শিবপুরাণম্

যস্মিন্দেশেবসেন্নিত্যংভূতিশাসনসংযুতঃ সর্বতীর্থৈশ্চক্রতুভিঃসাংনিধ্যংক্রিযতেসদা

যে স্থানে ভূতির আদেশ সর্বদা মানা হয়, সেখানে সকল তীর্থ আর যজ্ঞের ফল সদা প্রতিষ্ঠিত থাকে।

ত্রিপুংড্রসহিতো জীবঃ পূজ্যঃ সর্বৈঃ সুরাসুরৈঃ পাপান্বিতোপি শুদ্ধাত্মা কিং পুনঃ শ্রদ্ধযা যুতঃ

যে জীবনের গায়ে তিনটি রেখা আঁকা আছে, দেবতা-অসুর সবাই তাকে সম্মান করে; সে যদি পাপীও হয়, তবু তার মন পবিত্র—বিশ্বাস থাকলে তো আরও বেশি।

যস্মিন্দেশে শিবজ্ঞানী ভূতিশাসনসংযুতঃ গতো যদৃচ্ছযাদ্যাপি তস্মিস্তীর্থাঃ সমাগতাঃ

যে স্থানে শিবজ্ঞ ব্যক্তি ভুতি-নিয়ম পালন করে হঠাৎ উপস্থিত হন, সেখানে সব তীর্থ একত্রিত হয়।

বহুনাত্রকিমুক্তেনধার্যংভস্মসদা বুধৈঃ লিংগার্চনংসদাকার্যংজপ্যোমংত্রঃষডক্ষরঃ

আর বেশি কিছু বলার দরকার নেই—জ্ঞানীরা সর্বদা ভস্ম ধারণ করবেন; শিবলিঙ্গের পূজা আর ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ সদা করা উচিত।

ব্রহ্মণাবিষ্ণুনাবাপি রুদ্রেণমুনিভিঃ সুরৈঃ ভস্মধারণমাহাত্ম্যংনশক্যংপরিভাষিতুম্

ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, ঋষি বা দেবতারা কেউই ভস্ম ধারণের মাহাত্ম্য সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করতে পারেন না।

ইতি বর্ণাশ্রমাচারোলুপ্তবর্ণক্রিযোপি চ পাপাত্সকৃত্ত্রিপুংড্রস্যধারণাত্সোপিমুচ্যতে

এভাবে, যিনি জাতি বা আশ্রমের নিয়ম ত্যাগ করেছেন বা যার জাতির আচরণ নষ্ট হয়েছে, তিনিও একবার মাত্র ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করলেই পাপ থেকে মুক্তি পান।

যেভস্মধারিণংত্যক্ত্বাকর্মকুর্বংতিমানবাঃ তেষাং নাস্তিবিনির্মোক্ষঃ সংসারাজ্জন্মকোটিভিঃ

যারা ভস্মধারীকে উপেক্ষা করে কেবল কর্ম করে, তাদের কোটি জন্মেও সংসার থেকে মুক্তি হয় না।

তে নাধীতংগুরোঃসর্বংতেনসর্বমনুষ্ঠিতম্ যেনবিপ্রেণশিরসিত্রিপুংড্রংভস্মনাকৃতম্

যে ব্রাহ্মণ গুরু থেকে যা কিছু শিখেছে বা যা কিছু করেছে, তার সবই বৃথা, যদি সে নিজের মাথায় ভস্মের ত্রিপুণ্ড্র আঁকে না।

যে ভস্মধারিণং দৃষ্ট্বানরাঃ কুর্বংতিতাডনম্ তেষাংচংডালতোজন্মব্রহ্মন্নূহ্যংবিপশ্চিতা

যে মানুষ ভস্মধারীকে দেখে তার ওপর অত্যাচার করে, জ্ঞানীরা জানেন তাদের জন্ম চণ্ডালের থেকেও অধম।

মানস্তোকেনমংত্রেণমংত্রিতংভস্মধারযেত্ ব্রাহ্মণঃক্ষত্রিযশ্চৈব প্রোক্তেষ্বংগেষুভক্তিমান্

ভক্তি সহকারে, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়রা নির্দিষ্ট অঙ্গে 'মানস্তোকেন' মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত ভস্ম ধারণ করবেন।

বৈশ্যস্ত্রিযংবকেনৈবশূদ্রঃপঞ্চাক্ষরেণতু অন্যেষাং বিধবাস্ত্রীণাং বিধিঃ প্রোক্তশ্চশূদ্রবত্

বৈশ্যরা 'ত্র্যম্বক' মন্ত্রে, আর শূদ্ররা 'পঞ্চাক্ষর' মন্ত্রে ভস্ম ধারণ করবে; অন্যদের, বিধবা ও নারীদের জন্যও শূদ্রের নিয়মই প্রযোজ্য।

