তদর্ধংমধ্যমংপ্রোক্তংতদর্ধমঘমংস্মৃতম্ ইত্থংত্রিবিধমাখ্যাতমুত্তরোত্তরতঃপরম্
তার অর্ধেক হলে মধ্যম লিঙ্গ, আবার তার অর্ধেক হলে নীচ লিঙ্গ বলা হয়; এভাবেই তিন প্রকারের লিঙ্গ ক্রমে ছোট হয়।
অনেকলিংগংযোনিত্যংভক্তিশ্রদ্ধাসমন্বিতঃ পূজযেত্সলভেত্কামান্মনসা মানসেপ্সিতান্
যে ব্যক্তি ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে সর্বদা অনেক লিঙ্গ পূজা করে, সে সহজেই মনের সকল ইচ্ছা পূরণ পায়।
নলিংগারাধনাদন্যত্পুণ্যংবেদচতুষ্টযে বিদ্যতেসর্বশাস্ত্রাণামেষ এববিনিশ্চযঃ
চারটি বেদের মধ্যে লিঙ্গ পূজার চেয়ে বড় পুণ্য নেই; এটাই সব শাস্ত্রের স্থির সিদ্ধান্ত।
সর্বমেতত্পরিত্যজ্যকর্মজালমশেষতঃ ভক্ত্যাপরমযা বিদ্বাংল্লিংগমেকংপ্রপূজযেত্
সব কাজ সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে দিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি পরম ভক্তি নিয়ে একটিমাত্র লিঙ্গ পূজা করা উচিত।
লিংগের্চিতের্চিতংসর্বংজগত্স্থাবরজংগমম্ সংসারাংবুধিমগ্নানাংনান্যত্তারণসাধনম্
লিঙ্গের পূজার মাধ্যমে এই জগতে যা কিছু স্থির ও চলমান আছে, সবই পূজিত হয়। সংসারের মহাসমুদ্রে যারা ডুবে আছে, তাদের মুক্তির আর কোনো উপায় নেই।
অজ্ঞানতিমিরাংধানাংবিষযাসক্তচেতসাম্ প্লবোনান্যোস্তিজগতিলিংগারাধনমংতরা
যারা অজ্ঞানতার অন্ধকারে ডুবে আছে এবং ইন্দ্রিয়ের ভোগে মন আসক্ত, তাদের জন্য এই জগতে লিঙ্গপূজা ছাড়া আর কোনো উদ্ধারপথ নেই।
হরিব্রহ্মাদযোদেবামুনযোযক্ষরাক্ষসাঃ গংধর্বাশ্চরণাস্সিদ্ধাদৈতেযাদানবাস্তথা
হরি, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, ঋষি, যক্ষ, রাক্ষস, গান্ধর্ব, চরাণ, সিদ্ধ, দৈত্য ও দানব—
নাগাঃশেষপ্রভৃতযোগরুডাদ্যাঃখগাস্তথা সপ্রজাপতযশ্চান্যেমনবঃকিন্নরানরাঃ
শেষ নাগ ও অন্যান্য নাগ, গরুড় ও অন্যান্য পক্ষী, আরও প্রজাপতি, মনু, কিন্নর ও মানুষ—
পূজযিত্বামহাভক্ত্যালিংগংসর্বার্থসিদ্ধিদম্ প্রাপ্তাঃকামানভীষ্টাংশ্চতাংস্তান্সর্বান্হৃদিস্থিতান্
যারা হৃদয়ে বাস করে, তারা মহাভক্তি দিয়ে সর্বইচ্ছাপূরণকারী লিঙ্গের পূজা করে তাদের চাওয়া সবকিছু লাভ করেছে।
ব্রাহ্মণঃক্ষত্রিযোবৈশ্যঃশূদ্রোবাপ্রতিলোমজঃ পূজযেত্সততংলিংগংতত্তন্মংত্রেণসাদরম্
