম্ শিবেতিব্যাহরংশ্চৈবদৃষ্ট্বাপাপৈঃ প্রমুচ্যতে

যখন কেউ ঠিকভাবে আসনে বসে এই রূপে ধ্যান করে এবং 'শিব' বলে, তখন সে পাপ থেকে মুক্তি পায়।

শতাদিকসহস্রস্যবিধিরেষপ্রকীর্তিতঃ তদভাবেপ্রকারোন্যঃ শুভঃ সংপ্রোচ্যতেমযা

এক হাজারের বেশি রুদ্রাক্ষ ধারণের নিয়ম এখানে বলা হয়েছে; যদি তা সম্ভব না হয়, তাহলে আরেকটি শুভ উপায় আমি এখন বলছি।

শিখাযামেকরুদ্রাক্ষংশিরসাত্রিংশতংবহেত্ পঞ্চাশচ্চগলেদধ্যাদ্বাহ্বোঃ ষোডশষোডশ

চুলের খোঁপায় একটি রুদ্রাক্ষ, মাথায় ত্রিশটি, গলায় পঞ্চাশটি এবং দুই বাহুতে ষোলোটি করে ধারণ করতে হয়।

মণিবংধে দ্বাদশদ্বিস্কংধে পঞ্চশতংবহেত্ অষ্টোত্তরশতৈর্মাল্যমুপবীতংপ্রকল্পযেত্

কবজিতে বারোটি, দুই কাঁধে দুটি করে, পাঁচশোটি ধারণ করতে হয়; একশো আটটি রুদ্রাক্ষ দিয়ে মালা ও উপবীত তৈরি করা উচিত।

এবংসহস্ররুদ্রাক্ষান্ধারযেদ্যোদৃঢব্রতঃ তংনমংতিসুরাঃসর্বেযথারুদ্রস্তথৈব সঃ

এভাবে যে ব্যক্তি দৃঢ় ব্রত নিয়ে এক হাজার রুদ্রাক্ষ ধারণ করেন, দেবতারা তাঁকে রুদ্রের মতোই সম্মান করেন।