শিবপুরাণম্

ব্রহ্মহাপি শুচির্ভূত্বা নির্মাল্যংযস্তুধারযেত্ ভক্ষযিত্বাদ্রুতংতস্যসর্বপাপং প্রণশ্যতি

যে ব্রাহ্মণ হত্যাকারীও, শুদ্ধ হয়ে, শিবের ব্যবহৃত ফুল পরে আর ঘি খায়, তার সব পাপ নষ্ট হয়।

চংডাধিকারোযত্রাস্তিতদ্ভাক্তব্যংনমানবৈঃ চংডাধিকারোনোযত্রভোক্তব্যংতচ্চভক্তিতঃ

যেখানে চণ্ডাধিকার আছে, সেখানে কেবল তিনিই খেতে পারেন; আর যেখানে তিনি নেই, অন্য ভক্তরা ভক্তি নিয়ে খেতে পারেন।

বাণলিংগেচলৌহেচসিদ্ধেলিংগেস্বযংভুবি প্রতিমাসুচসর্বাসুনচংডোধিকৃতোভবেত্

বানলিঙ্গ, লৌহলিঙ্গ, সিদ্ধলিঙ্গ, স্বয়ম্ভূলিঙ্গ আর সব প্রতিমায় চণ্ডাধিকার প্রযোজ্য নয়।

স্নাপযিত্বাবিধানেনযোলিংগস্নাপনোদকম্ ত্রিঃপিবেত্ত্রিবিধংপাপংতস্যেহাশু বিনশ্যতি

যে নিয়ম মেনে লিঙ্গ স্নান করিয়ে সেই স্নানের জল তিনবার পান করে, তার তিন ধরনের পাপ এখানেই দ্রুত নষ্ট হয়।

অগ্রাহ্যংশিবনৈবেদ্যং পত্রংপুষ্পংফলংজলম্ শালগ্রামশিলাসংগাত্সর্বং যাতি পবিত্রিতাম্

শিবের নৈবেদ্য, পাতা, ফুল, ফল আর জল গ্রহণযোগ্য নয়; কিন্তু শালগ্রাম শিলার সংস্পর্শে সবই পবিত্র হয়ে যায়।

লোংগোপরি চ যদ্দ্রব্যংতদগ্রাহ্যং মুনীশ্বরাঃ সুপবিত্রং চ তজ্জ্ঞেযং যল্লিংগস্পর্শবাহ্যতঃ

লিঙ্গের উপরে যা কিছু থাকে, তা গ্রহণ করা উচিত নয়, হে মহর্ষিগণ; কিন্তু লিঙ্গের স্পর্শের বাইরে যা আছে, তা অত্যন্ত পবিত্র।

নৈবেদ্যনির্ণযঃপ্রোক্ত ইত্থংবোমুনিসত্তমাঃ শৃণুধ্বং বিল্বমাহাত্ম্যং সাবধানতযা ঽদরাত্

নৈবেদ্য বিষয়ে সিদ্ধান্ত বলা হল, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ; এবার মনোযোগ দিয়ে বিল্ব বৃক্ষের মাহাত্ম্য শোনো।

মহাদেবস্বরূপোযং বিল্বোদেবৈরপিস্তুতিঃ যথাকথংচিদেতস্যমহিমাজ্ঞাযতেকথম্

এই বিল্ব বৃক্ষ মহাদেবের স্বরূপ, দেবতারা পর্যন্ত যাকে স্তুতি করেন; যেভাবেই হোক, এর মাহাত্ম্য জানলেই যথেষ্ট।

পুণ্যতীর্থানিযাবংতিলোকেষুপ্রথিতান্যপি তানিসর্বাণিতীর্থানিবিল্বমূলেবসংতিহি

পৃথিবীতে যত পুণ্য তীর্থ আছে, সব তীর্থই বিল্ব গাছের মূলে অবস্থান করে।

বিল্বমূলে মহাদেবং লিংগরূপিণমব্যযম্ যঃ পূজযতি পুণ্যাত্মা স শিবং প্রাপ্নুযাদ্ধ্রুবম্

