শিবপুরাণম্
Partial text — Vidyeśvara and Vāyavīya Saṃhitās only
এক সময়ের কথা, যখন দেবতাদের মধ্যে আলোচনা চলছিল, সেই সময় শিবের মহিমা ও তাঁর শাস্ত্রগুলির গুণগান হচ্ছিল। যারা রুদ্র-সংহিতা পাঠ করে, তারা যদি একটি বট বা বিল্ব গাছকে প্রদক্ষিণ করে, তবে তারা ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ থেকে মুক্তি পায়। কিন্তু এর চেয়েও মহৎ হলো কৈলাস-সংহিতা, যা ব্রহ্মের প্রকৃত রূপকে ধারণ করে এবং পবিত্র শব্দ 'ওঁ' এর অর্থ প্রকাশ করে। কৈলাস-সংহিতার মহিমা সম্পর্কে শঙ্কর সম্পূর্ণ জানেন, বেদব্যাস জানেন তার অর্ধেক, আর আমি, দ্বিজদের, জানি তার অর্ধেকেরও অর্ধেক। এখন আমি কিছু বলবো, যদিও সব কিছু বলা সম্ভব নয়। এই সামান্য জ্ঞান অর্জন করলেই মন পবিত্র হয়ে যায়। দ্বিজদের, আমি পৃথিবীতে এমন কোনো পাপ দেখি না, যা এই কঠোর সংহিতা ধ্বংস করতে পারে। শিবের দ্বারা উৎপন্ন এবং উপনিষদের মহাসাগর থেকে উৎসারিত এই নেকটার পান করলে, সত্যিই তা অমর করে তোলে। যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণ হত্যার মতো পাপের জন্য এক মাস ধরে এই সংহিতা পাঠ করে, সে মুক্তি পায়। অপরূপ দান গ্রহণ, অশুদ্ধ খাদ্য গ্রহণ, বা খারাপ বক্তৃতার কারণে সৃষ্ট পাপও একবার পাঠ করলেই ধ্বংস হয়। যে ব্যক্তি শিবের মন্দিরে বা বিল্ব গাছের বনে এই সংহিতা পাঠ করে, সে এমন ফল অর্জন করে, যা ভাষায় প্রকাশ করা সম্ভব নয়। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে এই সংহিতা পাঠ করে এবং শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠানে ব্রাহ্মণদের আহার করায়, তার সকল পূর্বপুরুষ শম্ভুর সর্বোচ্চ আবাসে পৌঁছে যায়। চৌদশ তিথিতে উপবাস করে যে ব্যক্তি বিল্ব গাছের গোড়ায় এই সংহিতা পাঠ করে, সে শিব ও দেবতাদের দ্বারা সরাসরি পূজিত হয়। এছাড়াও অন্যান্য সংহিতাগুলি রয়েছে, যা সব কাম্য ফল প্রদান করে; উভয়ই শ্রেষ্ঠ, জ্ঞানের খেলার সাথে পূর্ণ। এভাবেই শৈব পুরাণ, যা বেদের সমান, ঘোষণা করা হয়েছে — প্রথমে শিব নিজেই এটি রচনা করেছিলেন, ব্রহ্মের সাথে সঙ্গতিপূর্ণভাবে। শৈব পুরাণে বিভিন্ন সংহিতা রয়েছে, যেমন বিদ্যেশ্বর, তারা-রৌদ্র, vaināyaka, ওমিক, মাতৃ, এবং একাদশ রুদ্র, কৈলাস, ও শতরুদ্র। কোটি রুদ্র, হাজার কোটি রুদ্র থেকে শুরু করে, এবং একইভাবে ধর্ম নামে পরিচিত বায়বীয়ও রয়েছে — এগুলি বিশেষভাবে পুরাণ। বারোটি সংহিতা রয়েছে, যা সর্বাধিক পুণ্যময় বলে বিবেচিত। আমি তাদের সংখ্যা ঘোষণা করবো, হে ব্রাহ্মণরা; সম্পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে শুনুন। বিদ্যেশা দশ হাজার শ্লোক ধারণ করে; তেমনি, রুদ্র, vaināyaka, ওমিক, এবং মাতৃ পুরাণ — প্রতিটি আট হাজার শ্লোক ধারণ করে। দ্বিজদের, একাদশ রুদ্রের সংগ্রহ তেরো হাজার; কৈলাস ছয় হাজার; শতরুদ্র তার অর্ধেক। কোটি রুদ্র একাধিক একাদশ রুদ্রের তিন গুণ; হাজার কোটি রুদ্রের সংখ্যা শ্লোকের হিসাবে দশ কোটি রুদ্রের সমান। বায়বীয় সমুদ্রের শত গুণ; ঘরমা সূর্যের হাজার গুণ; এইভাবে, শৈব গণনার মাধ্যমে তাদের সংখ্যা এক লক্ষে পৌঁছে যায়। কিন্তু বেদব্যাস এটিকে চব্বিশ হাজারে সংকুচিত