শিবপুরাণম্

শৃণুধ্বমৃষযঃ সর্বে সদ্ভক্ত্যা হরতো খিলাঃ শিবপার্থিবলিংগস্যমহিমাপ্রোচ্যতেমযা

হে ঋষিগণ, তোমরা সকলে আন্তরিক ভক্তি নিয়ে শোনো, আমি এখন শিবের পার্থিব লিঙ্গের মহিমা বলছি।

উক্তেষ্বেতেষু লিংগেষু পার্থিবং লিংগমুত্তমম্ তস্যপূজনতোবিপ্রাবহবঃ সিদ্ধিমাগতাঃ

সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গ শ্রেষ্ঠ; তার পূজা করে বহু ব্রাহ্মণ সিদ্ধি লাভ করেছেন।

হরির্ব্রহ্মা চ ঋষযঃ সপ্রজাপতযস্তথা সংপূজ্য পার্থিবংলিংগংপ্রাপুঃসর্বেপ্সিতংদ্বিজাঃ

হরি, ব্রহ্মা, ঋষি ও প্রজাপতিরা পার্থিব লিঙ্গ পূজা করে তাদের ইচ্ছিত ফল পেয়েছেন, হে দ্বিজ।

দেবাসুরমনুষ্যাশ্চগংধর্বোরগরাক্ষসাঃ অন্যেপিবহবস্তংসংপূজ্যসিদ্ধিংগতাঃপরম্

দেবতা, অসুর, মানুষ, গন্ধর্ব, নাগ, রাক্ষস এবং আরও অনেকে সেই লিঙ্গ পূজা করে সর্বোচ্চ সিদ্ধি লাভ করেছেন।

কৃতেরত্নমযংলিংগংত্রেতাযাংহেমসংভবম্ দ্বাপরেপারদংশ্রেষ্ঠংপার্থিবংতুকলৌযুগে

কৃতযুগে রত্নময় লিঙ্গ, ত্রেতায় সোনার, দ্বাপরে পারদের শ্রেষ্ঠ, আর কলিযুগে পার্থিব লিঙ্গ শ্রেষ্ঠ।

অষ্টমূর্তিষুসর্বাসুমূর্তির্বৈপার্থিবীবরাঃ অনন্যপূজিতাবিপ্রাস্তপস্তস্মান্মহত্ফলম্

অষ্টমূর্তির মধ্যে পার্থিব রূপই সর্বশ্রেষ্ঠ; একাগ্র ভক্তি ও তপস্যায় পূজা করলে মহৎ ফল মেলে, হে ব্রাহ্মণগণ।

যথাসর্বেষুদেবেষুজ্যেষ্ঠঃশ্রেষ্ঠোমহেশ্বরঃ এবংসর্বেষু লিংগেষুপার্থিবংশ্রেষ্টমুচ্যতে

যেমন সব দেবতার মধ্যে মহেশ্বর প্রবীণ ও শ্রেষ্ঠ, তেমনই সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গ শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়।

যথানদীষুসর্বাসুজ্যেষ্ঠাশ্রেষ্ঠাসুরাপগা তথাসর্বেষুলিংগেষুপার্থিবংশ্রেষ্ঠমুচ্যতে

যেমন সব নদীর মধ্যে গঙ্গা শ্রেষ্ঠ ও সর্বোৎকৃষ্ট বলে মানা হয়, তেমনই সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গকেই সর্বোচ্চ বলা হয়েছে।

যথাসর্বেষুমংত্রেষুপ্রণবো হি মহান্স্মৃতঃ তথেদংপার্থিবংশ্রেষ্ঠমারাধ্যংপূজ্যমেবহি

যেমন সব মন্ত্রের মধ্যে ওঁকারকে সবচেয়ে মহান মনে করা হয়, তেমনি এই পার্থিব লিঙ্গই শ্রেষ্ঠ, আরাধ্য ও পূজনীয়।

যথাসর্বেষুবর্ণেষুব্রাহ্মণঃশ্রেষ্ঠ উচ্যতে তথাসর্বেষুলিংগেষুপার্থিবং শ্রেষ্ঠমুচ্যতে

যেমন সব বর্ণের মধ্যে ব্রাহ্মণ শ্রেষ্ঠ বলে ধরা হয়, তেমনই সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গকেই শ্রেষ্ঠ বলা হয়েছে।

