শিবপুরাণম্

ততঃপঞ্চাক্ষরং জপ্ত্বা শতরুদ্রিযমেব চ স্তুতীর্নানাবিধাঃ কৃত্বা পঞ্চাংগপঠনং তথা

তারপর পঞ্চাক্ষর মন্ত্র ও শতরুদ্রিয় পাঠ করে, নানা স্তব ও পঞ্চাঙ্গ পাঠ করতে হবে।

ততঃ প্রদক্ষিণাং কৃত্বা নত্বা লিংগং বিসর্জযেত্ ইতিপ্রোক্তমশেষং চ শিবপূজনমাদরাত্

তারপর, লিঙ্গকে প্রদক্ষিণ করে নমস্কার জানিয়ে, বিদায় নিতে হয়। এইভাবে, শ্রদ্ধার সাথে শিবের পূজার সমস্ত নিয়ম বলা হয়েছে।

রাত্রাবুদঙ্মুখঃ কুর্যাদ্দেবকার্যংসদৈবহি শিবার্চনং সদাপ্যেবংশুচিঃ কুর্যাদুদঙ্মুখঃ

রাত্রিতে, সর্বদা উত্তরমুখী হয়ে দেবতার কাজ করতে হয়; ঠিক তেমনি, শিবের পূজাও সর্বদা শুদ্ধভাবে, উত্তরমুখী হয়ে করতে হয়।

ন প্রাচীমগ্রতঃ শংভোর্নোদীচীং শক্তিসংহিতান্ নপ্রতীচীংযতঃ পৃষ্ঠমতোগ্রাহ্যং সমাশ্রযেত্

শম্ভুর সামনে কখনও পূর্বদিকে মুখ করে, বা যেখানে শক্তি আছেন সেখানে উত্তরদিকে মুখ করে, কিংবা পশ্চিমদিকে পিঠ দিয়ে বসা উচিত নয়; এসব আসন গ্রহণ করা অনুচিত।

বিনাভস্মত্রিপুংড্রেণ বিনা রুদ্রাক্ষমালযা বিল্বপত্রং বিনা নৈব পূজযেচ্ছংকরং বুধঃ

ভস্ম দিয়ে তিনটি রেখা না এঁকে, রুদ্রাক্ষের মালা না পরে, আর বেলপাতা ছাড়া জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও শঙ্করকে পূজা করা উচিত নয়।

ভস্মাপ্রাপ্তৌমুনিশ্রেষ্ঠাঃ প্রবৃত্তে শিবপূজনে তস্মান্মৃদাপি কর্তব্যং ললাটে চ ত্রিপুণ্ড্রকম্

হে মুনি, যদি ভস্ম না পাওয়া যায়, শিবের পূজা শুরু করার সময় কপালে মাটি দিয়েও ত্রিপুণ্ড্র আঁকতে হবে।

অগ্রাহ্যং শিবনৈবেদ্যমিতি পূর্বং শ্রুতং বচঃ ব্রূহি তন্নির্ণযং বিল্বমাহাত্ম্যমপি সন্মুনে

আগে শুনেছি, শিবের নৈবেদ্য গ্রহণ করা যায় না; হে মহামুনি, তুমি বলো, এর সঠিক নিয়ম কী, আর বেলপাতার মাহাত্ম্যও বলো।

সর্বংবদামিসংপ্রীত্যা ধন্যা যূযং শিবব্রতাঃ

আমি আনন্দের সাথে সব বলব; তোমরা শিবব্রত পালন করো বলে ধন্য।

শিবভক্তঃ শুচিঃ শুদ্ধঃ সদ্ব্রতীদৃঢনিশ্চযঃ ভক্ষযেচ্ছিবনৈবেদ্যংত্যজেদগ্রাহ্যভাবনাম্

যিনি শিবভক্ত, পবিত্র, শুচি, সদ্ব্রতধারী ও দৃঢ় সংকল্পশীল, তিনি শিবের নৈবেদ্য গ্রহণ করতে পারেন, নিষিদ্ধ ভাবনা ত্যাগ করে।

দৃষ্ট্বাপি শিবনৈবেদ্যে যাংতি পাপানি দূরতঃ ভক্তেতুশিবনৈবেদ্যেপুণ্যান্যা যাংতিকোটিশঃ

