ভগবান শিবের ভক্ত ব্রাহ্মণকে দান করলে কৈলাসের অধিকার লাভ হয়—এ কথা সকলেই জানে। তাই প্রত্যেকে নিজের নিজের লোকের ভোগের জন্য দান করতে চায়। বিশেষভাবে, যদি কেউ রবিবার দিনে কোনো ব্রাহ্মণকে দশগুণ অন্ন দান করে, তবে সে পরবর্তী জন্মে দশ বছর সুস্থ জীবন লাভ করে। ব্রাহ্মণকে যথাযথ সম্মান, আমন্ত্রণ, স্নান, পদপ্রক্ষালন, বস্ত্র, সুগন্ধি ইত্যাদি দ্বারা পূজা, ঘৃত, পায়েস ও মিষ্টান্ন নিবেদন—এগুলো দাতার কর্তব্য। ছয় রকম স্বাদের খাবার, শাকসবজি, পান, ছোট-বড় বিভিন্ন উপহার, প্রণাম, সঙ্গ ও দশগুণ রান্না করা অন্ন দান—এসবও অন্তর্ভুক্ত। যদি কেউ দশজন ব্রাহ্মণকে রবিবার দিনে দশগুণ অন্ন দান করে, সে একশো বছর সুস্থ জীবন উপভোগ করে। সোমবার ও অন্যান্য দিনে অন্নদান করার ফল সেই দিনের গুণ অনুযায়ী, এই ও পরলোকে, ভিন্ন ভিন্ন রকম হয়। যদি কেউ সাতদিন ধরে প্রত্যেক দিন দশজন ব্রাহ্মণকে দশগুণ অন্ন দান করে, সে একশো বছর সুস্থতা ও অন্যান্য সুফল পায়। আবার, যদি রবিবার দিনে একশো ব্রাহ্মণকে অন্ন দান করা হয়, তবে সে শর্বর লোকেতে হাজার বছর সুস্থ জীবন লাভ করে। এভাবে, হাজার ব্রাহ্মণকে দিলে দশ হাজার বছর, এবং সোমবার ও অন্যান্য দিনেও এই নিয়ম প্রযোজ্য। আবার, রবিবার দিনে হাজার হাজার গায়ত্রী-শুদ্ধচিত্ত ব্রাহ্মণকে অন্ন দান করলে সত্যলোকেতে সুস্থতা ও অন্যান্য কল্যাণ লাভ হয়। দশ হাজার ব্রাহ্মণকে অন্ন দান করলে বিষ্ণুলোক, আর এক লক্ষ ব্রাহ্মণকে দিলে রুদ্রলোক লাভ হয়। জ্ঞান-প্রার্থী হলে ব্রহ্মচিন্তায় শিশুদের অন্ন দান করা উচিত, পুত্র-ইচ্ছুক হলে বিষ্ণুচিন্তায় যুবকদের। জ্ঞান-লাভের জন্য রুদ্রচিন্তায় বয়স্কদের অন্ন দান, আর বুদ্ধি-লাভের জন্য সরস্বতীচিন্তায় কিশোর ও নারীদের। ভোগ-ইচ্ছুক হলে লক্ষ্মীচিন্তায় যুবতী নারীদের, আর আত্মজ্ঞান-প্রার্থী হলে পার্বতীচিন্তায় বৃদ্ধা নারীদের অন্ন দান করা উচিত। যে সম্পদ তপস্যা, ভিক্ষা, বা আচার্যের দক্ষিণা হিসেবে সৎপথে অর্জিত, তাকেই শুদ্ধ সম্পদ বলে; এ সম্পদ সম্পূর্ণ ফল দেয়। শুদ্ধ দান হিসাবে পাওয়া সম্পদ মধ্যম, কৃষি বা বাণিজ্যে অর্জিত সম্পদ অধম। তবে, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য বীর্য বা বাণিজ্যে উপার্জিত সম্পদ শ্রেষ্ঠ, আর শূদ্রদের জন্য সেবার মাধ্যমে উপার্জিত সম্পদ শ্রেষ্ঠ। ধর্মনিষ্ঠ নারীদের জন্য পিতৃ বা স্বামীর কাছ থেকে পাওয়া সম্পদ, এবং গো-দান ও অন্যান্য দান দ্বাদশী ও বসন্তকালে, যথাযথ সময়ে করা উচিত। অথবা, শুভ মুহূর্তে একত্রে ইচ্ছাপূর্তির জন্য গরু, ভূমি, সোনা, ঘৃত, বস্ত্র, শস্য