যথাপুরীষুসর্বাসুকাশীশ্রেষ্ঠতমাস্মৃতা তথাসর্বেষুলিংগেষুপার্থিবংশ্রেষ্ঠমুচ্যতে

যেমন সব পুরীর মধ্যে কাশীকে সর্বোৎকৃষ্ট বলে মনে করা হয়, তেমনই সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গকেই শ্রেষ্ঠ বলা হয়েছে।

যথাব্রতেষুসর্বেষুশিবরাত্রিব্রতংপরম্ তথাসর্বেষুলিংগেষুপার্থিবংশ্রেষ্থমুচ্যতে

যেমন সব ব্রতের মধ্যে শিবরাত্রি ব্রত সর্বোচ্চ বলে মানা হয়, তেমনই সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গকেই শ্রেষ্ঠ বলা হয়েছে।

যথাদেবীষুসর্বাসুশৈবীশক্তিঃ পরাস্মৃতা তথা সর্বেষু লিংগেষু পার্থিবং শ্রেষ্ঠমুচ্যতে

যেমন সব দেবীর মধ্যে শৈবী শক্তিকে সর্বোচ্চ বলে মনে করা হয়, তেমনই সব লিঙ্গের মধ্যে পার্থিব লিঙ্গকেই শ্রেষ্ঠ বলা হয়েছে।

প্রকৃত্যপার্থিবংলিংগংযোন্যদেবংপ্রপূজযেত্ বৃথা ভবতি সা পূজা স্নানদানাদিকংবৃথা

যদি কেউ প্রকৃতিগতভাবে পার্থিব নয় এমন লিঙ্গ পূজা করে, তবে সেই পূজা বৃথা হয়, স্নান, দান ইত্যাদিও ফলহীন হয়।

পার্থিবারাধনংপুণ্যংধন্যমাযুর্বিবর্ধনম্ তুষ্টিদংপুষ্টিদংশ্রীদংকার্যংসাধকসত্তমৈঃ

পার্থিব লিঙ্গের পূজা পুণ্য, সৌভাগ্য ও আয়ু বৃদ্ধি করে; এতে তৃপ্তি, পুষ্টি ও ধন লাভ হয়, এবং শ্রেষ্ঠ সাধকেরা এই পূজা অবশ্যই করেন।

যথালব্ধোপচারৈশ্চভক্ত্যা শ্রদ্ধাসমন্বিতঃ পূজযেত্পার্থিবং লিংগং সর্বকামার্থসিদ্ধিদম্

যে যা কিছু উপাচার পায়, ভক্তি ও বিশ্বাস নিয়ে পার্থিব লিঙ্গ পূজা করলে, সব কামনা ও উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়।

যঃকৃত্বাপার্থিবংলিংগেপূজযেচ্ছুভবেদিকম্ ইহৈবধনবাঞ্ছ্রীমানংতেরুদ্রোভিজাযতে

যে ব্যক্তি পার্থিব লিঙ্গ নির্মাণ করে শুভ বেদীতে পূজা করে, সে এই পৃথিবীতেই ধনী ও সৌভাগ্যবান হয় এবং পরে রুদ্ররূপে জন্ম নেয়।

ত্রিসংধ্যংযোর্চযংল্লিংগংকৃত্বাবিল্বেনপার্থিবম্ দশৈকাদশকংযাবত্তস্যপুণ্যফলংশৃণু

যে ব্যক্তি পার্থিব লিঙ্গে বিল্বপত্র দিয়ে তিন সন্ধ্যায় পূজা করে, দশ বা এগারোবার এইভাবে করলে যে পুণ্যফল হয়, তা শুনো।

অনেনৈব স্বদেহেন রুদ্রলোকেমহীযতে পাপহং সর্বমর্ত্যানাং দর্শনাত্স্পর্শনাদপি

এই শরীরেই রুদ্রলোকের মহত্ব লাভ হয়; শুধু দর্শন বা স্পর্শেই সব মানুষের পাপ নাশ হয়।

