উদ্ধূলনংত্রিপুংড্রংচশ্রদ্ধযানাচরংতিযে তেষাংনাস্তিসমাচারোবর্ণাশ্রমসমন্বিতঃ
যাঁরা শ্রদ্ধার সঙ্গে ত্রিপুণ্ড্র পরেন, তাঁদের আচরণ আর বর্ণ বা আশ্রমের নিয়মে বাঁধা থাকে না।
উদ্ধূলনংত্রিপুংড্রংচশ্রদ্ধযানাচরংতিযে তেষাংনাস্তিবিনিমুংক্তিস্সংসারাজ্জন্মকোটিভিঃ
যাঁরা শ্রদ্ধার সঙ্গে ত্রিপুণ্ড্র পরেন, তাঁদের কখনও জন্মমৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি হয় না, লক্ষ লক্ষ জন্মের পরেও না।
উদ্ধূলনংত্রিপুংড্রংচশ্রদ্ধযানাচরন্তিযে তেষাংনাস্তিশিবজ্ঞানংকল্পকোটিশতৈরপি
যাঁরা শ্রদ্ধার সঙ্গে ত্রিপুণ্ড্র পরেন, তাঁদের কোটি কোটি যুগ কেটে গেলেও শিবজ্ঞান লাভ হয় না।
উদ্ধূলনংত্রিপুংড্রং চ শ্রদ্ধযানাচরন্তিযে তেমহাপাতকৈর্যুক্তা ইতিশাস্ত্রীযনির্ণযঃ
যাঁরা শ্রদ্ধার সঙ্গে ত্রিপুণ্ড্র পরেন, শাস্ত্র মতে তাঁরা মহাপাপের সঙ্গে যুক্ত হন।
উদ্ধূলনংত্রিপুংড্রংচশ্রদ্ধযানাচরন্তি যে তেষামাচরিতং সর্বংবিপরীতফলায হি
যাঁরা শ্রদ্ধার সঙ্গে ত্রিপুণ্ড্র পরেন, তাঁদের করা সমস্ত কাজ উল্টো ফল দেয়।
মহাপাতকযুক্তানাং জংতূনাংশর্ববিদ্বিষাম্ ত্রিপুংড্রোদ্ধূলনদ্বেষোজাযতেসুদৃঢং মুনে
যাঁরা মহাপাপে জড়িত এবং শর্বের প্রতি বিদ্বেষী, তাঁদের মনে ত্রিপুণ্ড্র পরার প্রতি প্রবল বিরাগ জন্মায়, হে মুনি।
শিবাগ্নিকার্যং যঃ কৃত্বাকুর্যাত্ত্রিযাযুষাত্মবিত্ মুচ্যতেসর্বপাপৈস্তুস্পৃষ্টেনভস্মনানরঃ
যিনি শিবের অগ্নিকর্ম সম্পন্ন করে ছাই দিয়ে ত্রিপুণ্ড্র পরেন, তিনি স্বল্প আয়ু হলেও সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পান।
সিতেনভস্মনাকুর্যাত্ত্রিসন্ধ্যংযস্ত্রিপুণ্ড্রকম্ সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ শিবেনসহমোদতে
যিনি দিনে তিনবার শুভ্র ছাই দিয়ে ত্রিপুণ্ড্র পরেন, তিনি সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়ে শিবের সঙ্গে আনন্দে থাকেন।
সিতেনভস্মনা কুর্যালাটে তু ত্রিপুণ্ড্রকম্ যোসাবনাদিভূতান্হিলোকানাপ্তো মৃতোভবেত্
যিনি কপালে শুভ্র ছাই দিয়ে ত্রিপুণ্ড্র পরেন, তিনি ব্রহ্মা প্রভৃতি সকল লোক লাভ করেন এবং মৃত্যুর পরে মুক্তি পান।
অকৃত্বা ভস্মনাস্নানং ন জপেদ্বৈষডক্ষরম্ ত্রিপুংড্রং চ রচিত্বা তু বিধিনাভস্মনাজপেত্
ছাই দিয়ে স্নান না করে ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ করা উচিত নয়; তবে নিয়মমাফিক ছাই দিয়ে ত্রিপুণ্ড্র পরার পর জপ করা উচিত।
অদযো বাধমো বাপি সর্বপাপান্বিতোপি বা উষঃপাপান্বিতো বাপিমূর্খো বা পতিতোপি বা
