শিবপুরাণম্

তস্মাদস্যবশীকর্তানাস্তীতিসশিবঃস্মৃতঃ যথাসর্বমৃগাণাংচহিংসকোমৃগহিংসকঃ

এইজন্য, তিনি সকলকে বশ করার শক্তিধর বলে পরিচিত; যেমন সমস্ত পশুর মধ্যে সিংহই পশুদের বশকারী নামে খ্যাত।

অস্যহিংসামৃগোনাস্তিততস্মাত্সিংহ ইতীরিতঃ শং নিত্যংসুখমানংদমিকারঃ পুরুষঃ স্মৃতঃ

কারণ এমন কোনো পশু নেই যে সিংহকে ভয় পায় না, তাই তাকে সিংহ বলা হয়; 'শ' মানে চিরন্তন সুখ ও আনন্দ, আর 'ম' মানে পুরুষ বা আত্মা।

বকারঃ শক্তিরমৃতংমেলনংশিব উচ্যতে তস্মাদেবংস্বমাত্মানং শিবংকৃত্বার্চযেচ্ছিবম্

'ব' অক্ষর শক্তি, অমৃত ও মিলনের প্রতীক; তাই এভাবে নিজের আত্মাকে শিবরূপে স্থাপন করে শিবের পূজা করা উচিত।

তস্মাদুদ্ধূলনংপূর্বং ত্রিপুংড্রংধারযেত্পরম্ পূজাকালেহিসজলংশুদ্ধ্যর্থংনির্জলংভবেত্

তাই ভস্ম মাখার আগে সর্বোচ্চভাবে ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করতে হয়; পূজার সময়, শুদ্ধির জন্য জল দিয়ে বা জল ছাড়াই ত্রিপুণ্ড্র পরা যেতে পারে।

দিবাবা যদিবারাত্রৌনারীবাথনরোপিবা পূজার্থংসজলংভস্মত্রিপুংড্রেণৈবধারযেত্

দিনে বা রাতে, নারী বা পুরুষ যেই হোন না কেন, পূজার জন্য জলসহ ভস্মের ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করা উচিত।

ত্রিপুংড্রংসজলংভস্মধৃত্বাপূজাংকরোতিযঃ শিবপূজাংফলংসাংগংতস্যৈবহিসুনিশ্চিতম্

যিনি জলসহ ভস্মের ত্রিপুণ্ড্র ধারণ করে পূজা করেন, তিনি নিশ্চিতভাবেই শিবপূজার সমস্ত ফল লাভ করেন।

ভস্মবৈশিবমংত্রেণধৃত্বাহ্যত্যাশ্রমীভবেত্ শিবাশ্রমীতিসংপ্রোক্তঃ শিবৈকপরমোযতঃ

শিবমন্ত্রে ভস্ম ধারণ করলে সত্যিকারের সন্ন্যাসী হওয়া যায়; তিনি শিবাশ্রমী নামে পরিচিত, কারণ তিনি কেবল শিবেরই একান্ত ভক্ত।

শিবব্রতৈকনিষ্ঠস্যনাশৌচংনচসূতকম্ ললাটে ঽগ্রেসিতংভস্মতিলকংধারযেন্মৃদা

যিনি কেবল শিবব্রত পালন করেন, তাঁর জন্য অশৌচ বা সুতক মানার দরকার নেই; তিনি কপালে মাটি দিয়ে ভস্মের তিলক পরবেন।

স্বহস্তাদ্গুরুহস্তাদ্বাশিবভক্তস্যলক্ষণম্ গুণান্রুংধ ইতি প্রোক্তোগুরুশব্দস্যবিগ্রহঃ

নিজে বা গুরুর হাতে এই ভস্মতিলক পরা শিবভক্তের চিহ্ন; এটি গুণকে নিয়ন্ত্রণ করে, এটাই 'গুরু' শব্দের অর্থ।

সবিকারান্রাজসাদীন্গুণান্রুংধেব্যপোহতি গুণাতীতঃ পরশিবোগুরুরূপংসমাশ্রিতঃ

তিনি রাগ-দ্বেষ ইত্যাদি গুণ দূর করেন; গুণের ঊর্ধ্বে যিনি, সেই পরশিবই গুরুর রূপে বিরাজমান।

