একদা মহর্ষি ও দ্বিজগণকে উদ্দেশ্য করে পবিত্র শাস্ত্রবাক্যে বলা হয়, এক প্রস্থের অষ্টমাংশই প্রস্থ বলে গণ্য, এবং সেটি চার কুড়াভা, দশ প্রস্থ, একশো প্রস্থ কিংবা হাজার প্রস্থ হিসেবেও বিবেচিত হয়। জল, তেল ও সুগন্ধি দ্রব্যাদি দান বা পূজায় যথাযথ পরিমাণ গ্রহণ করা উচিত; মানুষের, ঋষিদের এবং স্বয়ম্ভূর মহাপূজায় এই বিধান বর্ণিত হয়েছে। স্নান দ্বারা আত্মশুদ্ধি লাভ হয়, সুবাস দ্বারা পুণ্য অর্জিত হয়; ভোগ্য অন্ন নিবেদন করলে আয়ু ও তৃপ্তি আসে, ধূপ নিবেদনে কর্মফল সিদ্ধি লাভ হয়। প্রদীপ নিবেদন করলে জ্ঞান অর্জিত হয়, পান সুপারি নিবেদনে ভোগ্য সুখ লাভ হয়। অতএব, স্নান দ্বারা শুরু করে ছয়প্রকার পূজা যথাযথভাবে সম্পাদন করা উচিত। প্রণাম এবং স্তোত্রপাঠ—এই দুইই সমস্ত কাম্য ফল দান করে; ভোগ বা মোক্ষ কামনায় পূজার শেষে এগুলি অবশ্যই পালনীয়। প্রথমে মন থেকে দেবতাকে পূজা করে, তারপর প্রত্যেকটি কর্ম সম্পাদন করা উচিত; দেবতাদের পূজা করলে সংশ্লিষ্ট লোকলাভ হয়। মধ্যবর্তী সেই লোকলোকে, সাধক ইচ্ছামতো ভোগ করতে পারে—এই পার্থক্যগুলি আমি এখন বলব, দ্বিজগণ, তোমরা ভক্তিসহকারে শোনো। যথাবিধি বিঘ্নেশ্বরের পূজা করলে পৃথিবীতে ইচ্ছিত বস্তু লাভ হয়, বিশেষত শুক্রবার অথবা শ্রাবণ বা ভাদ্রপদের শুক্ল চতুর্থীতে। ধনু মাসে, বৈদ্যনক্ষত্রে, বিঘ্নেশ্বরের পূজা বিধি অনুযায়ী করতে হয়; শত বা সহস্রবার পূজা হলে, সেই সংখ্যক দিনে সম্পন্ন করতে হয়। দেবতা ও অগ্নির পূজা সর্বদা ভক্তিসহকারে করলে পুত্র ও ইচ্ছিত বস্তু লাভ হয়, সমস্ত পাপ নাশ হয়, সর্ববিধ দুর্ভাগ্য বিনষ্ট হয়। সপ্তাহের নির্দিষ্ট দিনে শিব ও অন্যান্য দেবতার পূজা আত্মশুদ্ধি দান করে; তিথি, নক্ষত্র, যোগ প্রভৃতির কাম্য ফলের মূলভূমি এই পূজা। এই পূজা বৃদ্ধি বা হ্রাসবিহীন, তাই এটি সম্পূর্ণ ও ব্রহ্মস্বভাব বলে জানা যায়; সূর্যোদয় থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত দিন—এটাই কর্মের ভিত্তি। তিথি প্রভৃতিতে দেবতাদের পূজা মানুষের পূর্ণ ভোগ্য ফল দান করে; পূর্বভাগ পিতৃপুরুষদের জন্য, বিশেষত রাতে, এবং তা প্রশংসিত। পরবর্তী ভাগ দেবতাদের জন্য, বিশেষত দিনে, এবং তা প্রশংসনীয়; যদি তিথি সূর্যোদয়ে পড়ে, তবে মধ্যাহ্নে গ্রহণীয়। দেবতা সংক্রান্ত বিষয়ে শুভ মুহূর্ত, নক্ষত্রাদি বিবেচনা করে, নির্ধারিত দিনে পূজা, পাঠ ও সংশ্লিষ্ট ক্রিয়া করা উচিত। বেদে বলা হয়েছে—এইভাবে পূজা সম্পন্ন হয়; উদ্দেশ্য অনুযায়ী ফললাভ ও ভোগ্য সিদ্ধি এই কর্ম থেকেই আসে। ‘পূজা’ শব্দটি পার্থিব ও বৈদিক উভয় অর্থেই খ্যাত—ইচ্ছিত ভোগ্যার্থে মানসিক ভঙ্গি ও জ্ঞান প্রয়োগই পূজা। নিয়মিত ও নৈমিত্তিক কর্ম যথাসময়ে সম্পাদনীয়; বিশেষ কাম্যার্থে তৎক্ষণাৎ, আর নিয়মিত কর্ম দৈনিক, মাসিক, পক্ষিক বা