শিবপুরাণম্

তত্স্বর্ণপ্রতিমাদানংকুর্যাদ্দক্ষিণযাসহ তিলদানংততঃকুর্যাত্পূর্ণাযুষ্যপ্রসিদ্ধযে

সেই সোনার মূর্তি উপহারসহ দান করতে হয়, তারপর পূর্ণ আয়ু লাভের জন্য তিল দান করতে হয়।

আজ্যাবেক্ষণদানংচকুর্যাদ্ব্যাধিনিবৃত্তযে সহস্রংভোজযেদ্বিপ্রান্দরিদ্রঃশতমেববা

রোগ দূর করার জন্য ঘৃত দান করতে হয়, আর হাজার ব্রাহ্মণকে ভোজন করাতে হয়—অথবা দরিদ্র হলে অন্তত একশ জনকে।

বিত্তাভাবেদরিদ্রস্তুযথাশক্তিসমাচরেত্ ভৈরবস্যমহাপূজাংকুর্যাদ্ভূতাদিশাংতযে

যদি সম্পদ না থাকে, তাহলে নিজের সাধ্য অনুযায়ী যতটা সম্ভব অনুষ্ঠান করতে হয়; ভূত-প্রেত ও দিক শান্তির জন্য ভৈরবের মহাপূজা করতে হয়।

মহাভিষেকংনৈবেদ্যংশিবস্যান্তেতুকারযেত্ ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্পশ্চাদ্ভূরিভোজনরূপতঃ

শেষে শিবের মহাভিষেক ও নৈবেদ্য নিবেদন করতে হয়, তারপর ব্রাহ্মণদের প্রচুর ভোজন করাতে হয়।

এবংকৃতেনযজ্ঞেনদোষশাংতিমবাপ্নুযাত্ শাংতিযজ্ঞমিমংকুর্যাদ্বর্ষেবর্ষেতুফাল্গুনে

এভাবে যজ্ঞ করলে সমস্ত দোষ শান্ত হয়; এই শান্তি-যজ্ঞ প্রতি বছর ফাল্গুন মাসে করা উচিত।

দুর্দর্শনাদৌ সদ্যো বৈ মাসমাত্রেসমাচরেত্ মহাপাপাদিসংপ্রাপ্তৌ কুর্যাদ্ভৈরবপূজনম্

অশুভ লক্ষণ দেখা দিলে সঙ্গে সঙ্গে, না হলে অন্তত এক মাসের মধ্যে অনুষ্ঠান করতে হয়; বড় পাপ হলে ভৈরবের পূজা করতে হয়।

মহাব্যাধিসমুত্পত্তৌসংকল্পংপুনরাচরেত্ সর্বভাবে দরিদ্রস্তু দীপদানমথাচরেত্

ভয়ংকর রোগ হলে আবার সংকল্প করতে হয়; আর যদি দারিদ্র্য থাকে, তবে অন্তত একটি দীপ দান করতে হয়।

তদপ্যশক্তঃ স্নাত্বাবৈযত্কিংচিদ্দানমাচরেত্ দিবাকরংনমস্কুর্যান্মন্ত্রেণাষ্টোত্তরংশতম্

এটাও সম্ভব না হলে, স্নান করে সামান্য যা পারা যায় দান করতে হয়, আর সূর্যকে একশ আট বার মন্ত্র উচ্চারণ করে প্রণাম করতে হয়।

সহস্রমযুতংলক্ষংকোটিংবাকারযেদ্ বুধঃ নমস্কারাত্মযজ্ঞেন তুষ্টাঃ স্যুঃ সর্বদেবতাঃ

জ্ঞানীরা হাজার, দশ হাজার, লক্ষ বা কোটি বার প্রণাম করতে পারেন; এই প্রণাম-যজ্ঞে সব দেবতা সন্তুষ্ট হন।

ত্বত্স্বরূপের্পিতাবুদ্ধির্নতে ঽশূন্যে চ রোচতি যা চাস্ত্যস্মদহংতেতি ত্বযিদৃষ্টে বিবর্জিতা

