পৃথিবীর সমস্ত খাদ্য, ভোগ্য বস্তু, বস্ত্র এবং যাবতীয় প্রয়োজনীয় জিনিস মাটির তৈরী মূর্তির পূজার মাধ্যমে পূর্ণ হয়। তাই, মাটির বা অনুরূপ পদার্থের তৈরী দেবমূর্তির পূজা করলে সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়। পুরুষ ও নারী উভয়ের জন্যই এই পূজার অধিকার নির্ধারিত হয়েছে; নদী, পুকুর বা কূপ থেকে মাটি সংগ্রহ করতে হয়। সংগ্রহীত মাটি সুগন্ধি চূর্ণ দিয়ে শুদ্ধ করে, পরিষ্কার স্থানে ভালোভাবে গুঁড়িয়ে, তারপর হাতে দুধ দিয়ে প্রস্তুত করতে হয়। মূর্তিটি সব অঙ্গ-উপাঙ্গসহ, অস্ত্রসহ, পদ্মাসনে স্থাপন করে শ্রদ্ধাভরে পূজা করতে হয়। সর্বদা গণেশ, সূর্য, বিষ্ণু, দেবী এবং শিবের মূর্তি, এবং শিবলিঙ্গেরও পূজা করতে হয়। ইচ্ছিত ফল লাভের জন্য ষোড়শোপচার পূজা, ফুল ছিটিয়ে এবং মন্ত্রপূর্বক স্নান করাতে হয়। সমস্ত অর্ঘ্য চালের খাবার দিয়ে, কুড়ডা পরিমাণে দিতে হয়; গৃহস্থের জন্য কুড়ডা পরিমাণ, সাধারণ মানুষের জন্য প্রস্থা পরিমাণ নির্ধারিত। দেবতার জন্য তিন প্রস্থা, স্বয়ম্ভুর জন্য পাঁচ প্রস্থা; পূর্ণ ফল লাভের জন্য এভাবে ব্যবস্থা আছে, আরও দুই-তিন প্রস্থা দিলে আরও বেশি ফল হয়। হাজারবার পূজা করলে, সত্যিই দ্বিজ জাতি সত্যলোক লাভ করে; বারো আঙ্গুল পরিমাণ বা তার দ্বিগুণ পরিমাণ মাপে অর্ঘ্য দিতে হয়। এক আঙ্গুলের বেশি পরিমাণে তিনটি পাঁচের সমষ্টি মাপ; লোহার বা কাঠের পাত্রকে জ্ঞানীরা 'শিব' বলে। এক অষ্টমাংশ প্রস্থা একটি প্রস্থা হিসেবে গণ্য; এটি চার কুড়ডা, দশ প্রস্থা, একশো প্রস্থা, এমনকি এক হাজার প্রস্থার সমান। জল, তেল এবং অন্যান্য সুগন্ধি দ্রব্যের জন্য যথাযথ মাপ নির্ধারিত; মানব, ঋষি ও স্বয়ম্ভুর জন্য এটাই মহাপূজার বিধান। স্নান থেকে আত্মশুদ্ধি হয়; সুগন্ধি থেকে পুণ্য লাভ হয়; অন্নপ্রদান থেকে দীর্ঘায়ু ও তৃপ্তি আসে; ধূপ থেকে কামনা পূর্ণ হয়। প্রদীপ থেকে জ্ঞান লাভ হয়; পান থেকে ভোগ্য সুখ আসে; তাই স্নান দিয়ে শুরু করে ষড়ঙ্গ পূজার প্রস্তুতি করতে হয়। নমস্কার ও পাঠ, উভয়ই সকল কামনা পূর্ণ করে; পূজা শেষে, ভোগ বা মুক্তি কামনাকারীদের জন্য এগুলো সর্বদা করতে হয়। প্রথমে মন দিয়ে পূজা করে, তারপর প্রতিটি কর্ম সম্পাদন করতে হয়; দেবতাদের পূজা করলে সংশ্লিষ্ট লোক লাভ হয়। সেই মধ্যবর্তী লোকেতে ইচ্ছামত ভোগ করা যায়; আমি সেই পার্থক্যগুলো ব্যাখ্যা করবো—বিশ্বাস নিয়ে শুনো, দ্বিজগণ। বিধি অনুসারে গণেশের পূজা করলে পৃথিবীতে ইচ্ছিত বস্তু লাভ হয়, বিশেষত শুক্রবারে বা শ্রাবণ ও ভাদ্রপদের শুক্ল চতুর্থীতে। ধনুর মাসে, চিকিৎসকের নক্ষত্রে গণেশের বিধি অনুযায়ী পূজা করতে হয়; শত বা সহস্রবার পূজা নির্দিষ্ট সংখ্যক দিনে সম্পন্ন করতে হয়। বিশ্বাস