পঞ্চব্রহ্মাদিমনুভির্গৃহস্থস্যবিধীযতে ত্রিযংবকেনমনুনাবিধির্বৈব্রহ্মচারিণঃ

গৃহস্থদের জন্য পঞ্চব্রহ্মাদি মন্ত্রে ভস্ম ধারণের বিধান, আর ব্রহ্মচারীদের জন্য 'ত্র্যম্বক' মন্ত্রে।

অঘোরেণাথমনুনাবিপিনস্থবিধিঃস্মৃতঃ যতিস্তুপ্রণবেনৈব ত্রিপুংড্রাদীনিকারযেত্

বনবাসীদের জন্য 'অঘোর' মন্ত্রে নিয়ম, আর সন্ন্যাসীরা শুধু 'প্রণব' মন্ত্রে ত্রিপুণ্ড্র ও অন্যান্য চিহ্ন আঁকবেন।

অতিবর্ণাশ্রমীনিত্যংশিবোহংভাবনাত্পরাত্ শিবযোগী চ নিযতমীশানেনাপি ধারযেত্

যিনি সর্বদা জাতি-আশ্রমের ঊর্ধ্বে, 'আমি শিব' এই ভাবনায় স্থিত, এবং শিবযোগীও, তারা নিয়মিত 'ঈশান' মন্ত্রে ভস্ম ধারণ করবেন।

ন ত্যাজ্যং সর্ববর্ণৈশ্চ ভস্মধারণমুত্তমম্ অন্যৈরপি যথাজীবৈস্সদেতি শিবশাসনম্

ভস্ম ধারণের শ্রেষ্ঠ নিয়ম কোনো জাতির জন্যই কখনো পরিত্যাজ্য নয়; অন্যদের জন্যও যতদিন প্রাণ আছে, এটাই শিবের আদেশ।

ভস্মস্নানেনযাবংতঃ কণাঃ স্বাঙ্গেপ্রতিষ্ঠিতাঃ তাবংতি শিবলিংগানি তনৌধত্তেহিধারকঃ

যতগুলি ভস্মকণা ভস্মস্নানের পরে দেহে থাকে, ততগুলি শিবলিঙ্গ সেই ধারণকারী বহন করেন।

ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযাবৈশ্যাঃ শূদ্রাশ্চাপি চ সংকরাঃ স্ত্রিযোথবিধবাবালাঃ প্রাপ্তাঃ পাখংডিকাস্তথা

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, মিশ্রজাতি, নারী, বিধবা, শিশু, এমনকি পাষণ্ডরাও—

ব্রহ্মচারীগৃহীবন্যঃসংন্যাসীবাব্রতীতথা নার্যোভস্মত্রিপুংড্রাংকামুক্তা এবনসংশযঃ

ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী, সন্ন্যাসী কিংবা ব্রতী, এমনকি নারী—যাঁরা ভস্ম ও ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করেন, তাঁরা সকলেই নিঃসন্দেহে মুক্তি লাভ করেন।

জ্ঞানধৃজ্ঞানতোবাপিবহ্নিদাহসমোযথা জ্ঞানাজ্ঞানধৃতংভস্মপাবযেত্সকলংনরম্

যেমন আগুন জ্ঞানী বা অজ্ঞানী যেই জ্বালানিতেই জ্বলুক না কেন, সমানভাবে সবকিছু পুড়িয়ে দেয়, তেমনি জ্ঞান বা অজ্ঞান যেভাবেই ভস্ম ধারণ করা হোক, তা মানুষকে সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ করে।

নাশ্নীযাজ্জলমন্নমল্পমপিবা ভস্মাক্ষধৃত্যাবিনা ভুক্ত্বাবাথগৃহীবনীপতিযতির্বর্ণীতথাসংকরঃ এনোভুঙ্নরকংপ্রযাতিসতদাগাযত্রিজাপেনতদ্বর্ণানাং তু যতেস্তু মুখ্যপ্রণবাজপেন মুক্তংভবেত্

ভস্ম বা ত্রিপুণ্ড্র ছাড়া সামান্য জল বা অন্নও খাওয়া উচিত নয়; যদি কেউ তা করে—সে গৃহস্থ, বনবাসী, রাজা, সন্ন্যাসী কিংবা মিশ্র জাতিরই হোক—সে নরকে যায়। তবে নিয়ম অনুযায়ী গায়ত্রী পাঠ করলে নির্দিষ্ট বর্ণের জন্য এবং প্রধান প্রণব পাঠ করলে সন্ন্যাসীদের জন্য মুক্তি হয়।

ত্রিপুংড্রং যে বিনিংদংতি নিন্দন্তিশিবমেবতে ধারযংতিচযেভক্ত্যা ধারযন্তি তমেবতে

যাঁরা ত্রিপুণ্ড্রকে নিন্দা করেন, তাঁরা শিবকেই নিন্দা করেন; আর যাঁরা ভক্তি সহকারে ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করেন, তাঁরা আসলে শিবকেই ধারণ করেন।