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র কিংবা মিশ্র জাতির কেউ—যেই হোক, যথাযথ মন্ত্রে ও শ্রদ্ধায় সর্বদা লিঙ্গের পূজা করা উচিত।
কিংবহূক্তেনমুনযঃস্ত্রীণামপিতথান্যতঃ অধিকারোস্তিসর্বেষাংশিবলিংগার্চনেদ্বিজাঃ
আর বেশি বলার কী আছে, হে মুনি? নারী ও অন্যদের ক্ষেত্রেও একই কথা; সকলেরই শিবলিঙ্গ পূজার অধিকার আছে, হে দ্বিজ।
দ্বিজানাংবৈদিকেনাপিমার্গেণারাধনংবরম্ অন্যেষামপিজংতূনাংবৈদিকেননসংমতম্
দ্বিজদের মধ্যে বৈদিক নিয়মে পূজা শ্রেষ্ঠ; অন্য জীবদের জন্য বৈদিক পূজা অনুমোদিত নয়।
বৈদিকানাংদ্বিজানাংচপূজাবৈদিকমার্গতঃ কর্তব্যানান্যমার্গেণ ইত্যাহভগবাঞ্ছিবঃ
বৈদিক দ্বিজদের পূজা অবশ্যই বৈদিক নিয়মে করতে হবে, অন্য কোনো পথে নয়—এমনই ঘোষণা করেছেন ভগবান শিব।
দধীচ গৌতমাদীনাংশাপেনাদগ্ধচেতসাম্ দ্বিজানাং জাযতেশ্রদ্ধানৈব বৈদিককর্মণি
দধীচি, গৌতম প্রভৃতি ঋষিদের অভিশাপে যাদের মন দগ্ধ হয়েছে, তাদের মধ্যে কেবল দ্বিজদের মধ্যেই বৈদিক কর্মে বিশ্বাস জন্মায়।
যোবৈদিকমনাদৃত্যকর্মস্মার্তমথাপিবা অন্যত্সমাচরেন্মর্ত্যোনসংকল্পফলংলভেত্
যে ব্যক্তি বৈদিক নিয়ম উপেক্ষা করে স্মার্ত বা অন্য কোনো অনুষ্ঠান করে, সে ইচ্ছার ফল পায় না, হে মরণশীল।
ইত্থংকৃত্বার্চনংশংভোর্নৈবেদ্যাংতংবিধানতঃ পূজযেদষ্টমূর্তীশ্চতত্রৈবত্রিজগন্মযীঃ
এইভাবে শম্ভুর পূজা ও বিধি অনুযায়ী নৈবেদ্য নিবেদন করে, সেখানে তিন জগৎরূপী অষ্টমূর্তির পূজা করা উচিত।
ক্ষিতিরাপোনলোবাযুরাকাশঃ সূর্যসোমকৌ যজমান ইতি ত্বষ্টৌমূর্তযঃপরিকীর্তিতাঃ
পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, সূর্য, চন্দ্র ও যজ্ঞকারী—এই আটটিকে অষ্টমূর্তি বলা হয়েছে।
শর্বোভবশ্চ রুদ্রশ্চ উগ্রোভীম ইতীশ্বরঃ মহাদেবঃ পশুপতিরেতান্মূর্তিভিরর্চযেত্
শর্ব, ভব, রুদ্র, উগ্র, ভীম, ঈশ্বর, মহাদেব ও পশুপতি—এই মূর্তিগুলির পূজা করা উচিত।
পূজযেত্পরিবারং চততঃশংভোঃসুভক্তিতঃ ঈশানাদিক্রমাত্তত্রচংদনাক্ষতপত্রকৈঃ
তারপর, যথাযথ ভক্তি নিয়ে ঈশান থেকে শুরু করে শম্ভুর পরিবারের পূজা করতে হবে, চন্দন, আক্ষত ও পাতা দিয়ে।
ঈশানংনন্দিনংচংডংমহাকালংচভৃংগিণম্ বৃষংস্কংদংকপর্দীশংসোমংশুক্রংচতত্ক্রমাত্
ঈশান, নন্দী, চণ্ড, মহাকাল, ভৃঙ্গি, বৃষ, স্কন্দ, কপর্দীশ, সোম ও শুক্র—এই ক্রমে।
অগ্রতোবীরভদ্রং চ পৃষ্ঠেকীর্তিমুখং তথা তত একাদশান্নুদ্রান্পূজযেদ্বিধিনাততঃ
