শিবপুরাণম্

কোটিমেকাংতুলিংগানাং যঃ করোতিনরোভুবি শিব এবভবেত্সোপিনাত্রকার্যা বিচারণা

যে ব্যক্তি পৃথিবীতে এক কোটি লিঙ্গ তৈরি করে, সে নিজেই শিব হয়ে যায়; এ বিষয়ে আর কোনো সন্দেহের প্রয়োজন নেই।

অর্চা পার্থিবলিংগানাং কোটিযজ্ঞফলপ্রদা ভুক্তিদামুক্তিদানিত্যংততঃকামর্থিনাংনৃণাম্

মাটির লিঙ্গের পূজা কোটি যজ্ঞের ফল দেয়, সর্বদা ভোগ ও মুক্তি দেয়, তাই যারা কামনা করে তাদের জন্য এ পূজা।

বিনালিংগার্চনং যস্য কালোগচ্ছতি নিত্যশঃ মহাহানির্ভবেত্তস্যদুর্বৃত্তস্যদুরাত্মনঃ

যার সময় সর্বদা লিঙ্গ পূজা ছাড়া কাটে, সেই দুষ্ট ও কু-চরিত্র ব্যক্তির বড় ক্ষতি হয়।

একতঃ সর্বদানানি ব্রতানি বিবিধানি চ তীর্থানিনিযমাযজ্ঞালিংগার্চাচৈকতঃ স্মৃতা

একদিকে সব দান, নানা ব্রত, তীর্থযাত্রা, নিয়ম ও যজ্ঞ; অপরদিকে কেবল লিঙ্গ পূজা—এভাবেই স্মরণ করা হয়েছে।

কলৌলিংগার্চনংশ্রেষ্ঠংতথালোকেপ্রদৃশ্যতে তথানাস্তীতি শাস্ত্রাণামেষ সিদ্ধান্তনিশ্চযঃ

কলিযুগে লিঙ্গ পূজাই শ্রেষ্ঠ বলে দেখা যায়; বিশ্বাস করুক বা না-করুক, এটাই শাস্ত্রের স্থির সিদ্ধান্ত।

ভুক্তিমুক্তিপ্রদংলিংগং বিবিধাপন্নিবারণম্ পূজযিত্বানরোনিত্যং শিবসাযুজ্যমাপ্নুযাত্

লিঙ্গ ভোগ ও মুক্তি দেয়, নানা বিপদ দূর করে; যে ব্যক্তি সর্বদা পূজা করে, সে শিবের সঙ্গে একাত্ম হয়।

শিবানামমযং লিংগংনিত্যং পূজ্যং মহর্ষিভিঃ যতশ্চ সর্বলিংগেষু তস্মাত্পূজ্যংবিধানতঃ

শিবের নামময় লিঙ্গ মহর্ষিদের দ্বারা সর্বদা পূজিত; তাই সব লিঙ্গের মধ্যে নিয়ম অনুযায়ী এ লিঙ্গই পূজ্য।

উত্তমং মধ্যমং নীচং ত্রিবিধং লিংগমীরিতম্ মানতো মুনিশার্দূলাস্তচ্ছৃণুধ্বং বদাম্যহম্

লিঙ্গ তিন প্রকার—উত্তম, মধ্যম ও নীচ—বলা হয়েছে, হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ, তাদের মাপ এখন আমি বলছি, শুনো।

চতুরংগুলমুচ্ছ্রাযংরম্যংবেদিকযাযুতম্ উত্তমংলিংগমাখ্যাতংমুনিভিঃশাস্ত্রকোবিদৈঃ

চার আঙুল উচ্চতা, সুন্দর ও বেদিকা-সহ লিঙ্গ, শাস্ত্রজ্ঞ মুনিদের মতে, সেটাই উত্তম লিঙ্গ।

