শিবপুরাণম্

কুংভস্য পশ্চিমে ভাগেজপাংতেহোমমাচরেত্ কোটিংলক্ষংসহস্রংবাশতমষ্টোত্তরং বুধাঃ

কলসের পশ্চিম পাশে জপ শেষ হলে, জ্ঞানীরা হোম করবেন—যতবার সম্ভব, কোটি, লক্ষ, হাজার, শত বা একশো আটবার।

একাহংবানবাহংবাতথামংডলমেব বা যথাযোগ্যংপ্রকুর্বীতকালদেশানুসারতঃ

একদিন, নয়দিন বা চল্লিশদিন ধরে, সময় ও স্থানের উপযুক্তভাবে এ যজ্ঞ করা যায়।

শমীহোমশ্চ শাংত্যর্থে বৃত্ত্যর্থেচপলাশকম্ সমিদন্নাজ্যকৈর্দ্রব্যৈর্নাম্নামংত্রেণ বা হুনেত্

শান্তির জন্য শমী কাঠ দিয়ে, আর সমৃদ্ধির জন্য পালাশ কাঠ দিয়ে হোম করতে হয়; কাঠ, চাল, ঘি দিয়ে, যথাযথ নাম ও মন্ত্রে আহুতি দিতে হয়।

প্রারংভেযত্কৃতংদ্রব্যংতত্ক্রিযাংতংসমাচরেত্ পুণ্যাহংবাচযিত্বাংতে দিনেসংপ্রোক্ষ্যযেজ্জলৈঃ

যখন অনুষ্ঠান শুরু হয়, তখন প্রস্তুত সামগ্রী দিয়ে সমস্ত কাজ সম্পূর্ণ করতে হয়। শেষে শুভ মন্ত্র উচ্চারণ করে, সেই স্থানে জল ছিটিয়ে শুদ্ধ করতে হয়।

ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্পশ্চাদ্যাবদাহুতিসংখ্যযা আচার্যশ্চহবিষ্যাশীত্বিজশ্চভবেদ্বুধাঃ

এরপর, যতবার আহুতি দেওয়া হয়েছে, সেই সংখ্যায় ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়। আচার্য ও যজ্ঞের পুরোহিতরাও সেই প্রসাদ গ্রহণ করেন।

আদিত্যাদীন্গ্রহানিষ্ট্বাসর্বহোমাংত এবহি ঋত্বিভ্যোদক্ষিণাংদদ্যান্নবরত্নংযথা ক্রমম্

সব যজ্ঞ শেষ হলে, সূর্য থেকে শুরু করে সব গ্রহের পূজা করে, পুরোহিতদের যথাক্রমে খাদ্য ও রত্ন উপহার দিতে হয়।

দশদানংততঃকুর্যাদ্ভূরিদানংততঃ পরম্ বালানামুপনীতানাংগৃহিণাংবনিনাংধনম্

তারপর দশটি দান করতে হয়, তারপর আরও বড় দান—শিশু, উপনয়ন সম্পন্ন, গৃহস্থ ও বনবাসীদের জন্য।

কন্যানাংচসভর্ত্ঃণাংবিধবানাংততঃপরম্ তংত্রোপকরণংসর্বমাচার্যাযনিবেদযেত্

এরপর কন্যা, বিবাহিতা ও বিধবাদেরও দান দিতে হয়; অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত সমস্ত সামগ্রী আচার্যকে প্রদান করতে হয়।

উত্পাতানাংচমারীণাংদুঃখস্বামীযমঃস্মৃতঃ তস্মাদ্যমস্যপ্রীত্যর্থংকালদানংপ্রদাপযেত্

বিপদ ও রোগের অধিপতি যমকে সন্তুষ্ট করার জন্য কালদান নামক দান দিতে হয়।

শতনিষ্কেণ বা কুর্যাদ্দশনিষ্কেণ বা পুনঃ পাশাংকুশধরং কালং কুর্যাত্পুরুষরূপিণম্

শত নিষ্ক বা দশ নিষ্ক দিয়ে, পাঁশ ও অঙ্কুশধারী মানবাকৃতি কাল দেবতার মূর্তি তৈরি করতে হয়।