যে পুণ্যবান ব্যক্তি বিল্ব গাছের মূলে অব্যয় লিঙ্গরূপ মহাদেবকে পূজা করে, সে নিশ্চয়ই শিবকে লাভ করে।

বিল্বমূলে জলৈর্যস্তু মূর্ধানমভিষিংচতি স সর্বতীর্থস্নাতঃস্যাত্স এব ভুবি পাবনঃ

যে ব্যক্তি বিল্ব গাছের মূলে জলে মাথা স্নান করায়, সে সব তীর্থে স্নান করার ফল পায় এবং পৃথিবীতে পবিত্র হয়।

এতস্যবিল্বমূলস্যাথালবালমনুত্তমম্ জলাকুলংমহাদেবোদৃষ্ট্বাতুষ্টোভবত্যলম্

এই বিল্ব গাছের মূলে, যেখানে সুন্দর জলাশয় আছে, মহাদেব তা দেখে অত্যন্ত সন্তুষ্ট হন।

পূজযেদ্বিল্বমূলং যো গংধপুষ্পাদিভির্নরঃ শিবলোকমবাপ্নোতিসংততির্বর্ধতে সুখম্

যে ব্যক্তি বিল্ব গাছের মূলে গন্ধ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে পূজা করে, সে শিবলোক পায়, তার বংশ বৃদ্ধি পায় এবং সুখ বাড়ে।

বিল্বমূলে দীপমালাংযঃ কল্পযতি সাদরম্ সতত্ত্বজ্ঞানসংপন্নোমহেশাংতর্গতোভবেত্

যে শ্রদ্ধাভরে বিল্ব গাছের মূলে দীপমালা সাজায়, সে সত্য জ্ঞান লাভ করে মহেশ্বরের অন্তর্ভুক্ত হয়।

বিল্বশাখাং সমাদায হস্তেন নবপল্লবম্ গৃহীত্বাপূজযেদ্বিল্বংসচপাপৈঃ প্রমুচ্যতে

হাতে নতুন পাতা-সহ বিল্ব ডাল নিয়ে বিল্ব বৃক্ষের পূজা করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি মেলে।

বিল্বমূলে শিবরতং ভোজযেদ্যস্তু ভক্তিতঃ একংবাকোটিগুণিতংতস্যপুণ্যংপ্রজাযতে

যে ভক্তি সহকারে বিল্ব গাছের মূলে শিবভক্তকে খাওয়ায়, একবার বা কোটি বার যাই হোক, তার পুণ্য ততগুণে বাড়ে।

বিল্বমূলে ক্ষীরমুক্তমন্নমাজ্যেন সংযুতম্ যো দদ্যাচ্ছিবভক্তায স দরিদ্রো ন জাযতে

যে ব্যক্তি বিল্ব গাছের মূলে শিবভক্তকে দুধ বা ঘি-সহ ভাত দেয়, সে কখনও দরিদ্র হয় না।

সাংগোপাংগমিতি প্রোক্তং শিবলিংগপ্রপূজনম্ প্রবৃত্তানাং নিবৃত্তানাং ভেদতো দ্বিবিধং দ্বিজাঃ

শিবলিঙ্গের পূজা, তার সমস্ত অঙ্গ ও উপাঙ্গসহ, দুইভাবে করা হয়—একটি সংসারী মানুষের জন্য, আরেকটি সন্ন্যাসী মানুষের জন্য।

প্রবৃত্তানাং পীঠপূজাং সর্বপূজাং সমাচরেত্

যারা সংসারে যুক্ত, তাদের উচিত আসন ও সমস্ত উপকরণসহ পূজা সম্পন্ন করা।

অভিষেকান্তে নৈবেদ্যং শাল্যন্নেন সমাচরেত্ পূজান্তে স্থাপযেল্লিংগং পুটে শুদ্ধে পৃথগ্গৃহে

