শিবপুরাণম্

দ্বিখংডংতুচরাংলিংগংকুর্বন্ত্যজ্ঞানমোহিতাঃ নৈবসিদ্ধান্তবেত্তারো মুনযঃ শাস্ত্রকোবিদাঃ

যারা চলমান লিঙ্গ দুই ভাগে গড়ে, তারা অজ্ঞানতায় বিভ্রান্ত; শাস্ত্রজ্ঞ মুনি ও শৈবপণ্ডিতরা কখনও তা করেন না।

অখংডংস্থাবরংলিংগংদ্বিখংডংচরমেবচ যেকুর্বন্তিনরামূঢানপূজাফলভাগিনঃ

যারা অচল লিঙ্গ সম্পূর্ণ এবং চলমান লিঙ্গ দুই ভাগে গড়ে, তারা মূর্খ নন এবং পূজার ফল লাভ করেন।

তস্মাচ্ছাস্ত্রোক্তবিধিনা অখংডংচরসংজ্ঞকম্ দ্বিখংডং স্থাবরং লিংগং কর্তব্যং পরযা মুদা

তাই শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, পরম আনন্দে চলমান লিঙ্গ সম্পূর্ণ ও অচল লিঙ্গ দুই ভাগে গড়া উচিত।

অখংডে তু চরে পূজাসম্পূর্ণফলদাযিনী দ্বিখংডে তু চরে পূজামহাহানিপ্রদা স্মৃতা

চলমান সম্পূর্ণ লিঙ্গে পূজা করলে সম্পূর্ণ ফল মেলে; চলমান দুই ভাগে পূজা করলে বড় ক্ষতি হয়।

অখংডে স্থাবরে পূজা ন কামফলদাযিনী প্রত্যবাযকরীনিত্যমিত্যুক্তংশাস্ত্রবেদিভিঃ

অচল সম্পূর্ণ লিঙ্গে পূজা করলে ইচ্ছামত ফল মেলে না; শাস্ত্রজ্ঞরা বলেন, এতে সর্বদা বাধা আসে।

অথ বৈদিকভক্তানাং পার্থিবার্চাং নিগদ্যতে বৈদিকেনৈবমার্গেণভুক্তিমুক্তিপ্রদাযিনী

এবার বৈদিক ভক্তদের জন্য মাটির লিঙ্গের পূজার কথা বলা হচ্ছে; বৈদিক পথে এই পূজা ভোগ ও মুক্তি—উভয়ই দেয়।

সূত্রোক্তবিধিনাস্নাত্বাসংধ্যাং কৃত্বা যথাবিধি ব্রহ্মযজ্ঞংবিধাযাদৌততস্তর্পণমাচরেত্

সূত্রবিধি অনুযায়ী স্নান করে, যথানিয়মে সন্ধ্যা ও ব্রহ্মযজ্ঞ সম্পন্ন করে, পরে তর্পণ করতে হবে।

শিবস্মরণপূর্বং হি ভস্মরুদ্রাক্ষধারকঃ

শিবস্মরণের আগে ভস্ম ও রুদ্রাক্ষ ধারণ করতে হবে।

বেদোক্তাবিধিনা সম্যক্সংপূর্ণফলসিদ্ধযে পূজযেত্পরযাভক্ত্যাপার্থিবংলিংগমুত্তমম্

বেদের বিধি মেনে, সম্পূর্ণ ফলের জন্য, পরম ভক্তি দিয়ে শ্রেষ্ঠ মাটির লিঙ্গ পূজা করা উচিত।

নদীতীরে তডাগে চ পর্বতেকাননে ঽপিচ শিবালযে শুচৌ দেশে পার্থিবার্চা বিধীযতে

নদীর ধারে, পুকুরে, পাহাড়ে, বনে বা শিবমন্দিরে—যে কোনো পবিত্র স্থানে মাটির লিঙ্গ পূজা বিধান আছে।