গুণত্রযংব্যপোহ্যাগ্রেশিবংবোধযতীতিসঃ বিশ্বস্তানাংতুশিষ্যাণাংগুরুরিত্যভিধীযতে

তিনি তিনটি গুণ দূর করে প্রথমে শিবতত্ত্ব জাগিয়ে তোলেন; তাই যাঁরা বিশ্বাস করেন, তাঁদের কাছে তিনি 'গুরু' নামে পরিচিত।

তস্মাদ্গুরুশরীরংতুগুরুলিংগংভবেদ্বুধঃ গুরুলিংগস্যপূজাতুগুরুশুশ্রূষণং ভবেত্

তাই জ্ঞানীরা গুরুর দেহকেই গুরুলিঙ্গ বলে জানেন; গুরুর সেবা করাই গুরুলিঙ্গের পূজা।

শ্রুতংকরোতিশুশ্রূষাকাযেনমনসাগিরা উক্তং যদ্গুরুণাপূর্বং শক্যংবা ঽশক্যমেববা

শিষ্য দেহ, মন ও বাক্য দিয়ে গুরুর পূর্বে বলা সব কিছুই, তা সম্ভব হোক বা অসম্ভব, শ্রবণ ও সেবা করে।

করোত্যেবহিপূতাত্মাপ্রাণৈরপিধনৈরপি তস্মাদ্বৈশাসনেযোগ্যঃ শিষ্য ইত্যভিধীযতে

শুদ্ধচিত্ত ব্যক্তি প্রাণ ও ধন দিয়েও তা সম্পাদন করেন; তাই তিনি দীক্ষার উপযুক্ত শিষ্য নামে পরিচিত।

শরীরাদ্যর্থকংসর্বংগুরোর্দত্ত্বাসুশিষ্যকঃ অগ্রপাকংনিবেদ্যাগ্রেভুংজীযাদ্গুর্বনুজ্ঞযা

যিনি দেহসহ সমস্ত কিছু গুরুকে অর্পণ করেন, সেই উত্তম শিষ্য প্রথম ভাগ নিবেদন করে গুরুর অনুমতিতে আহার করেন।

শিষ্যঃপুত্র ইতি প্রোক্তঃ সদাশিষ্যত্বযোগতঃ জিহ্বালিংগান্মংত্রশুক্রংকর্ণযোনৌনিষিচ্যবৈ

শিষ্য সর্বদা শিষ্যত্বের বন্ধনে পুত্র নামে পরিচিত; জিহ্বা, লিঙ্গ, মন্ত্র, শুক্র, কর্ণ ও যোনি শুদ্ধ হয়।

জাতঃপুত্রোমংত্রপুত্রঃপিতরংপূজযেদ্গুরুম্ নিমজ্জযতিপুত্রংবৈসংসারেজনকঃপিতা

যিনি মন্ত্রপুত্র রূপে জন্মান, তিনি গুরুকে পিতার মতো পূজা করেন; কারণ পিতা সন্তানকে সংসারে ডুবিয়ে দেন।

সংতারযতিসংসারাদ্গুরুর্বৈবোধকঃ পিতা উভযোরংতরংজ্ঞাত্বাপিতরংগুরুমর্চযেত্

গুরু জ্ঞানদাতা রূপে সংসার থেকে পার করেন; এই দুইয়ের পার্থক্য জেনে গুরুকে পিতার মতো পূজা করা উচিত।

অংগশুশ্রূষযাচাপি ধনাদ্যৈঃ স্বার্জিতৈর্গুরুম্ পাদাদিকেশপর্যংতংলিংগান্যংগানিযদ্গুরোঃ

নিজে উপার্জিত ধন-সম্পদ দিয়ে গুরুর পা থেকে চুল পর্যন্ত সব অঙ্গের সেবা করা উচিত।

ধনরূপৈঃ পাদুকাদ্যৈঃ পাদসংগ্রণাদিভিঃ স্নানাভিষেকনৈবেদ্যৈর্ভোজনৈশ্চপ্রপূজযেত্

ধন, পাদুকা ও নানা সামগ্রী দিয়ে, পা ছোঁয়া, স্নান, অভিষেক, নৈবেদ্য ও আহার দ্বারা গুরুর পূজা করা উচিত।