কেউ যদি মহৎ হন বা নীচ, সমস্ত পাপের বোঝা নিয়ে থাকেন, ভোরের পাপে দুষ্ট হন, অজ্ঞ বা পতিত হন—
যস্মিন্দেশেবসেন্নিত্যংভূতিশাসনসংযুতঃ সর্বতীর্থৈশ্চক্রতুভিঃসাংনিধ্যংক্রিযতেসদা
যে স্থানে ভূতির আদেশ সর্বদা মানা হয়, সেখানে সকল তীর্থ আর যজ্ঞের ফল সদা প্রতিষ্ঠিত থাকে।
ত্রিপুংড্রসহিতো জীবঃ পূজ্যঃ সর্বৈঃ সুরাসুরৈঃ পাপান্বিতোপি শুদ্ধাত্মা কিং পুনঃ শ্রদ্ধযা যুতঃ
যে জীবনের গায়ে তিনটি রেখা আঁকা আছে, দেবতা-অসুর সবাই তাকে সম্মান করে; সে যদি পাপীও হয়, তবু তার মন পবিত্র—বিশ্বাস থাকলে তো আরও বেশি।
যস্মিন্দেশে শিবজ্ঞানী ভূতিশাসনসংযুতঃ গতো যদৃচ্ছযাদ্যাপি তস্মিস্তীর্থাঃ সমাগতাঃ
যে স্থানে শিবজ্ঞ ব্যক্তি ভুতি-নিয়ম পালন করে হঠাৎ উপস্থিত হন, সেখানে সব তীর্থ একত্রিত হয়।
বহুনাত্রকিমুক্তেনধার্যংভস্মসদা বুধৈঃ লিংগার্চনংসদাকার্যংজপ্যোমংত্রঃষডক্ষরঃ
আর বেশি কিছু বলার দরকার নেই—জ্ঞানীরা সর্বদা ভস্ম ধারণ করবেন; শিবলিঙ্গের পূজা আর ষড়ক্ষর মন্ত্র জপ সদা করা উচিত।
ব্রহ্মণাবিষ্ণুনাবাপি রুদ্রেণমুনিভিঃ সুরৈঃ ভস্মধারণমাহাত্ম্যংনশক্যংপরিভাষিতুম্
ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, ঋষি বা দেবতারা কেউই ভস্ম ধারণের মাহাত্ম্য সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করতে পারেন না।
ইতি বর্ণাশ্রমাচারোলুপ্তবর্ণক্রিযোপি চ পাপাত্সকৃত্ত্রিপুংড্রস্যধারণাত্সোপিমুচ্যতে
এভাবে, যিনি জাতি বা আশ্রমের নিয়ম ত্যাগ করেছেন বা যার জাতির আচরণ নষ্ট হয়েছে, তিনিও একবার মাত্র ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করলেই পাপ থেকে মুক্তি পান।
যেভস্মধারিণংত্যক্ত্বাকর্মকুর্বংতিমানবাঃ তেষাং নাস্তিবিনির্মোক্ষঃ সংসারাজ্জন্মকোটিভিঃ
যারা ভস্মধারীকে উপেক্ষা করে কেবল কর্ম করে, তাদের কোটি জন্মেও সংসার থেকে মুক্তি হয় না।
তে নাধীতংগুরোঃসর্বংতেনসর্বমনুষ্ঠিতম্ যেনবিপ্রেণশিরসিত্রিপুংড্রংভস্মনাকৃতম্
যে ব্রাহ্মণ গুরু থেকে যা কিছু শিখেছে বা যা কিছু করেছে, তার সবই বৃথা, যদি সে নিজের মাথায় ভস্মের ত্রিপুণ্ড্র আঁকে না।
যে ভস্মধারিণং দৃষ্ট্বানরাঃ কুর্বংতিতাডনম্ তেষাংচংডালতোজন্মব্রহ্মন্নূহ্যংবিপশ্চিতা
যে মানুষ ভস্মধারীকে দেখে তার ওপর অত্যাচার করে, জ্ঞানীরা জানেন তাদের জন্ম চণ্ডালের থেকেও অধম।
মানস্তোকেনমংত্রেণমংত্রিতংভস্মধারযেত্ ব্রাহ্মণঃক্ষত্রিযশ্চৈব প্রোক্তেষ্বংগেষুভক্তিমান্