অভিষেক শেষ হলে, চালের ভাত নিবেদন করতে হয়; পূজা শেষে, লিঙ্গটি পরিষ্কার পাত্রে রেখে, বাড়িতে আলাদা স্থানে রাখতে হয়।

করপূজানিবৃত্তানাং স্বভোজ্যং তু নিবেদযেত্ নিবৃত্তানাং পরংসূক্ষ্মং লিংগমেব বিশিষ্যতে

যারা সন্ন্যাসী, তারা হাতে পূজা করে নিজের খাবার নিবেদন করে; তাদের জন্য কেবল সূক্ষ্ম লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ।

বিভূত্যভ্যর্চনং কুর্যাদ্বিভূতিং চ নিবেদযেত্ পূজাং কৃত্বা তথা লিংগংশিরসাধারযেত্সদা

ভস্ম দিয়ে পূজা করতে হয় এবং ভস্মও নিবেদন করতে হয়; পূজা শেষে, লিঙ্গটি সর্বদা মাথায় ধারণ করতে হয়।

সূতসূতমহাভাগব্যাসশিষ্যনমোস্তুতে তদেবব্যাসতোব্রূহিভস্মমাহাত্ম্যমুত্তমম্

হে সুত, মহাভাগ্যবান ব্যাসের শিষ্য, তোমায় প্রণাম। তাই, ব্যাসের বাণী থেকে ভস্মের শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য বলো।

তথা রুদ্রাক্ষমাহাত্ম্যং নাম মাহাত্ম্যমুত্তমম্ ত্রিতযং ব্রূহিসুপ্রীত্যামমানংদযচেতসম্

তেমনি রুদ্রাক্ষের মাহাত্ম্য, এই তিনটি শ্রেষ্ঠ মাহাত্ম্য, আনন্দভরা মন নিয়ে আমাদের কাছে বলো।

সাধুপৃষ্টংভবদ্ভিশ্চলোকানাংহিতকারকম্ ভবংতোবৈমহাধন্যাঃ পবিত্রাঃ কুলভূষণাঃ

সাধুগণ তোমাকে যে প্রশ্ন করেছেন, তা জগতের মঙ্গল আনে। তোমরা সত্যিই মহাধন্য, পবিত্র, এবং বংশের গৌরব।

যেষাংচৈবশিবঃসাক্ষাদ্দৈবতংপরমংশুভম্ সদাশিবকথালোকেবল্লভাভবতাং সদা

যাদের পরম ও শুভ দেবতা স্বয়ং শিব, তাদের কাছে সদাশিবের কাহিনি চিরকাল প্রিয়।

তেধন্যাশ্চকৃতার্থাশ্চসফলংদেহধারণম্ উদ্ধৃতঞ্চকুলংতেষাংযেশিবংসমুপাসতে

যারা এভাবে শিবের উপাসনা করেন, তারা ধন্য ও সিদ্ধ, তাদের জন্ম সফল, এবং তাদের বংশোদ্ধার হয়।

মুখেযস্যশিবনামসদাশিবশিবেতিচ পাপানিনস্পৃশংত্যেবখদিরাংগারংকযথা

যার মুখে সদা শিব, সদাশিব, ও শিবের নাম—তাকে পাপ স্পর্শ করতে পারে না, যেমন খদির কাঠে কয়লা দাগ ফেলে না।

শ্রীশিবাযনমস্তুভ্যংমুখংব্যাহরতেযদা তন্মুখংপাবনংতীর্থংসর্বপাপবিনাশনম্

শ্রীশিবায়ন, তোমায় প্রণাম। যখন তোমার মুখে এই নাম উচ্চারিত হয়, সেই মুখ পবিত্র তীর্থ হয়ে ওঠে, সব পাপ নাশ করে।