বার্ষিকভাবে সম্পাদনীয়। প্রত্যেক কর্মের ফল তদনুযায়ী লাভ হয়, এবং পাপ ক্রমে বিনষ্ট হয়; মহাগণপতির পূজা কৃষ্ণপক্ষের চতুর্থীতে করা উচিত। এই পূজায় পক্ষের পাপ বিনষ্ট হয় এবং পক্ষভোগ্য ফল লাভ হয়; চৈত্রের চতুর্থীতে করলে মাসব্যাপী ফল লাভ হয়। সিংহ বা ভাদ্রপদে করলে বার্ষিক ফল লাভ হয়; শ্রাবণ থেকে রবিবার হস্তনক্ষত্রযোগ সপ্তমীতে পূজা করা উচিত। মাঘের শুক্ল সপ্তমীতে সূর্যপূজা, জ্যৈষ্ঠ বা ভাদ্রপদে সোমবার শ্রবণনক্ষত্রযোগ দ্বাদশীতে পূজা করা উচিত। দ্বাদশীতে বিষ্ণুপূজা অত্যন্ত মঙ্গলজনক ও সমৃদ্ধিদায়ক; শ্রাবণে বিষ্ণুপূজা বিশেষভাবে আরোগ্য প্রদানকারী। বারোটি গো-সহ উপকরণ দান করলে, বিষ্ণুকে দ্বাদশীতে হোম করার সমান ফল লাভ হয়। দ্বাদশীতে বারোজন ব্রাহ্মণকে বিষ্ণুর দ্বাদশ নামানুসারে ষোলো উপচারে পূজা করলে, বিষ্ণুর কৃপা লাভ হয়। এভাবে, প্রত্যেক দেবতার দ্বাদশ নামানুসারে ও ব্রহ্মার দ্বাদশরূপ পূজা করলে, সংশ্লিষ্ট দেবতা প্রসন্ন হন। কর্কট মাসে সোমবার, মৃগশিরা নক্ষত্রযোগ নবমীতে, যারা ভোগ্য ফল চান, তারা মহামায়ার পূজা করলে সকল কাম্যসিদ্ধি লাভ হয়। আশ্বিনের শুক্ল নবমী সমস্ত কাম্য ফল দান করে; বিশেষত কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশী রবিবার পড়লে। আর্দ্রা বা মহার্দ্রা-তিথিতে শিবপূজা বিশেষ প্রশংসিত; মাঘের কৃষ্ণ চতুর্দশীতে সমস্ত কাম্য ফল লাভ হয়। এই পূজায় দীর্ঘায়ু, মৃত্যুনাশ ও সকল সিদ্ধিলাভ হয়; জ্যৈষ্ঠে মহার্দ্রা-তিথি ও চতুর্দশীতেও। অথবা মার্গশীর্ষে আর্দ্রা-তিথিতে ষোলো উপচারে শিবের নির্দিষ্ট রূপে পূজা করলে, ভগবানের চরণদর্শন লাভ হয়। শিবপূজা ভোগ ও মোক্ষ উভয়ই দান করে; নির্দিষ্ট দিনে দেবতাপূজা, বিশেষত কার্তিকে, অত্যন্ত প্রশংসিত। কার্তিকমাস এলে, জ্ঞানীগণ দান, তপস্যা, হোম, পাঠ ও নিয়মে সকল দেবতার পূজা করা উচিত। ষোলো উপচারে, প্রতিমা ও বৈদিক মন্ত্রে, ব্রাহ্মণ ভোজন করিয়ে, কামনা ও দুঃখের বিনাশ ঘটে। কার্তিকে দেবতাপূজায় সমস্ত ভোগ্য লাভ হয়, রোগ নাশ হয়, ভূত-প্রেতের কষ্ট বিনষ্ট হয়। কার্তিকের রবিবার সূর্যপূজা করে, তেল ও তুলো দান করলে কুষ্ঠ ও অনুরূপ রোগ নাশ হয়। হরীতকী, গোলমরিচ, বস্ত্র, দুধ প্রভৃতি দান এবং ব্রহ্মপ্রতিমা স্থাপনে যক্ষ্মা ও মারাত্মক রোগ বিনষ্ট হয়। প্রদীপ ও সরিষাদানা দানে মৃগী রোগ দূর হয়; কার্তিকের কৃত্তিকা সোমবারে শিবপূজা বিধানযোগ্য। এতে মহাদারিদ্র্য নাশ হয়, সর্বপ্রকার সমৃদ্ধি আসে; গৃহ, ক্ষেত্র ও গৃহস্থ সামগ্রী দান করলে। কৃত্তিকা মঙ্গলবারে, স্কন্দপূজা করে, প্রদীপ, ঘণ্টা প্রভৃতি দান করলে, দ্রুত বাক্যসিদ্ধি লাভ হয়। এইভাবে, শাস্ত্রবিধিতে নির্দিষ্ট দেবতা, নির্দিষ্ট তিথি ও উপচারে পূজা করলে, জীবনের সমস্ত কাম্য ফল, পাপমোচন ও চিরশুভ ফল লাভ হয়।