ও গুড় দান করা উচিত। রূপা, লবণ, কুমড়ো, বারো কুমারী ও গরু দান; গরু দান করলে তার দুধ ও গোবরও দান করা উচিত, যাতে পূর্ণ ফল হয়। যারা ধন বা শস্যের দারিদ্র্যে কষ্ট পাচ্ছে, তাদের দুঃখ দূর হয়; যারা জল বা তেলের অভাবে কষ্ট পাচ্ছে, তাদের দুঃখ গরুর দুধ ও জল দান করলে দূর হয়। দেহরক্ষা ও অনুরূপ উপকারের জন্য দুধ, দই ও ঘৃত দান করা উচিত; এর দ্বারা তাদের পুষ্টি হয়। ভূমিদান বর্তমান ও ভবিষ্যতে প্রতিষ্ঠার জন্য; তিলদান সর্বদা শক্তির জন্য এবং মৃত্যুকে জয় করে। সোনা অগ্নিশক্তি ও বল বাড়ায়, ঘৃত পুষ্টি দেয়, বস্ত্র দীর্ঘায়ু দেয়। শস্য ও অন্ন সমৃদ্ধির জন্য, গুড় মিষ্টি পুষ্টির জন্য, রূপা বীর্যবৃদ্ধির জন্য, লবণ ছয় রসের জন্য। এগুলো সবই সর্বপ্রকার মঙ্গল দেয়; কুমড়ো পুষ্টি ও সুখভোগ দেয় এই ও পরলোকে। কন্যাদান একবার করলে আজীবন ভোগলাভ হয়; তেমনি কাঁঠাল, আম, বেলগাছের ফলও। কলা ও অন্যান্য ঔষধি গাছের ফল, কালাই, মুগ, শাকসবজি—এসবও দান করা উচিত। ঋতু অনুযায়ী শাকসবজি, মরিচ, সরিষা ও যে ফল তখন পাওয়া যায়, সেগুলো দান করা কর্তব্য। জ্ঞানী ব্যক্তি সর্বদা শ্রবণ ও অন্যান্য ইন্দ্রিয়ের তৃপ্তির জন্য, শব্দ ও অন্যান্য বিষয়ের ভোগের জন্য, এবং দিক ও দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য দান করবে। যিনি বৈদিক ও শাস্ত্রীয় জ্ঞান গুরু থেকে সরাসরি শিখেছেন, এবং কর্মফল বিশ্বাস করেন—তাঁর এই বিশ্বাসই শ্রদ্ধা। আত্মীয় বা রাজার ভয়ে জন্মানো শ্রদ্ধা নিম্নতর; তবে কারও কিছুই না থাকলেও, দরিদ্র ব্যক্তি মন্ত্রপাঠ, স্তোত্র বা কর্মের মাধ্যমে পূজা করতে পারে। মন্ত্র, স্তোত্র, জপ—এগুলো মুখের পূজা; তীর্থযাত্রা, ব্রত ইত্যাদি দেহের পূজা। অল্প বা বেশি, যা-ই হোক, যা ভগবানের উদ্দেশ্যে নিবেদিত হয়, তা ভোগের যোগ্য হয়। তপস্যা ও দান সর্বদা করা উচিত; নিজের বর্ণের গুণে শোভিত আশ্রয় প্রদান করা কর্তব্য। দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য, সমস্ত ভোগ্যবস্তুর দান এই ও পরলোকে শ্রেষ্ঠ ফল দেয়; ভগবানের উদ্দেশ্যে নিবেদন করলে মোক্ষফল লাভ হয়। যে ব্যক্তি এই অধ্যায় পাঠ করে বা শ্রবণ করে, তার সঠিক জ্ঞান ও সিদ্ধি লাভ হয়। হে মহাবুদ্ধিমান, এখন মাটির মূর্তি পূজার পদ্ধতি বলো, যার দ্বারা যথাযথ পূজায় সকল কামনা পূর্ণ হয়। উত্তম প্রশ্ন করেছো, কারণ এটি সর্বদা সকল পুরুষার্থ দেয়; শোনো, এখন বলছি, যা সঙ্গে সঙ্গে দুঃখ দূর করে। এটি অকালমৃত্যু নাশ করে, সময়মৃত্যুও নাশ করে; হে দ্বিজ, সঙ্গে সঙ্গে পত্নী, পুত্র, ধন ও শস্য লাভ করায়।