নিয়ে দেবতা ও অগ্নির পূজা সর্বদা পুত্র ও ইচ্ছিত বস্তু দেয়, সমস্ত পাপ নাশ করে, দুর্ভাগ্য দূর করে। শিব ও অন্যান্য দেবতার সপ্তাহের দিনে পূজা আত্মশুদ্ধি দেয়; চন্দ্রদিন, নক্ষত্র, যোগের কামনায় ফল লাভের ভিত্তি। একইভাবে, বৃদ্ধি-ক্ষয় না থাকায়, পূজা সম্পূর্ণ ও ব্রহ্মস্বরূপ; সূর্যোদয় থেকে সূর্যোদয় পর্যন্ত দিনই কর্মের ভিত্তি। চন্দ্রদিনে ও অনুরূপ সময়ে দেবপূজা মানুষের সম্পূর্ণ ভোগ্য সুখ দেয়; পূর্বাংশ পিতৃপুরুষের জন্য, বিশেষত রাত্রিতে প্রশংসিত। পরবর্তী অংশ দেবতার জন্য, বিশেষত দিনে প্রশংসিত; চন্দ্রদিন সূর্যোদয় পর্যন্ত থাকলে মধ্যাহ্নে গ্রহণ করতে হয়। দেবতা সংক্রান্ত বিষয়ে শুভ মুহূর্ত, নক্ষত্র ইত্যাদি বিচার করে, সঠিক দিনে পূজা, পাঠ ও সংশ্লিষ্ট কর্ম সম্পাদন করতে হয়। বেদে বলা হয়েছে, এইভাবে পূজা করতে হয়; অর্থ প্রয়োগ করলে ভোগ্য সুখ ও ফল লাভ হয়। ‘পূজা’ শব্দটি জাগতিক ও বৈদিক অর্থে বিখ্যাত, ইচ্ছিত ভোগের জন্য মনোভাব ও জ্ঞান প্রয়োগ। নিয়মিত ও অপ্রাসঙ্গিক কর্ম যথাযথ সময়ে করতে হয়; কামনাসূচক কর্ম তৎক্ষণাৎ, আর নিয়মিত কর্ম দৈনিক, মাসিক, পক্ষ, বা বার্ষিকভাবে করতে হয়। প্রতিটি কর্মের ফল অনুযায়ী লাভ হয়, পাপ ধীরে ধীরে নষ্ট হয়; মহাগণপতির পূজা কৃষ্ণপক্ষের চতুর্থীতে করতে হয়। এই পূজা পক্ষের পাপ নাশ করে ও পক্ষভোগ্য ফল দেয়; চৈত্র মাসের চতুর্থীতে করলে মাসের ফল দেয়। সিংহ বা ভাদ্রপদের চতুর্থীতে করলে বছরের ফল দেয়; সপ্তমীতে, যখন হস্ত নক্ষত্র রবিবারে শ্রাবণ থেকে পড়ে, পূজা করতে হয়। মাঘের শুক্ল সপ্তমীতে সূর্যপূজা করতে হয়; জ্যৈষ্ঠ বা ভাদ্রপদে, সোমবারে, দ্বাদশীতে যখন শ্রাবণ নক্ষত্র থাকে, পূজা করতে হয়। দ্বাদশীতে বিষ্ণুপূজা শুভ ও সমৃদ্ধি দেয়; শ্রাবণে বিষ্ণুপূজা বিশেষত স্বাস্থ্য কামনায় ফলদায়ক। গরু ও তার সমস্ত উপকরণ দ্বাদশীতে দান করলে, বিষ্ণুকে অর্ঘ্য দেওয়ার সমান ফল হয়। দ্বাদশীতে, বিষ্ণুর বারো নামের প্রতীক বারো ব্রাহ্মণকে ষোড়শোপচার পূজা করলে তাঁর কৃপা লাভ হয়। এভাবে, সকল দেবতার বারো নামের পূজা এবং ব্রহ্মার দ্বাদশ পূজা প্রত্যেক দেবতাকে সন্তুষ্ট করে। কর্কট মাসের সোমবারে, নবমীতে যখন মৃগশিরা নক্ষত্র থাকে, ভোগ্য ফল কামনায় দেবীকে পূজা করতে হয়। আশ্বিনের শুক্ল নবমীতে সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়; বিশেষত কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে, রবিবারে পড়লে। আর্দ্রা বা মহার্দ্রা দিনে শিবপূজা বিশেষভাবে প্রশংসিত; মাঘের কৃষ্ণ চতুর্দশীতে সকল ইচ্ছা পূর্ণ হয়। এটি দীর্ঘায়ু দেয়, মৃত্যু দূর করে, সকল সিদ্ধি দেয়; জ্যৈষ্ঠ মাসে মহার্দ্রা দিনে ও চতুর্দশীতেও।