হে প্রভু, যিনি আপনার রূপে মন নিবেদন করেন, তাঁর মনে শূন্যতা ভালো লাগে না; আর আমাদের মধ্যে 'আমি' ভাব আপনার দর্শনে দূর হয়ে যায়।

নম্রো ঽহংহিস্বদেহেনভোমহাংস্ত্বমসিপ্রভো নশূন্যোমত্স্বরূপোবৈতবদাসো ঽস্মিসাংপ্রতম্

আমি নিজের দেহ নিয়ে নম্র, আপনি মহৎ, হে প্রভু; আমার স্বভাব শূন্য নয়, এখন আমি সত্যিই আপনার দাস।

যথাযোগ্যংস্বাত্মযজ্ঞংনমস্কারংপ্রকল্পযেত্ অথাত্রশিবনৈবেদ্যংদত্ত্বাতাংবূলমাহরেত্

যথাযথভাবে নিজের আত্মাকে পূজা ও প্রণাম নিবেদন করতে হবে; তারপর শিবকে নিবেদন দিয়ে, নিজে পান সুপারি নিতে হয়।

শিবপ্রদক্ষিণংকুর্যাত্স্বযমষ্টোত্তরং শতম্ সহস্রমযুতংলক্ষং কোটিমন্যেন কারযেত্

নিজে একশো আটবার শিবের চারপাশে প্রদক্ষিণ করতে হয়; অন্য কেউ চাইলে হাজার, দশ হাজার, লক্ষ, কিংবা কোটি বারও করতে পারে।

শিবপ্রদক্ষিণাত্সর্বংপাতকংনশ্যতিক্ষণাত্ দুঃখস্যমূলংব্যাধির্হিব্যাধের্মূলংহিপাতকম্

শিবের প্রদক্ষিণ করলে সমস্ত পাপ মুহূর্তেই নষ্ট হয়; দুঃখের মূল রোগ, আর রোগের মূল পাপ।

ধর্মেণৈবহিপাপানামপনোদনমীরিতম্ শিবোদ্দেশকৃতোধর্মঃক্ষমঃপাপবিনোদনে

ধর্মের মাধ্যমেই পাপ দূর হয় বলে বলা হয়েছে; শিবের উদ্দেশ্যে করা ধর্মই পাপ নাশে সক্ষম।

অধ্যক্ষং শিবধর্মেষু প্রদক্ষিণমিতীরিতম্ ক্রিযযা জপরূপংহিপ্রণবংতুপ্রদক্ষিণম্

শিবের ধর্মকর্মের মধ্যে প্রদক্ষিণকেই প্রধান বলা হয়েছে; আসলে, প্রদক্ষিণ মানেই ওঁকার জপ।

জননংমরণংদ্বংদ্বংমাযাচক্রমিতীরিতম্ শিবস্যমাযাচক্রংহিবলিপীঠংতদুচ্যতে

জন্ম ও মৃত্যু এই দুই বিপরীতকে মায়ার চক্র বলা হয়; শিবের মায়ার চক্রই বলিপীঠ নামে পরিচিত।

বলিপীঠংসমারভ্যপ্রাদক্ষিণ্যক্রমেণবৈ পদেপদাংতরংগত্বাবলিপীঠং সমাবিশেত্

বলিপীঠ থেকে শুরু করে, প্রদক্ষিণের নিয়মে এক এক পা ফেলে, প্রতিটি পদক্ষেপে একটু ফাঁকা রেখে বলিপীঠে প্রবেশ করতে হয়।

নমস্কারংততঃ কুর্যাত্প্রদক্ষিণমিতীরিতম্ নির্গমাজ্জননংপ্রাপ্তংনমস্ত্বাত্মসমর্পণম্

তারপর প্রণাম করতে হয়, যেটিকে প্রদক্ষিণ বলা হয়েছে; বেরিয়ে গেলে জন্মলাভ হয়, আর প্রণামে আত্মসমর্পণ ঘটে।