ভক্তি সহকারে, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়রা নির্দিষ্ট অঙ্গে 'মানস্তোকেন' মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত ভস্ম ধারণ করবেন।
বৈশ্যস্ত্রিযংবকেনৈবশূদ্রঃপঞ্চাক্ষরেণতু অন্যেষাং বিধবাস্ত্রীণাং বিধিঃ প্রোক্তশ্চশূদ্রবত্
বৈশ্যরা 'ত্র্যম্বক' মন্ত্রে, আর শূদ্ররা 'পঞ্চাক্ষর' মন্ত্রে ভস্ম ধারণ করবে; অন্যদের, বিধবা ও নারীদের জন্যও শূদ্রের নিয়মই প্রযোজ্য।
পঞ্চব্রহ্মাদিমনুভির্গৃহস্থস্যবিধীযতে ত্রিযংবকেনমনুনাবিধির্বৈব্রহ্মচারিণঃ
গৃহস্থদের জন্য পঞ্চব্রহ্মাদি মন্ত্রে ভস্ম ধারণের বিধান, আর ব্রহ্মচারীদের জন্য 'ত্র্যম্বক' মন্ত্রে।
অঘোরেণাথমনুনাবিপিনস্থবিধিঃস্মৃতঃ যতিস্তুপ্রণবেনৈব ত্রিপুংড্রাদীনিকারযেত্
বনবাসীদের জন্য 'অঘোর' মন্ত্রে নিয়ম, আর সন্ন্যাসীরা শুধু 'প্রণব' মন্ত্রে ত্রিপুণ্ড্র ও অন্যান্য চিহ্ন আঁকবেন।
অতিবর্ণাশ্রমীনিত্যংশিবোহংভাবনাত্পরাত্ শিবযোগী চ নিযতমীশানেনাপি ধারযেত্
যিনি সর্বদা জাতি-আশ্রমের ঊর্ধ্বে, 'আমি শিব' এই ভাবনায় স্থিত, এবং শিবযোগীও, তারা নিয়মিত 'ঈশান' মন্ত্রে ভস্ম ধারণ করবেন।
ন ত্যাজ্যং সর্ববর্ণৈশ্চ ভস্মধারণমুত্তমম্ অন্যৈরপি যথাজীবৈস্সদেতি শিবশাসনম্
ভস্ম ধারণের শ্রেষ্ঠ নিয়ম কোনো জাতির জন্যই কখনো পরিত্যাজ্য নয়; অন্যদের জন্যও যতদিন প্রাণ আছে, এটাই শিবের আদেশ।
ভস্মস্নানেনযাবংতঃ কণাঃ স্বাঙ্গেপ্রতিষ্ঠিতাঃ তাবংতি শিবলিংগানি তনৌধত্তেহিধারকঃ
যতগুলি ভস্মকণা ভস্মস্নানের পরে দেহে থাকে, ততগুলি শিবলিঙ্গ সেই ধারণকারী বহন করেন।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযাবৈশ্যাঃ শূদ্রাশ্চাপি চ সংকরাঃ স্ত্রিযোথবিধবাবালাঃ প্রাপ্তাঃ পাখংডিকাস্তথা
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র, মিশ্রজাতি, নারী, বিধবা, শিশু, এমনকি পাষণ্ডরাও—
ব্রহ্মচারীগৃহীবন্যঃসংন্যাসীবাব্রতীতথা নার্যোভস্মত্রিপুংড্রাংকামুক্তা এবনসংশযঃ
ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ, বনবাসী, সন্ন্যাসী কিংবা ব্রতী, এমনকি নারী—যাঁরা ভস্ম ও ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করেন, তাঁরা সকলেই নিঃসন্দেহে মুক্তি লাভ করেন।
জ্ঞানধৃজ্ঞানতোবাপিবহ্নিদাহসমোযথা জ্ঞানাজ্ঞানধৃতংভস্মপাবযেত্সকলংনরম্
যেমন আগুন জ্ঞানী বা অজ্ঞানী যেই জ্বালানিতেই জ্বলুক না কেন, সমানভাবে সবকিছু পুড়িয়ে দেয়, তেমনি জ্ঞান বা অজ্ঞান যেভাবেই ভস্ম ধারণ করা হোক, তা মানুষকে সম্পূর্ণরূপে শুদ্ধ করে।