শুদ্ধপ্রদেশসংভূতাং মৃদমাহৃত্য যত্নতঃ শিবলিংগং প্রকল্পেত সাবধানতযা দ্বিজাঃ

পবিত্র স্থান থেকে যত্ন করে মাটি এনে, দ্বিজরা মনোযোগ সহকারে শিবলিঙ্গ গড়বে।

বিপ্রে গৌরা স্মৃতা শোণা বাহুজে পীতবর্ণকা বৈশ্যেকৃষ্ণা পাদজাতে হ্যথবা যত্র যা ভবেত্

ব্রাহ্মণের জন্য সাদা, ক্ষত্রিয়ের জন্য লাল, বৈশ্যের বাহুতে হলুদ, শূদ্রের পায়ে কালো—অথবা যেটা পাওয়া যায়, সেই রং নেওয়া উচিত।

সংগৃহ্যমৃত্তিকাংলিংগনির্মাণার্থংপ্রযত্নতঃ অতীবশুভদেশেচস্থাপযেত্তাংমৃদংশুভাম্

লিঙ্গ নির্মাণের জন্য যত্ন করে মাটি সংগ্রহ করে, সেই শুভ মাটি খুবই শুভ স্থানে স্থাপন করতে হবে।

সংশোধ্যচজলেনাপিপিংডীকৃত্য শনৈঃ শনৈঃ বিধীযেতশুভংলিংগংপার্থিবংবেদমার্গতঃ

কাদা ভালোভাবে পরিষ্কার করে, ধীরে ধীরে সেটাকে গোলাকার করে তুলতে হয়। তারপর বেদবিধি অনুযায়ী শুভ মাটির লিঙ্গ তৈরি করতে হয়।

ততঃ সংপূজযেদ্ভক্ত্যাভুক্তিমুক্তিফলাপ্তযে তত্প্রকারমহংবচ্মিশৃণুধ্বংসংবিধানতঃ

এরপর ভক্তিসহকারে সেই লিঙ্গের পূজা করলে ভোগ ও মুক্তির ফল পাওয়া যায়। এখন আমি সেই নিয়ম বলছি, তোমরা মন দিয়ে শোনো।

নমঃ শিবাযমংত্রেণার্চনংদ্রব্যংচপ্রোক্ষযেত্ ভূরসীতিচমংত্রেণক্ষেত্রসিদ্ধিংপ্রকারযেত্

‘নমঃ শিবায়’ মন্ত্রে পূজার দ্রব্য ছিটিয়ে দিতে হয়। ‘ভূঃ আসী’ মন্ত্রে পূজাস্থলকে পবিত্র করতে হয়।

আপোস্মানিতিমংত্রেণজলসংস্কারমাচরেত্ নমস্তে রুদ্রমংত্রেণ ফাটিকাবংধমুচ্যতে

‘আপঃ স্মানী’ মন্ত্রে জল দিয়ে শুদ্ধিকরণ করতে হয়। ‘নমস্তে রুদ্র’ মন্ত্রে ফলার বাঁধন করা হয়।

শংভবাযেতিমংত্রেণক্ষেত্রশুদ্ধিং প্রকারযেত্ নমঃ পূর্বেণ কুর্যাত্পঞ্চামৃতস্যাপি প্রোক্ষণম্

‘শম্ভবায়’ মন্ত্রে স্থল শুদ্ধ করতে হয়। আগের নমস্কার মন্ত্রে পাঁচ অমৃতও ছিটিয়ে দিতে হয়।

নীলগ্রীবাযমংত্রেণনমঃপূর্বেণভক্তিমান্ চরেচ্ছংকরলিংগস্যপ্রতিষ্ঠাপনমুত্তমম্

‘নীলগ্রীবায়’ ও আগের নমস্কার মন্ত্রে ভক্তি সহকারে শঙ্কর লিঙ্গের উৎকৃষ্ট প্রতিষ্ঠা করতে হয়।