গুরুপূজৈবপূজাস্যাচ্ছিবস্যপরমাত্মনঃ গুরুশেষংতুযত্সর্বমাত্মশুদ্ধিকরংভবেত্

গুরুর পূজাই পরমাত্মা শিবের পূজা; গুরুর যা কিছু অবশিষ্ট থাকে, তা আত্মার শুদ্ধি আনে।

গুরোঃশেষঃশিবোচ্ছিষ্টংজলমন্নাদিনির্মিতম্ শিষ্যাণাংশিবভক্তানাংগ্রাহ্যংভোজ্যংভবেদ্দ্বিজাঃ

গুরুর অবশিষ্ট, শিবের প্রসাদ—জল, অন্ন ইত্যাদি—শিষ্য ও শিবভক্তদের গ্রহণ ও ভক্ষণ করা উচিত, হে দ্বিজ।

গুর্বনুজ্ঞাবিরহিতংচোরবত্সকলংভবেত্ গুরোরপিবিশেষজ্ঞংযত্নাদ্গৃহ্ণীতবৈগুরুম্

গুরুর অনুমতি ছাড়া যা কিছু নেওয়া হয়, তা চোরের মতো; তবে গুরুর বিশেষ জানা জিনিস সতর্কভাবে গুরুর কাছ থেকেই গ্রহণ করা উচিত।

অজ্ঞানমোচনংসাধ্যংবিশেষজ্ঞোহিমোচকঃ আদৌচবিঘ্নশমনংকর্তব্যংকর্মপূর্তযে

যিনি বিশেষজ্ঞ, তিনি অজ্ঞান দূর করেন ও সিদ্ধি আনেন; কাজের শুরুতে বাধা দূর করা উচিত যাতে কর্ম সম্পূর্ণ হয়।

নির্বিঘ্নেনকৃতংসাংগংকর্মবৈসফলং ভবেত্ তস্মাত্সকলকর্মাদৌবিঘ্নেশং পূজযেদ্ বুধঃ

যখন কাজ বাধাহীন ও সম্পূর্ণ হয়, তখনই ফল মেলে; তাই জ্ঞানীরা প্রতিটি কাজের শুরুতে বিঘ্নেশ্বরের পূজা করেন।

সর্ববাধানিবৃত্ত্যর্থংসর্বান্দেবান্যজেদ্বুধঃ জ্বরাদিগ্রংথিরোগাশ্চবাধাহ্যাধ্যাত্মিকামতা

সব রকমের কষ্ট দূর করার জন্য জ্ঞানীরা সব দেবতাকে পূজা করা উচিত। জ্বর, গাঁঠ, নানা অসুখ আর নিজের দুঃখের জন্যও এ পূজা করা হয়।

পিশাচজংবুকাদীনাংবল্মীকাদ্যুদ্ভবেতথা অকস্মাদেবগোধাদিজংতূনাংপতনেপিচ

পিশাচ, শিয়াল, পিঁপড়ে ও এদের মতো প্রাণী থেকে, কিংবা হঠাৎ গিরগিটি বা অন্য কোনো প্রাণী পড়ে গেলে যে বিপদ আসে, তার জন্যও।

গৃহেকচ্ছপসর্পস্ত্রীদুর্জনাদর্শনেপিচ বৃক্ষনারীগবাদীনাংপ্রসূতিবিষযেপিচ

বাড়িতে কচ্ছপ, সাপ, দুশ্চরিত্রা নারী বা খারাপ লোক দেখা গেলে, কিংবা গাছ, নারী, গরু ইত্যাদির প্রসবের সময়ও।

ভাবিদুঃখংসমাযাতিতস্মাত্তেভৌতিকামতা অমেধ্যা শনিপাতশ্চমহামারীতথৈবচ

যখন অমঙ্গল বা দুঃখ আসার লক্ষণ দেখা যায়, তখন এগুলো ভৌতিক বলে মনে করা হয়—অশুচিতা, শনির দৃষ্টি, আর মহামারীও।