তদর্ধংমধ্যমংপ্রোক্তংতদর্ধমঘমংস্মৃতম্ ইত্থংত্রিবিধমাখ্যাতমুত্তরোত্তরতঃপরম্

তার অর্ধেক হলে মধ্যম লিঙ্গ, আবার তার অর্ধেক হলে নীচ লিঙ্গ বলা হয়; এভাবেই তিন প্রকারের লিঙ্গ ক্রমে ছোট হয়।

অনেকলিংগংযোনিত্যংভক্তিশ্রদ্ধাসমন্বিতঃ পূজযেত্সলভেত্কামান্মনসা মানসেপ্সিতান্

যে ব্যক্তি ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে সর্বদা অনেক লিঙ্গ পূজা করে, সে সহজেই মনের সকল ইচ্ছা পূরণ পায়।

নলিংগারাধনাদন্যত্পুণ্যংবেদচতুষ্টযে বিদ্যতেসর্বশাস্ত্রাণামেষ এববিনিশ্চযঃ

চারটি বেদের মধ্যে লিঙ্গ পূজার চেয়ে বড় পুণ্য নেই; এটাই সব শাস্ত্রের স্থির সিদ্ধান্ত।

সর্বমেতত্পরিত্যজ্যকর্মজালমশেষতঃ ভক্ত্যাপরমযা বিদ্বাংল্লিংগমেকংপ্রপূজযেত্

সব কাজ সম্পূর্ণরূপে ছেড়ে দিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি পরম ভক্তি নিয়ে একটিমাত্র লিঙ্গ পূজা করা উচিত।

লিংগের্চিতের্চিতংসর্বংজগত্স্থাবরজংগমম্ সংসারাংবুধিমগ্নানাংনান্যত্তারণসাধনম্

লিঙ্গের পূজার মাধ্যমে এই জগতে যা কিছু স্থির ও চলমান আছে, সবই পূজিত হয়। সংসারের মহাসমুদ্রে যারা ডুবে আছে, তাদের মুক্তির আর কোনো উপায় নেই।

অজ্ঞানতিমিরাংধানাংবিষযাসক্তচেতসাম্ প্লবোনান্যোস্তিজগতিলিংগারাধনমংতরা

যারা অজ্ঞানতার অন্ধকারে ডুবে আছে এবং ইন্দ্রিয়ের ভোগে মন আসক্ত, তাদের জন্য এই জগতে লিঙ্গপূজা ছাড়া আর কোনো উদ্ধারপথ নেই।

হরিব্রহ্মাদযোদেবামুনযোযক্ষরাক্ষসাঃ গংধর্বাশ্চরণাস্সিদ্ধাদৈতেযাদানবাস্তথা

হরি, ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতা, ঋষি, যক্ষ, রাক্ষস, গান্ধর্ব, চরাণ, সিদ্ধ, দৈত্য ও দানব—

নাগাঃশেষপ্রভৃতযোগরুডাদ্যাঃখগাস্তথা সপ্রজাপতযশ্চান্যেমনবঃকিন্নরানরাঃ

শেষ নাগ ও অন্যান্য নাগ, গরুড় ও অন্যান্য পক্ষী, আরও প্রজাপতি, মনু, কিন্নর ও মানুষ—

পূজযিত্বামহাভক্ত্যালিংগংসর্বার্থসিদ্ধিদম্ প্রাপ্তাঃকামানভীষ্টাংশ্চতাংস্তান্সর্বান্হৃদিস্থিতান্

যারা হৃদয়ে বাস করে, তারা মহাভক্তি দিয়ে সর্বইচ্ছাপূরণকারী লিঙ্গের পূজা করে তাদের চাওয়া সবকিছু লাভ করেছে।

ব্রাহ্মণঃক্ষত্রিযোবৈশ্যঃশূদ্রোবাপ্রতিলোমজঃ পূজযেত্সততংলিংগংতত্তন্মংত্রেণসাদরম্

ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র কিংবা মিশ্র জাতির কেউ—যেই হোক, যথাযথ মন্ত্রে ও শ্রদ্ধায় সর্বদা লিঙ্গের পূজা করা উচিত।

