শিবের কৃপা লাভের জন্য, একাগ্রচিত্তে শিবের পূজা করা উচিত—বিধি অনুযায়ী, শিবের কর্ম, শিবের তপস্যা, আর শিবের মন্ত্রের জপ প্রতিনিয়ত করতে হয়। শিব-জ্ঞান ও শিব-ধ্যান গভীরভাবে অনুশীলন করা উচিত; জাগরণ থেকে মৃত্যু পর্যন্ত, সময় কাটাতে হয় শিবের চিন্তায়। এখন, শিবের পূজার পদ্ধতি সব দিক থেকে বর্ণনা করা হবে, যা শুরু হয় শিবের চিহ্ন অর্থাৎ লিঙ্গ থেকে। আমি যথাযথভাবে লিঙ্গের বৃত্ত বা শ্রেণী বর্ণনা করব—হে দ্বিজ, শুনো: প্রথম যে চিহ্ন, তা হলো প্রণব (ওঁ), যা সমস্ত ইচ্ছা পূর্ণ করে। সূক্ষ্ম রূপটি হলো সূক্ষ্ম প্রণব, অর্থাৎ অপ্রকাশিত; স্থূল লিঙ্গ হলো প্রকাশিত, এবং সেটিই পাঁচ অক্ষরের মন্ত্র বলে পরিচিত। এই দুইয়ের পূজা ও তপস্যা সরাসরি মুক্তি প্রদান করে; উভয়ই পুরুষ ও প্রকৃতির স্বরূপ, এবং আরও অনেক লিঙ্গ রয়েছে। কেবল শিবই সব লিঙ্গের বিস্তারিত বর্ণনা জানেন, অন্য কেউ নয়; তবে আমি সেইসব লিঙ্গের কথা বলব, যেগুলো পৃথিবীর রূপান্তর হিসেবে পরিচিত। প্রথমত, স্বয়ম্ভূ লিঙ্গ; দ্বিতীয়, বিন্দু-লিঙ্গ; তৃতীয় ও চতুর্থ হলো প্রতিষ্ঠিত ও চলমান লিঙ্গ; পঞ্চম হলো গুরু-লিঙ্গ। দেবতা ও ঋষিদের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, শার্ব (শিব) উপস্থিতির জন্য শব্দরূপে বীজ পৃথিবীতে স্থাপন করেন। সেই বীজ মাটির মধ্য থেকে অঙ্কুরের মতো ফেটে বেরিয়ে আসে; যা স্বয়ম্ভূ ও প্রকাশিত, সেটিই স্বয়ম্ভূ লিঙ্গ নামে পরিচিত। এই লিঙ্গের পূজায় স্বয়ংক্রিয়ভাবে জ্ঞান বৃদ্ধি পায়, তা সোনার, রূপার, অন্য কোনো পদার্থের, বা মাটি-কাদার হলেও। নিজের হাতে আঁকা লিঙ্গ, বিশুদ্ধ প্রণব মন্ত্রের সঙ্গে, যন্ত্র-লিঙ্গ নামে পরিচিত; আঁকার পর তার প্রতিষ্ঠা ও আহ্বান করা উচিত। বিন্দু ও নাদ দিয়ে গঠিত লিঙ্গ, স্থির বা চলমান—ধ্যানের মাধ্যমে সৃষ্টি হয়; শিব তা দেখেন, এতে কোনো সন্দেহ নেই। যেখানে শম্ভুর প্রতি বিশ্বাস থাকে, সেখানেই তিনি ফল প্রদান করেন; নিজের হাতে যন্ত্রে আঁকা, বা স্থির, বা স্বাভাবিক রূপে। শম্ভুকে ষোড়শ উপচারে আহ্বান ও পূজা করা উচিত; নিজের প্রচেষ্টায় অধিপতি হওয়া যায়, এবং অনুশীলনে জ্ঞান জন্মায়। আত্মজ্ঞান লাভের জন্য, দেবতা ও ঋষিরা মন্ত্র ও নিজ হাতে বিশুদ্ধ লিঙ্গ বিশুদ্ধ মণ্ডলে সৃষ্টি করেন। বিশুদ্ধ ধ্যানে প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গ সর্বোচ্চ; এই লিঙ্গই পৌরুষ এবং প্রতিষ্ঠিত বলে পরিচিত। এই লিঙ্গের নিরন্তর পূজায় মানুষদের অধিপত্য লাভ হয়; এমনকি মহান ব্রাহ্মণ, রাজা, ধনীদেরও। কারিগরের তৈরি ও মন্ত্রে প্রতিষ্ঠিত লিঙ্গ প্রতিষ্ঠিত ও স্বাভাবিক নামে পরিচিত; এটি প্রাকৃতিক ভোগ ও শক্তি প্রদান করে। যা শক্তিশালী ও