করেছেন; এর মধ্যে, শৈব পুরাণ চতুর্থ, সাতটি সংহিতার সমন্বয়ে গঠিত। প্রাচীনকালে, পুরাণটি শিব দ্বারা ধারণা করা হয়েছিল, এবং শ্লোকের হিসাবে এটি মূলত একশো কোটি ছিল, কিন্তু সৃষ্টির শুরুতে এটি অনেক ভুলে গিয়েছিল। এটি আঠারো ভাগে বিভক্ত হয়ে, দ্বাপর এবং অন্যান্য যুগে পুরাণগুলিতে, দ্বৈপায়ন ও অন্যান্যদের দ্বারা চার লাখে সংকুচিত হয়েছিল। শিব পুরাণ, যা চব্বিশ হাজার শ্লোক ধারণ করে, সাতটি সংহিতার সমন্বয়ে গঠিত, এবং বেদের সমান বলে বিবেচিত। এর মধ্যে প্রথমটি বিদ্যেশ্বর, দ্বিতীয়টি রৌদ্রী, তৃতীয়টি শতরুদ্র, এবং চতুর্থটি কোটি রুদ্র। পঞ্চমটি উমা, ষষ্ঠটি কৈলাস, এবং সপ্তমটি বায়বীয়; এইভাবে, সাতটি সংহিতা স্বীকৃত। এই দেবীয় পুরাণ, শিব নামে পরিচিত, সাতটি সংহিতার সমন্বয়ে, সর্বাধিক শ্রেষ্ঠ, ব্রহ্মের সমান, এবং সর্বোচ্চ লক্ষ্য প্রদান করে। যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে এই শিব পুরাণ পাঠ করে, তার মুক্তি ঘটে জীবিত অবস্থায়। শত শত শ্রুতি, স্মৃতি, পুরাণ, ইতিহাস এবং আগমা গ্রন্থগুলি এই শিব পুরাণের একটি ক্ষুদ্র অংশও নয়। এই পবিত্র শৈব পুরাণ, যা শিব দ্বারা প্রশংসিত, তা বেদব্যাসের দ্বারা সংক্ষেপিত হয়নি, যিনি শিবের প্রতি নিবেদিত ছিলেন; এটি সকল জীবের জন্য উপকারী, তিনfold দুঃখকে ধ্বংস করে, এবং ধার্মিকদের জন্য শুভতা প্রদান করে। এখানে, ধর্ম অসত্যের বাইরে শিক্ষা দেওয়া হয়, প্রধানত বেদান্ত জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে; এটি ঈর্ষা মুক্ত জ্ঞানীদের দ্বারা জানা উচিত, সঠিকভাবে এখানে প্রতিষ্ঠিত এবং জীবনের তিনটি লক্ষ্য দ্বারা সমৃদ্ধ। শৈব পুরাণ, সত্যিই পুরাণগুলির মণি, বেদান্তের জ্ঞানে দীপ্তিমান এবং সর্বোচ্চ বাস্তবতার গুণগান করে; যে ব্যক্তি এটি পাঠ করে বা শোনে, সে শম্ভুর কাছে প্রিয় হয়ে ওঠে এবং সর্বোচ্চ লক্ষ্য অর্জন করে। এই সময়, মহাসাধকদের মধ্যে আলোচনা চলছিল। তারা সূতাকে বলল, 'আমাদের জন্য সেই বিস্ময়কর পুরাণটি পাঠ করুন, যা বেদান্তের সারাংশ এবং সমগ্রতা।' সূতা, এই কথা শুনে অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে, শঙ্করের স্মরণ করলেন এবং শ্রেষ্ঠ সাধকদের উদ্দেশ্যে বললেন। 'সব সাধকদের শোনা উচিত, শুদ্ধ শিবকে স্মরণ করে — শৈব পুরাণ, যা পুরাণিক ঐতিহ্য এবং বেদের সারাংশের প্রতি নিবেদিত।' সেখানে তিনfold গানের সুরের সাথে ভক্তি, জ্ঞান এবং বিচ্ছিন্নতা নিয়ে গাওয়া হয়। বেদান্তের মাধ্যমে জানা সত্য বাস্তবতা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। সকল সাধকদের এই পুরাণ শোনা উচিত, যা বেদের সারাংশ, যা প্রাচীনকাল থেকে বহু পূর্ববর্তী চক্রে বারবার ঘোষণা করা হয়েছে। এই বর্তমান চক্রে, যখন সৃষ্টির কাজ শুরু হয়েছিল, ছয়টি জাতির সাধকরা একে অপরের সাথে আলোচনা করতে লাগলেন। তাদের মধ্যে একটি মহান বিতর্ক শুরু হলো — 'এটাই সর্বশ্রেষ্ঠ, এটাই নয়' — এবং তারা অমর ব্রহ্মা, সৃষ্টিকর্তার কাছে গিয়ে জানতে চাইলেন। এভাবেই শিবের মহিমা, তাঁর শাস্ত্র এবং তাঁর উপদেশগুলির আলোকে এক নতুন অধ্যায়ের সূচনা হলো, যা সমস্ত জীবের জন্য মুক্তির পথ উন্মোচন করে।