ভক্তিতস্তত এতত্তেরুদ্রাযেতি চ মংত্রতঃ আসনং রমণীযং বৈদদ্যাদ্বৈদিকমার্গকৃত্

এরপর ভক্তি সহকারে ‘তৎ রুদ্রায়’ মন্ত্রে বৈদিক নিয়মে সুন্দর আসন সাজিয়ে দিতে হয়।

মানোমহন্তমিতিচমংত্রেণাবাহনংচরেত্ যাতেরুদ্রেণমংত্রেণসংচরেদুপবেশনম্

‘মানো মহন্তম্’ মন্ত্রে আহ্বান করতে হয়। ‘যাতে রুদ্র’ মন্ত্রে উপবেশন করাতে হয়।

মংত্রেণযামিষুমিতি ন্যাসংকুর্যাচ্ছিবস্যচ অধ্যবোচদিতি প্রেম্ণাধিবাসংমনুনাচরেত্

‘যামি শুম্’ মন্ত্রে শিবের জন্য নিয়াস করতে হয়। ‘অধ্যবোচদ্’ মন্ত্রে প্রেমভরে অভিষেক করতে হয়।

মনুনাসৌজীব ইতিদেবতান্যাসমাচরেত্ অসৌযোবসর্পতীতি চাচরেদপসর্পণম্

‘সৌজীব’ মন্ত্রে দেবতাদের প্রতিষ্ঠা করতে হয়। ‘অসৌ যঃ সর্বতি’ মন্ত্রে বাধা দূর করতে হয়।

অর্ঘ্যং চ রুদ্রগাযত্র্যা ঽচমনং ত্র্যংবকেণ চ

রুদ্র গায়ত্রী মন্ত্রে অর্ঘ্য দিতে হয় এবং ত্র্যম্বক মন্ত্রে জলপান করতে হয়।

পযঃপৃথিব্যামিতি চ পযসাস্নানমাচরেত্ দধিক্রাব্ণেতিমংত্রেণদধিস্নানং চ কারযেত্

‘পয়ঃ পৃথিব্যাম্’ মন্ত্রে দুধ দিয়ে স্নান করাতে হয়। ‘দধিক্রাবণ্’ মন্ত্রে দই দিয়ে স্নান করাতে হয়।

মধুখংডস্নপনংপ্রোক্তমিতিপঞ্চামৃতং স্মৃতম্ অথবা পাদ্যমংত্রেণ স্নানংপঞ্চামৃতেন চ

মধু ও চিনি দিয়ে স্নান করানোই পাঁচ অমৃত বলে মনে করা হয়। অথবা পাদ্য মন্ত্রে পাঁচ অমৃত দিয়ে স্নান করাতে হয়।

মানস্তোকে ইতি প্রেম্ণা মংত্রেণ কটিবংধনম্ নমো ধৃষ্ণবে ইতি বা উত্তরীযং চ ধাপযেত্

‘মানস্তোকে’ মন্ত্রে প্রেমভরে কোমরে বেল্ট বাঁধতে হয়। অথবা ‘নমো ধৃষ্ণবে’ মন্ত্রে উপরের কাপড় পরাতে হয়।

যা তে হেতিরিতি প্রেম্ণা ঋক্চতুষ্কেণ বৈদিকঃ শিবায বিধিনা ভক্তশ্চরেদ্বস্ত্রসমর্পণম্

‘যা তে হেতি’ মন্ত্র ও চারটি ঋক প্রেমভরে পাঠ করে বৈদিক নিয়মে ভক্ত শিবকে বস্ত্র অর্পণ করে।

নমঃ শ্বভ্য ইতি প্রেম্ণা গংধং দদ্যাদৃচা সুধীঃ

‘নমঃ শ্বভ্য’ মন্ত্র ও ঋক প্রেমভরে পাঠ করে জ্ঞানী ব্যক্তি গন্ধ অর্পণ করে।