শিবের নৈবেদ্য দেখলেই পাপ দূরে সরে যায়; আর ভক্ত যদি তা গ্রহণ করেন, অগণিত পুণ্য লাভ হয়।

অলং যাগসহস্রেণাপ্যলং যাগার্বুদৈরপি ভক্ষিতে শিবনৈবেদ্যে শিবসাযুজ্যমাপ্নুযাত্

হাজার যজ্ঞ, বা কোটি যজ্ঞ করলেও, শিবের নৈবেদ্য ভক্ষণ করার সমান হয় না; তা গ্রহণ করলে শিবের সঙ্গে একাত্মতা লাভ হয়।

যদ্গৃহেশিবনৈবেদ্যপ্রচারোপিপ্রজাযতে তদ্গৃহংপাবনংসর্বমন্যপাবনকারণম্

যে গৃহে শিবের নৈবেদ্য বিতরণ হয়, সে গৃহ সম্পূর্ণ পবিত্র হয় এবং অন্যদেরও পবিত্র করার কারণ হয়।

আগতং শিবনৈবেদ্যং গৃহীত্বা শিরসামুদা ভক্ষণীযংপ্রযত্নে ন শিবস্মরণপূর্বকম্

শিবের নৈবেদ্য এলে, মাথা নত করে তা গ্রহণ করতে হয় এবং যত্নসহকারে, শিবকে স্মরণ করে খেতে হয়।

আগতং শিবনৈবেদ্যমন্যদা গ্রাহ্যমিত্যপি বিলংবেপাপসংবংধোভবত্যেব হি মানবে

শিবের নৈবেদ্য অন্য সময় এলে, তাও গ্রহণ করা যায়; কিন্তু দেরি হলে, তাতে পাপ যুক্ত হয়।

ন যস্য শিবনৈবেদ্যগ্রহণেচ্ছাপ্রজাযতে সপাপিষ্ঠোগরিষ্ঠঃস্যান্নরকংযাত্যপিধ্রুবম্

যার মনে শিবের নৈবেদ্য গ্রহণের ইচ্ছা জাগে না, সে মহাপাপী হয় এবং নিশ্চয়ই নরকে যায়।

হৃদযে চন্দ্রকান্তে চ স্বর্ণরূপ্যাদিনির্মিতে শিবদীক্ষাবতাভক্তেনেদংভক্ষ্যমিতীর্যতে

হৃদয়ে, বা চন্দ্রকান্ত, সোনা, রূপা ইত্যাদি পাত্রে থাকলে, শিবদীক্ষিত ভক্তের জন্য তা ভক্ষণযোগ্য বলে মনে করা হয়।

শিবদীক্ষান্বিতোভক্তো মহাপ্রসাদসংজ্ঞকম্ সর্বেষামপি লিংগানাং নৈবেদ্যং ভক্ষযেচ্ছুভম্

যিনি শিবদীক্ষিত ভক্ত, তিনি সকল লিঙ্গের মহাপ্রসাদ নামে নৈবেদ্য গ্রহণ করতে পারেন, এবং তা শুভ।

অন্যদীক্ষাযুজাংন্ঃণাংশিবভক্তিরতাত্মনাম্ শৃণুধ্বংনির্ণযংপ্রীত্যাশিবনৈবেদ্যভক্ষণে

এবার শুনো, যারা শিবদীক্ষিত নন কিন্তু ভক্ত, তাদের শিবের নৈবেদ্য ভক্ষণ বিষয়ে সিদ্ধান্ত আনন্দের সাথে বলছি।

শালগ্রামোদ্ভবে লিংগে রসলিংগেতথা দ্বিজাঃ পাষাণে রাজতেস্বর্ণেসুরসিদ্ধপ্রতিষ্ঠিতে

শালগ্রামজাত লিঙ্গে, তরল লিঙ্গে, হে দ্বিজ, পাথর, রূপা, সোনা বা দেবতা ও সিদ্ধদের প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গে—

কাশ্মীরে স্ফাটিকেরাত্নে জ্যোতির্লিংগেষু সর্বশঃ চান্দ্রাযণসমং প্রোক্তং শংভোর্নৈবেদ্যভক্ষণম্