ধিগ্ভস্মরহিতং ভালংধিগ্গ্রামমশিবালযম্ ধিগনীশার্চনং জন্মধিগ্বিদ্যামশিবাশ্রযাম্

যে কপালে ভস্ম নেই, সে কপাল লজ্জার; যে গ্রামে শিবের বাস নেই, সে গ্রাম লজ্জার; যে উপাসনা আন্তরিক নয়, সে উপাসনা লজ্জার; আর যে বিদ্যা শিবের আশ্রয় নয়, সে বিদ্যাও লজ্জার।

যেনিংদংতিমহেশ্বরংত্রিজগতামাধারভূতংহরং যে নিন্দংতিত্রিপুংড্রধারণকরং দোষস্তু তদ্দর্শনে তেবৈসংকরসূকরাসুরখরশ্বক্রোষ্টুকীটোপমাজাতা এব ভবংতিপাপপরমাস্তেনারকাঃ কেবলম্

যাঁরা মহেশ্বর, তিন জগতের আশ্রয়, সংহারকারীকে নিন্দা করেন, কিংবা ত্রিপুণ্ড্র ধারণের কাজকে নিন্দা করেন—তাঁদের দেখা মাত্রই দোষ হয়। তাঁরা চণ্ডাল, শুকর, অসুর, গাধা, কুকুর, শিয়াল, পোকা ইত্যাদির মতো জন্মান এবং সম্পূর্ণ পাপী হয়ে কেবল নরকেই গমন করেন।

তেদৃষ্ট্বা শশিভাস্করৌনিশি দিনেস্বপ্নেপিনোকেবলংপশ্যংতুশ্রুতিরুদ্রসূক্তজপতোমুচ্যেততেনাদৃতাঃ সত্সংভাষণতোভবেদ্ধিনরকংনিস্তারবানাস্থিতংযেভস্মাদিবিধারণংহিপুরুষংনিংদংতিমংদাহিতে

এমন ব্যক্তিদের চাঁদ বা সূর্য, রাত বা দিন, এমনকি স্বপ্নে দেখলেও সঙ্গে সঙ্গে বেদ থেকে রুদ্রসূক্ত পাঠ করা উচিত; এতে মুক্তি মেলে। সৎজনের সঙ্গে শ্রদ্ধার সঙ্গে কথা বললে নরক থেকে উদ্ধার হয়। কিন্তু যারা ভস্ম ইত্যাদি ধারণের নিন্দা করে, তারা অবশ্যই নরকে যায়।

নতাংত্রিকস্ত্বধিকৃতোনোর্ধ্বপুংড্রধরোমুনে সংতপ্তচক্রচিহ্নোত্রশিবযজ্ঞেবহিষ্কৃতঃ

হে মুনি, যে তান্ত্রিক নয়, অনুমোদিত নয়, অথচ উপরের দিকে চিহ্নিত ত্রিপুণ্ড্র বা উত্তপ্ত চক্রচিহ্ন ধারণ করে, সে শিবযজ্ঞ থেকে বর্জিত হয়।

তত্রৈতেবহবোলোকাবৃহজ্জাবালচোদিতাঃ তেবিচার্যাঃপ্রযত্নেনততোভস্মরতোভবেত্

বৃহজ্জাবাল উপদেশ অনুযায়ী এখানে অনেক মানুষ আছে, যাঁদের ভালোভাবে যাচাই করতে হয়; কেবল ভস্মভক্তদেরই গ্রহণ করা উচিত।

যচ্চংদনৈশ্চংদনকেপিমিশ্রংধার্যংহিভস্মৈবত্রিপুংড্রভস্মনা বিভূতিভালোপরিকিংচনাপিধার্যংসদানোযদিসংতিবুদ্ধযঃ

যদি ভস্মের সঙ্গে চন্দন বা চন্দনবাটা মিশিয়ে ত্রিপুণ্ড্র আঁকা হয়, তবে বুদ্ধিমান হলে কপালে ভস্মের ওপর আর কিছুই কখনো লাগানো উচিত নয়।

স্ত্রীভিস্ত্রিপুণ্ড্রমলকাবধি ধারণীযং ভস্মদ্বিজাদিভিরথো বিধবাভিরেবম্ তদ্বত্সদাশ্রমবতাং বিশদাবিভূতির্ধার্যাপবর্গফলদাসকলাঘহন্ত্রী

নারীদের কেশরেখা পর্যন্ত ত্রিপুণ্ড্র পরা উচিত; দ্বিজ ও অন্যান্যদের, বিধবাদেরও ভস্ম ধারণ করা উচিত। তেমনি চার আশ্রমের যাঁরা, তাঁদেরও সদা পরিষ্কার বিভূতি ধারণ করা উচিত, যা মুক্তি দেয় এবং সব পাপ নাশ করে।

ত্রিপুণ্ড্রংকুরুতেযস্তু ভস্মনা বিধিপূর্বকম্ মহাপাতকসংঘাতৈর্মুচ্যতে চোপপাতকৈঃ

যে ব্যক্তি নিয়ম অনুযায়ী ভস্ম দিয়ে ত্রিপুণ্ড্র আঁকে, সে মহাপাপের বোঝা ও ছোটখাটো অপরাধ থেকেও মুক্তি পায়।