তত্স্বর্ণপ্রতিমাদানংকুর্যাদ্দক্ষিণযাসহ তিলদানংততঃকুর্যাত্পূর্ণাযুষ্যপ্রসিদ্ধযে

সেই সোনার মূর্তি উপহারসহ দান করতে হয়, তারপর পূর্ণ আয়ু লাভের জন্য তিল দান করতে হয়।

আজ্যাবেক্ষণদানংচকুর্যাদ্ব্যাধিনিবৃত্তযে সহস্রংভোজযেদ্বিপ্রান্দরিদ্রঃশতমেববা

রোগ দূর করার জন্য ঘৃত দান করতে হয়, আর হাজার ব্রাহ্মণকে ভোজন করাতে হয়—অথবা দরিদ্র হলে অন্তত একশ জনকে।

বিত্তাভাবেদরিদ্রস্তুযথাশক্তিসমাচরেত্ ভৈরবস্যমহাপূজাংকুর্যাদ্ভূতাদিশাংতযে

যদি সম্পদ না থাকে, তাহলে নিজের সাধ্য অনুযায়ী যতটা সম্ভব অনুষ্ঠান করতে হয়; ভূত-প্রেত ও দিক শান্তির জন্য ভৈরবের মহাপূজা করতে হয়।

মহাভিষেকংনৈবেদ্যংশিবস্যান্তেতুকারযেত্ ব্রাহ্মণান্ভোজযেত্পশ্চাদ্ভূরিভোজনরূপতঃ

শেষে শিবের মহাভিষেক ও নৈবেদ্য নিবেদন করতে হয়, তারপর ব্রাহ্মণদের প্রচুর ভোজন করাতে হয়।

এবংকৃতেনযজ্ঞেনদোষশাংতিমবাপ্নুযাত্ শাংতিযজ্ঞমিমংকুর্যাদ্বর্ষেবর্ষেতুফাল্গুনে

এভাবে যজ্ঞ করলে সমস্ত দোষ শান্ত হয়; এই শান্তি-যজ্ঞ প্রতি বছর ফাল্গুন মাসে করা উচিত।

দুর্দর্শনাদৌ সদ্যো বৈ মাসমাত্রেসমাচরেত্ মহাপাপাদিসংপ্রাপ্তৌ কুর্যাদ্ভৈরবপূজনম্

অশুভ লক্ষণ দেখা দিলে সঙ্গে সঙ্গে, না হলে অন্তত এক মাসের মধ্যে অনুষ্ঠান করতে হয়; বড় পাপ হলে ভৈরবের পূজা করতে হয়।

মহাব্যাধিসমুত্পত্তৌসংকল্পংপুনরাচরেত্ সর্বভাবে দরিদ্রস্তু দীপদানমথাচরেত্

ভয়ংকর রোগ হলে আবার সংকল্প করতে হয়; আর যদি দারিদ্র্য থাকে, তবে অন্তত একটি দীপ দান করতে হয়।

তদপ্যশক্তঃ স্নাত্বাবৈযত্কিংচিদ্দানমাচরেত্ দিবাকরংনমস্কুর্যান্মন্ত্রেণাষ্টোত্তরংশতম্

এটাও সম্ভব না হলে, স্নান করে সামান্য যা পারা যায় দান করতে হয়, আর সূর্যকে একশ আট বার মন্ত্র উচ্চারণ করে প্রণাম করতে হয়।

সহস্রমযুতংলক্ষংকোটিংবাকারযেদ্ বুধঃ নমস্কারাত্মযজ্ঞেন তুষ্টাঃ স্যুঃ সর্বদেবতাঃ

জ্ঞানীরা হাজার, দশ হাজার, লক্ষ বা কোটি বার প্রণাম করতে পারেন; এই প্রণাম-যজ্ঞে সব দেবতা সন্তুষ্ট হন।