জীবন্মুক্তঃ সবৈজ্ঞানীশিব এব ন সংশযঃ তস্যদর্শনমাত্রেণভুক্তির্মুক্তিশ্চ জাযতে

সে জীবিত অবস্থায় মুক্ত, সত্যিকারের জ্ঞানী ও স্বয়ং শিব—এতে কোনো সন্দেহ নেই; তাকে শুধু দেখলেই ভোগ ও মুক্তি দুই-ই লাভ হয়।

শিবং যঃ পূজযেন্নিত্যং কৃত্বালিংগং তু পার্থিবম্ যাবজ্জীবনপর্যংতং স যাতি শিবমন্দিরম্

যে ব্যক্তি প্রতিদিন পার্থিব লিঙ্গ নির্মাণ করে শিবের পূজা করে, সে যতদিন বাঁচে, মৃত্যুর পরে শিবের ধামে যায়।

মৃডেনাপ্রমিতান্বর্ষাঞ্ছিবলোকেহি তিষ্ঠতি সকামঃ পুনরাগত্য রাজেন্দ্রোভারতেভবেত্

মাটি দিয়ে নির্মিত লিঙ্গের পূজায় সে অসংখ্য বছর শিবলোকে ইচ্ছামতো সুখভোগ করে, পরে আবার ফিরে এসে ভারতে রাজা হয়।

নিষ্কামঃ পূজযেন্নিত্যং পার্থিবংলিংগমুত্তমম্ শিবলোকে সদা তিষ্ঠেত্ততঃ সাযুজ্যমাপ্নুযাত্

যদি কেউ নির্লোভভাবে প্রতিদিন শ্রেষ্ঠ পার্থিব লিঙ্গ পূজা করে, সে সদা শিবলোকে থাকে এবং পরে শিবের সঙ্গে একাত্ম হয়।

পার্থিবং শিবলিংগং চ বিপ্রো যদি ন পূজযেত্ সযাতিনরকংঘোরংশূলপ্রোতং সুদারুণম্

যদি কোনো ব্রাহ্মণ পার্থিব শিবলিঙ্গ পূজা না করে, সে ভয়ঙ্কর নরকে পড়ে, শূলবিদ্ধ হয়ে চরম যন্ত্রণা ভোগ করে।

যথাকথংচিদ্বিধিনারম্যং লিংগং প্রকারযেত্ পঞ্চসূত্রবিধানাং চ পার্থিবেন বিচারযেত্

যেভাবেই হোক, নিয়ম মেনে সুন্দর লিঙ্গ নির্মাণ করতে হবে এবং পাঁচটি বিধি অনুসারে পার্থিব উপাদান দিয়ে তা বিবেচনা করতে হবে।

অখণ্ডংতদ্ধিকর্তব্যংনবিখণ্ডংপ্রকারযেত্ দ্বিখণ্ডংতুপ্রকুর্বাণোনৈবপূজাফলংলভেত্

যা সম্পূর্ণ, তা ভাঙা উচিত নয়; সম্পূর্ণভাবেই গড়ে তুলতে হবে। যদি কেউ দুই ভাগে ভাগ করে, সে পূজার ফল পায় না।

রত্নজং হেমজং লিংগং পারদং স্ফাটিকং তথা পার্থিবং পুষ্পরাগোত্থমখংডং তু প্রকারযেত্

রত্ন, সোনা, পারদ, স্ফটিক, মাটি, ফুল বা রত্ন দিয়ে তৈরি লিঙ্গ—সবই সম্পূর্ণভাবে গড়া উচিত।

অখংডং তু চরং লিংগংদ্বিখংডমচরং স্মৃতম্ খংডাখংডবিচারোযং সচরাচরযোঃ স্মৃতঃ

চলমান লিঙ্গকে সম্পূর্ণ ধরা হয়; অচল লিঙ্গকে দুই ভাগে বিভক্ত বলে মনে করা হয়। চলমান ও অচল—উভয় ক্ষেত্রেই এই সম্পূর্ণ ও বিভক্ত বিষয়ে বিচার করা হয়েছে।

বেদিকাতুমহাবিদ্যালিংগংদেবো মহেশ্বরঃ অতো হি স্থাবরেলিংগে স্মৃতাশ্রেষ্ঠাদিখংডিতা

বেদীর লিঙ্গ ও মহাজ্ঞানই মহেশ্বর। তাই অচল লিঙ্গের মধ্যে বিভক্ত লিঙ্গকেই শ্রেষ্ঠ মনে করা হয়েছে।