কিংবহূক্তেনমুনযঃস্ত্রীণামপিতথান্যতঃ অধিকারোস্তিসর্বেষাংশিবলিংগার্চনেদ্বিজাঃ

আর বেশি বলার কী আছে, হে মুনি? নারী ও অন্যদের ক্ষেত্রেও একই কথা; সকলেরই শিবলিঙ্গ পূজার অধিকার আছে, হে দ্বিজ।

দ্বিজানাংবৈদিকেনাপিমার্গেণারাধনংবরম্ অন্যেষামপিজংতূনাংবৈদিকেননসংমতম্

দ্বিজদের মধ্যে বৈদিক নিয়মে পূজা শ্রেষ্ঠ; অন্য জীবদের জন্য বৈদিক পূজা অনুমোদিত নয়।

বৈদিকানাংদ্বিজানাংচপূজাবৈদিকমার্গতঃ কর্তব্যানান্যমার্গেণ ইত্যাহভগবাঞ্ছিবঃ

বৈদিক দ্বিজদের পূজা অবশ্যই বৈদিক নিয়মে করতে হবে, অন্য কোনো পথে নয়—এমনই ঘোষণা করেছেন ভগবান শিব।

দধীচ গৌতমাদীনাংশাপেনাদগ্ধচেতসাম্ দ্বিজানাং জাযতেশ্রদ্ধানৈব বৈদিককর্মণি

দধীচি, গৌতম প্রভৃতি ঋষিদের অভিশাপে যাদের মন দগ্ধ হয়েছে, তাদের মধ্যে কেবল দ্বিজদের মধ্যেই বৈদিক কর্মে বিশ্বাস জন্মায়।

যোবৈদিকমনাদৃত্যকর্মস্মার্তমথাপিবা অন্যত্সমাচরেন্মর্ত্যোনসংকল্পফলংলভেত্

যে ব্যক্তি বৈদিক নিয়ম উপেক্ষা করে স্মার্ত বা অন্য কোনো অনুষ্ঠান করে, সে ইচ্ছার ফল পায় না, হে মরণশীল।

ইত্থংকৃত্বার্চনংশংভোর্নৈবেদ্যাংতংবিধানতঃ পূজযেদষ্টমূর্তীশ্চতত্রৈবত্রিজগন্মযীঃ

এইভাবে শম্ভুর পূজা ও বিধি অনুযায়ী নৈবেদ্য নিবেদন করে, সেখানে তিন জগৎরূপী অষ্টমূর্তির পূজা করা উচিত।

ক্ষিতিরাপোনলোবাযুরাকাশঃ সূর্যসোমকৌ যজমান ইতি ত্বষ্টৌমূর্তযঃপরিকীর্তিতাঃ

পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, সূর্য, চন্দ্র ও যজ্ঞকারী—এই আটটিকে অষ্টমূর্তি বলা হয়েছে।

শর্বোভবশ্চ রুদ্রশ্চ উগ্রোভীম ইতীশ্বরঃ মহাদেবঃ পশুপতিরেতান্মূর্তিভিরর্চযেত্

শর্ব, ভব, রুদ্র, উগ্র, ভীম, ঈশ্বর, মহাদেব ও পশুপতি—এই মূর্তিগুলির পূজা করা উচিত।

পূজযেত্পরিবারং চততঃশংভোঃসুভক্তিতঃ ঈশানাদিক্রমাত্তত্রচংদনাক্ষতপত্রকৈঃ

তারপর, যথাযথ ভক্তি নিয়ে ঈশান থেকে শুরু করে শম্ভুর পরিবারের পূজা করতে হবে, চন্দন, আক্ষত ও পাতা দিয়ে।

ঈশানংনন্দিনংচংডংমহাকালংচভৃংগিণম্ বৃষংস্কংদংকপর্দীশংসোমংশুক্রংচতত্ক্রমাত্

ঈশান, নন্দী, চণ্ড, মহাকাল, ভৃঙ্গি, বৃষ, স্কন্দ, কপর্দীশ, সোম ও শুক্র—এই ক্রমে।