সামনে বীরভদ্র, পেছনে কীর্তিমুখ—এভাবে এগারোটি রূপ বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হবে।
ততঃপঞ্চাক্ষরং জপ্ত্বা শতরুদ্রিযমেব চ স্তুতীর্নানাবিধাঃ কৃত্বা পঞ্চাংগপঠনং তথা
তারপর পঞ্চাক্ষর মন্ত্র ও শতরুদ্রিয় পাঠ করে, নানা স্তব ও পঞ্চাঙ্গ পাঠ করতে হবে।
ততঃ প্রদক্ষিণাং কৃত্বা নত্বা লিংগং বিসর্জযেত্ ইতিপ্রোক্তমশেষং চ শিবপূজনমাদরাত্
তারপর, লিঙ্গকে প্রদক্ষিণ করে নমস্কার জানিয়ে, বিদায় নিতে হয়। এইভাবে, শ্রদ্ধার সাথে শিবের পূজার সমস্ত নিয়ম বলা হয়েছে।
রাত্রাবুদঙ্মুখঃ কুর্যাদ্দেবকার্যংসদৈবহি শিবার্চনং সদাপ্যেবংশুচিঃ কুর্যাদুদঙ্মুখঃ
রাত্রিতে, সর্বদা উত্তরমুখী হয়ে দেবতার কাজ করতে হয়; ঠিক তেমনি, শিবের পূজাও সর্বদা শুদ্ধভাবে, উত্তরমুখী হয়ে করতে হয়।
ন প্রাচীমগ্রতঃ শংভোর্নোদীচীং শক্তিসংহিতান্ নপ্রতীচীংযতঃ পৃষ্ঠমতোগ্রাহ্যং সমাশ্রযেত্
শম্ভুর সামনে কখনও পূর্বদিকে মুখ করে, বা যেখানে শক্তি আছেন সেখানে উত্তরদিকে মুখ করে, কিংবা পশ্চিমদিকে পিঠ দিয়ে বসা উচিত নয়; এসব আসন গ্রহণ করা অনুচিত।
বিনাভস্মত্রিপুংড্রেণ বিনা রুদ্রাক্ষমালযা বিল্বপত্রং বিনা নৈব পূজযেচ্ছংকরং বুধঃ
ভস্ম দিয়ে তিনটি রেখা না এঁকে, রুদ্রাক্ষের মালা না পরে, আর বেলপাতা ছাড়া জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও শঙ্করকে পূজা করা উচিত নয়।
ভস্মাপ্রাপ্তৌমুনিশ্রেষ্ঠাঃ প্রবৃত্তে শিবপূজনে তস্মান্মৃদাপি কর্তব্যং ললাটে চ ত্রিপুণ্ড্রকম্
হে মুনি, যদি ভস্ম না পাওয়া যায়, শিবের পূজা শুরু করার সময় কপালে মাটি দিয়েও ত্রিপুণ্ড্র আঁকতে হবে।
অগ্রাহ্যং শিবনৈবেদ্যমিতি পূর্বং শ্রুতং বচঃ ব্রূহি তন্নির্ণযং বিল্বমাহাত্ম্যমপি সন্মুনে
আগে শুনেছি, শিবের নৈবেদ্য গ্রহণ করা যায় না; হে মহামুনি, তুমি বলো, এর সঠিক নিয়ম কী, আর বেলপাতার মাহাত্ম্যও বলো।
সর্বংবদামিসংপ্রীত্যা ধন্যা যূযং শিবব্রতাঃ
আমি আনন্দের সাথে সব বলব; তোমরা শিবব্রত পালন করো বলে ধন্য।
শিবভক্তঃ শুচিঃ শুদ্ধঃ সদ্ব্রতীদৃঢনিশ্চযঃ ভক্ষযেচ্ছিবনৈবেদ্যংত্যজেদগ্রাহ্যভাবনাম্
যিনি শিবভক্ত, পবিত্র, শুচি, সদ্ব্রতধারী ও দৃঢ় সংকল্পশীল, তিনি শিবের নৈবেদ্য গ্রহণ করতে পারেন, নিষিদ্ধ ভাবনা ত্যাগ করে।