স্থায়ী, তা পৌরুষ; যা দুর্বল ও অস্থায়ী, তা স্বাভাবিক (প্রাকৃত)। নাভি, জিহ্বা, নাকের ডগা, মাথার মুকুট, কোমর এবং তিন জগতের বিভিন্ন স্থানে যে লিঙ্গ, তা অভ্যন্তরীণ, চলমান লিঙ্গ। পাহাড় হলো পৌরুষ, আর পৃথিবী হলো স্বাভাবিক; গাছ ও অনুরূপগুলো পৌরুষ, ঝোপ-ঝাড় স্বাভাবিক। ষাষ্ঠিকা (ষাট প্রকার) স্বাভাবিক, শালি, গোধূমা ও পৌরুষ প্রকারও আছে; পৌরুষ লিঙ্গই দেবত্ব, যা অণিমা সহ আট সিদ্ধি প্রদান করে। স্বাভাবিক লিঙ্গ ভালো নারী, সম্পদ ও অন্যান্য বস্তুতে প্রযোজ্য; চলমান লিঙ্গের মধ্যে প্রথমে রস-লিঙ্গের কথা বলা হয়। রস-লিঙ্গ ব্রাহ্মণদের সব কামনা পূর্ণ করে; বাণ-লিঙ্গ শুভ ও মহান রাজত্ব প্রদান করে, ক্ষত্রিয়দের জন্য। সোনার লিঙ্গ বৈশ্যদের জন্য, যা বিপুল সম্পদ ও অধিপত্য দেয়; পাথরের লিঙ্গ শুভ ও শুদ্ধকারী, শূদ্রদের জন্য। স্ফটিক ও বাণ-লিঙ্গ সকলের ইচ্ছা পূর্ণ করে; নিজের না থাকলে অন্যের লিঙ্গে পূজা করা যায়, নিষিদ্ধ নয়। নারীদের জন্য মাটির লিঙ্গ বিশেষভাবে নির্ধারিত; কর্মঠ বিধবাদের জন্য স্ফটিক লিঙ্গ প্রশংসিত। অকর্মঠ বিধবাদের জন্য রস-লিঙ্গ শ্রেষ্ঠ; শৈশব, যৌবন, বার্ধক্য—সকল সৎ ব্রতধারীদের জন্য। বিশুদ্ধ স্ফটিক লিঙ্গ নারীদের সব ভোগ প্রদান করে; কর্মঠদের জন্য বেদীতে পূজা করলে সকল কামনা পূর্ণ হয়। কর্মঠরা পাত্রে পূজা করা উচিত; অভিষেক ও অন্ন দান করতে হয় চালের খাদ্য দিয়ে। পূজা শেষে লিঙ্গ পাত্রে বা পৃথক ঘরে রাখা উচিত; অকর্মঠদের জন্য নিজেদের খাদ্য উৎসর্গ করতে হয়। অকর্মঠদের জন্য সূক্ষ্ম লিঙ্গ বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠ; ভস্ম দিয়ে পূজা ও উৎসর্গ করতে হয়। পূজা শেষে সেই লিঙ্গ মাথায় রাখতে হয়; ভস্ম তিন প্রকার—জাগতিক, বৈদিক, ও শিব-অগ্নি থেকে উৎপন্ন। জাগতিক অগ্নির ভস্ম পদার্থ বিশুদ্ধ করতে ব্যবহৃত হয়—মাটি, কাঠ, ধাতু, শস্য ইত্যাদি। তিল ও অন্যান্য পদার্থ, কাপড় ও অনুরূপ, এমনকি বাসি বস্তু—সবকিছু ভস্ম দিয়ে বিশুদ্ধ করা হয়। কুকুর ও অন্যান্য দ্বারা অপবিত্র হলে, ভস্ম দিয়ে বিশুদ্ধ করা উচিত; জলসহ বা জল ছাড়া, প্রয়োজন অনুযায়ী ভস্ম লাগাতে হয়। বৈদিক অগ্নির ভস্ম, ক্রিয়া শেষে ধারণ করা উচিত; মন্ত্র ও বিধি দ্বারা উৎপন্ন ভস্ম, যজ্ঞের অগ্নি থেকে নেওয়া হয়। এই ভস্ম ধারণ করলে ক্রিয়া নিজের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়; অঘোর মন্ত্রে বিল্ব কাঠ দগ্ধ করতে হয়। এটিই শিব-অগ্নি; এতে দগ্ধ যা কিছু, তা শিব-অগ্নির ভস্ম; প্রথমে হলুদ গরুর গোবর, না হলে সাধারণ গোবর ব্যবহার করতে হয়। এইভাবে, শিবের পূজা, লিঙ্গের শ্রেণী, ও বিশুদ্ধ ভস্মের ব্যবহার, শিব-ভক্তদের জন্য কৃপা ও মুক্তির পথ।