কাশ্মীরে স্ফটিক রত্ন আর সব জ্যোতির্লিঙ্গে, শম্ভুর নৈবেদ্য খেলে চন্দ্রায়ণ ব্রতের সমান ফল হয়।

ব্রহ্মহাপি শুচির্ভূত্বা নির্মাল্যংযস্তুধারযেত্ ভক্ষযিত্বাদ্রুতংতস্যসর্বপাপং প্রণশ্যতি

যে ব্রাহ্মণ হত্যাকারীও, শুদ্ধ হয়ে, শিবের ব্যবহৃত ফুল পরে আর ঘি খায়, তার সব পাপ নষ্ট হয়।

চংডাধিকারোযত্রাস্তিতদ্ভাক্তব্যংনমানবৈঃ চংডাধিকারোনোযত্রভোক্তব্যংতচ্চভক্তিতঃ

যেখানে চণ্ডাধিকার আছে, সেখানে কেবল তিনিই খেতে পারেন; আর যেখানে তিনি নেই, অন্য ভক্তরা ভক্তি নিয়ে খেতে পারেন।

বাণলিংগেচলৌহেচসিদ্ধেলিংগেস্বযংভুবি প্রতিমাসুচসর্বাসুনচংডোধিকৃতোভবেত্

বানলিঙ্গ, লৌহলিঙ্গ, সিদ্ধলিঙ্গ, স্বয়ম্ভূলিঙ্গ আর সব প্রতিমায় চণ্ডাধিকার প্রযোজ্য নয়।

স্নাপযিত্বাবিধানেনযোলিংগস্নাপনোদকম্ ত্রিঃপিবেত্ত্রিবিধংপাপংতস্যেহাশু বিনশ্যতি

যে নিয়ম মেনে লিঙ্গ স্নান করিয়ে সেই স্নানের জল তিনবার পান করে, তার তিন ধরনের পাপ এখানেই দ্রুত নষ্ট হয়।

অগ্রাহ্যংশিবনৈবেদ্যং পত্রংপুষ্পংফলংজলম্ শালগ্রামশিলাসংগাত্সর্বং যাতি পবিত্রিতাম্

শিবের নৈবেদ্য, পাতা, ফুল, ফল আর জল গ্রহণযোগ্য নয়; কিন্তু শালগ্রাম শিলার সংস্পর্শে সবই পবিত্র হয়ে যায়।

লোংগোপরি চ যদ্দ্রব্যংতদগ্রাহ্যং মুনীশ্বরাঃ সুপবিত্রং চ তজ্জ্ঞেযং যল্লিংগস্পর্শবাহ্যতঃ

লিঙ্গের উপরে যা কিছু থাকে, তা গ্রহণ করা উচিত নয়, হে মহর্ষিগণ; কিন্তু লিঙ্গের স্পর্শের বাইরে যা আছে, তা অত্যন্ত পবিত্র।

নৈবেদ্যনির্ণযঃপ্রোক্ত ইত্থংবোমুনিসত্তমাঃ শৃণুধ্বং বিল্বমাহাত্ম্যং সাবধানতযা ঽদরাত্

নৈবেদ্য বিষয়ে সিদ্ধান্ত বলা হল, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ; এবার মনোযোগ দিয়ে বিল্ব বৃক্ষের মাহাত্ম্য শোনো।

মহাদেবস্বরূপোযং বিল্বোদেবৈরপিস্তুতিঃ যথাকথংচিদেতস্যমহিমাজ্ঞাযতেকথম্

এই বিল্ব বৃক্ষ মহাদেবের স্বরূপ, দেবতারা পর্যন্ত যাকে স্তুতি করেন; যেভাবেই হোক, এর মাহাত্ম্য জানলেই যথেষ্ট।

পুণ্যতীর্থানিযাবংতিলোকেষুপ্রথিতান্যপি তানিসর্বাণিতীর্থানিবিল্বমূলেবসংতিহি

পৃথিবীতে যত পুণ্য তীর্থ আছে, সব তীর্থই বিল্ব গাছের মূলে অবস্থান করে।