ত্বত্স্বরূপের্পিতাবুদ্ধির্নতে ঽশূন্যে চ রোচতি যা চাস্ত্যস্মদহংতেতি ত্বযিদৃষ্টে বিবর্জিতা

হে প্রভু, যিনি আপনার রূপে মন নিবেদন করেন, তাঁর মনে শূন্যতা ভালো লাগে না; আর আমাদের মধ্যে 'আমি' ভাব আপনার দর্শনে দূর হয়ে যায়।

নম্রো ঽহংহিস্বদেহেনভোমহাংস্ত্বমসিপ্রভো নশূন্যোমত্স্বরূপোবৈতবদাসো ঽস্মিসাংপ্রতম্

আমি নিজের দেহ নিয়ে নম্র, আপনি মহৎ, হে প্রভু; আমার স্বভাব শূন্য নয়, এখন আমি সত্যিই আপনার দাস।

যথাযোগ্যংস্বাত্মযজ্ঞংনমস্কারংপ্রকল্পযেত্ অথাত্রশিবনৈবেদ্যংদত্ত্বাতাংবূলমাহরেত্

যথাযথভাবে নিজের আত্মাকে পূজা ও প্রণাম নিবেদন করতে হবে; তারপর শিবকে নিবেদন দিয়ে, নিজে পান সুপারি নিতে হয়।

শিবপ্রদক্ষিণংকুর্যাত্স্বযমষ্টোত্তরং শতম্ সহস্রমযুতংলক্ষং কোটিমন্যেন কারযেত্

নিজে একশো আটবার শিবের চারপাশে প্রদক্ষিণ করতে হয়; অন্য কেউ চাইলে হাজার, দশ হাজার, লক্ষ, কিংবা কোটি বারও করতে পারে।

শিবপ্রদক্ষিণাত্সর্বংপাতকংনশ্যতিক্ষণাত্ দুঃখস্যমূলংব্যাধির্হিব্যাধের্মূলংহিপাতকম্

শিবের প্রদক্ষিণ করলে সমস্ত পাপ মুহূর্তেই নষ্ট হয়; দুঃখের মূল রোগ, আর রোগের মূল পাপ।

ধর্মেণৈবহিপাপানামপনোদনমীরিতম্ শিবোদ্দেশকৃতোধর্মঃক্ষমঃপাপবিনোদনে

ধর্মের মাধ্যমেই পাপ দূর হয় বলে বলা হয়েছে; শিবের উদ্দেশ্যে করা ধর্মই পাপ নাশে সক্ষম।

অধ্যক্ষং শিবধর্মেষু প্রদক্ষিণমিতীরিতম্ ক্রিযযা জপরূপংহিপ্রণবংতুপ্রদক্ষিণম্

শিবের ধর্মকর্মের মধ্যে প্রদক্ষিণকেই প্রধান বলা হয়েছে; আসলে, প্রদক্ষিণ মানেই ওঁকার জপ।

জননংমরণংদ্বংদ্বংমাযাচক্রমিতীরিতম্ শিবস্যমাযাচক্রংহিবলিপীঠংতদুচ্যতে

জন্ম ও মৃত্যু এই দুই বিপরীতকে মায়ার চক্র বলা হয়; শিবের মায়ার চক্রই বলিপীঠ নামে পরিচিত।

বলিপীঠংসমারভ্যপ্রাদক্ষিণ্যক্রমেণবৈ পদেপদাংতরংগত্বাবলিপীঠং সমাবিশেত্

বলিপীঠ থেকে শুরু করে, প্রদক্ষিণের নিয়মে এক এক পা ফেলে, প্রতিটি পদক্ষেপে একটু ফাঁকা রেখে বলিপীঠে প্রবেশ করতে হয়।

নমস্কারংততঃ কুর্যাত্প্রদক্ষিণমিতীরিতম্ নির্গমাজ্জননংপ্রাপ্তংনমস্ত্বাত্মসমর্পণম্

তারপর প্রণাম করতে হয়, যেটিকে প্রদক্ষিণ বলা হয়েছে; বেরিয়ে গেলে জন্মলাভ হয়, আর প্রণামে আত্মসমর্পণ ঘটে।