জননং মরণং দ্বংদ্বং শিবমাযাসমর্পিতম্ শিবমাযার্পিতদ্বংদ্বো ন পুনস্ত্বাত্মভাগ্ভবেত্

জন্ম ও মৃত্যু এই দুই বিপরীত শিবের মায়ায় অর্পিত হয়; যে এই দ্বন্দ্ব শিবের মায়ায় অর্পণ করেছে, সে আর কখনও তাদের অধীন হয় না।

যাবদ্দেহংক্রিযাধীনঃসজীবোবদ্ধ উচ্যতে দেহত্রযবশীকারেমোক্ষ ইত্যুচ্যতে বুধৈঃ

যতদিন দেহের কর্মে নির্ভরশীল, ততদিন জীবিত ও বন্ধনযুক্ত বলা হয়; দেহত্রয়ের উপর নিয়ন্ত্রণই জ্ঞানীরা মুক্তি বলে থাকেন।

মাযাচক্রপ্রণেতাহিশিবঃ পরমকারণম্ শিবমাযার্পিতদ্বংদ্বংশিবস্তুপরিমার্জতি

মায়ার চক্রের চালক শিবই সর্বোচ্চ কারণ; শিবই তাঁর মায়ায় অর্পিত দ্বন্দ্ব দূর করেন।

শিবেনকল্পিতংদ্বংদ্বংতস্মিন্নেব সমর্পযেত্ শিবস্যাতিপ্রিযংবিদ্যাত্প্রদক্ষিণংনমোবুধাঃ

শিবের দ্বারা সৃষ্ট দ্বন্দ্ব শিবকেই অর্পণ করতে হয়; জ্ঞানীরা জানেন, প্রদক্ষিণ ও প্রণাম শিবের সবচেয়ে প্রিয়।

প্রদক্ষিণনমস্কারাঃ শিবস্যপরমাত্মনঃ ষোডশৈরুপচারৈশ্চকৃতপূজাফলপ্রদা

শিব, যিনি পরমাত্মা, তাঁকে প্রদক্ষিণ ও প্রণাম করলে ষোড়শ উপচারে করা পূজার ফল লাভ হয়।

প্রদক্ষিণা ঽবিনাশ্যংহি পাতকংনাস্তি ভূতলে তস্মাত্প্রদক্ষিণেনৈবসর্বপাপংবিনাশযেত্

প্রদক্ষিণ ছাড়া এমন কোনো পাপ নেই যা পৃথিবীতে নাশ হয় না; তাই প্রদক্ষিণের মাধ্যমেই সব পাপ নাশ করা উচিত।

শিবপূজাপরোমৌনীসত্যাদিগুণসংযুতঃ ক্রিযাতপোজপজ্ঞানধ্যানেষ্বেকৈকমাচরেত্

যিনি শিবের উপাসক, মৈন, সত্য ও অন্যান্য গুণে গুণান্বিত, তিনি পূজা, তপস্যা, জপ, জ্ঞান ও ধ্যান—প্রত্যেকটি আলাদাভাবে পালন করবেন।

ঐশ্বর্যংদিব্যদেহশ্চজ্ঞানমজ্ঞানসংশযঃ শিবসান্নিধ্যমিত্যেতেক্রিযাদীনাংফলংভবেত্

ঐশ্বর্য, দিব্য দেহ, জ্ঞান, অজ্ঞান ও সন্দেহ দূর হওয়া, এবং শিবের সান্নিধ্য—এইসবই সেই কর্মের ফল।

করণেনফলংযাতিতমসঃ পরিহাপনাত্ জন্মনঃপরিমার্জিত্বাজ্জ্ঞবুদ্ধ্যাজনিতানিচ

কর্মের দ্বারা ফল লাভ হয় এবং অন্ধকার দূর হয়; জন্মের ফল দূর করার পর, জ্ঞান ও বুদ্ধি দ্বারা উৎপন্ন ফলও দূর হয়।

যথাদেশং যথাকালং যথাদেহং যথাধনম্ যথাযোগ্যংপ্রকুর্বীত ক্রিযাদীঞ্ছিবভক্তিমান্

শিবভক্তকে স্থান, কাল, দেহ, সম্পদ ও উপযুক্ততা অনুযায়ী কর্মাদি পালন করা উচিত।