শাস্ত্রে বলা হয়েছে, ‘পাত্র’ শব্দটি ব্যবহার করা হয় কারণ এটি পতন থেকে রক্ষা করে; আবার, দানকারীকে পাপ থেকে রক্ষা করে বলেই একে পাত্র বলা হয়। গায়ত্রী মন্ত্রকেও একইভাবে বলা হয়, কারণ এটি জপকারীর পতন থেকে রক্ষা করে; যেমন এই পৃথিবীতে যার ধন নেই, সে অন্যের কল্যাণে কিছু দিতে পারে না। যে ব্যক্তি নিজে শুদ্ধ থেকে অপরের জন্য ধন দান করে, সে সত্যিকার অর্থেই পরিশুদ্ধ আত্মা এবং যজ্ঞের মাধ্যমে মানুষের রক্ষক হতে পারে। গায়ত্রী জপের দ্বারা যে ব্রাহ্মণ শুদ্ধ হয়, তাকেই বলা হয় প্রকৃত শুদ্ধ ব্রাহ্মণ। তাই দান, জপ, হোম, পূজা এবং সকল কর্মে— ব্রাহ্মণ দান ও রক্ষার জন্য উপযুক্ত, আর ক্ষুধার্ত নারী বা পুরুষ, যেই হোক, খাদ্য গ্রহণের উপযুক্ত পাত্র। যথাযথ সময়ে শুদ্ধ, সংযত ব্রাহ্মণকে আমন্ত্রণ জানিয়ে, তাঁকে উপদেশমূলক ও কাম্য কথা বা অর্থ দান করা উচিত। জ্ঞানীরা জানেন, আকাঙ্ক্ষা নিয়ে দান করলে পূর্ণ ফল লাভ হয়; আর প্রশ্নের উত্তরে যা দান করা হয়, তা উদ্দেশ্য অনুযায়ী ফল দেয়। যে সেবার জন্য দান পায়, তার পায়ের ধূলিতে পৌঁছানোর ফল পাওয়া যায়; আর কেবল জন্মগত ব্রাহ্মণ, যদি সে দারিদ্র্যপীড়িত হয়, তাকেও দান করা শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণের প্রশংসিত। এই পৃথিবীতে ভোগের জন্য দান করলে দশ বছর ফল পাওয়া যায়; আর বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করলে স্বর্গে দশ বছর ফল মেলে। যিনি গায়ত্রী জপে নিয়োজিত, তাঁকে দান করলে সত্যলোকের দশ বছর ফল পাওয়া যায়; বিষ্ণুভক্ত ব্রাহ্মণকে দান করলে সেই দান বৈকুণ্ঠ প্রদান করে। শিবভক্ত ব্রাহ্মণকে দান করলে সেই দান কৈলাস প্রদান করে। এভাবে, প্রত্যেকে নিজের অভিষ্ট লোকের ভোগের জন্য দান কামনা করে। যে ব্যক্তি রবিবারে ব্রাহ্মণকে দশগুণ খাদ্য দান করে, সে পরজন্মে দশ বছর সুস্বাস্থ্য ভোগ করে। ব্রাহ্মণকে যথাযথ সম্মান, আমন্ত্রণ, অভিষেক, পাদসেবা, বস্ত্রদান, সুগন্ধি দিয়ে পূজা, ঘি, পিঠা, মিষ্টান্ন নিবেদন—এইসব এবং ছয়রসযুক্ত খাদ্য, সবজি, পান, ছোট-বড় উপহার, প্রণাম, সঙ্গ, এবং দশগুণ রান্না করা খাদ্য দান—যে ব্যক্তি রবিবারে দশজন ব্রাহ্মণকে দশগুণ খাদ্য দান করে, সে শতবর্ষ সুস্বাস্থ্য ভোগ করে। সোমবার ও অন্যান্য দিনে, দানের ফল সেই দিনের গুণ অনুযায়ী বিচার্য, এই ও পরলোকে। যদি কেউ সাতদিন ধরে প্রতিদিন দশজন ব্রাহ্মণকে দশগুণ খাদ্য দান করে, সে শতবর্ষ সুস্বাস্থ্য ও অন্যান্য কল্যাণ পায়। এভাবে, রবিবারে শতজন ব্রাহ্মণকে খাদ্যদান করলে হাজার বছর শার্বর (শিবের) লোকেতে সুস্বাস্থ্য ভোগ করে। একইভাবে, হাজারজনকে দান করলে দশ হাজার বছর ফল মেলে; সোমবার ও অন্যান্য দিনে এভাবে ফল বুঝতে হবে। রবিবারে গায়ত্রী-জপে শুদ্ধচিত্ত সহস্র ব্রাহ্মণকে খাদ্যদান করলে সত্যলোকেতে সুস্বাস্থ্য ও কল্যাণ পাওয়া যায়। দশ হাজার জনকে খাদ্যদান করলে বিষ্ণুলোক, আর লক্ষ ব্রাহ্মণকে খাদ্যদান করলে রুদ্রলোক লাভ হয়। জ্ঞানলাভে ইচ্ছুকরা ব্রহ্মচিন্তা করে শিশুদের খাদ্যদান করবে; পুত্রপ্রার্থীরা বিষ্ণুচিন্তা করে যুবকদের দান করবে। জ্ঞানপ্রার্থীরা রুদ্রচিন্তা করে বৃদ্ধদের দান করবে; বুদ্ধিচিন্তায় ইচ্ছুকরা সরস্বতীচিন্তা করে বালক ও নারীদের দান করবে। ভোগলাভে ইচ্ছুকরা লক্ষ্মীচিন্তা করে যুবতী নারীদের, আত্মজ্ঞানপ্রার্থী পার্বতীচিন্তা করে বৃদ্ধা নারীদের খাদ্য দান করবে। যে ধন সত্পথে—তপস্যা, ভিক্ষা বা গুরুদক্ষিণার মাধ্যমে—অর্জিত হয়, সেটিই শুদ্ধ ধন এবং এতে পূর্ণ ফল লাভ হয়। শুদ্ধ উপহার স্বরূপ প্রাপ্ত ধন মধ্যম; কৃষি বা বাণিজ্য থেকে পাওয়া ধন নিম্ন। কিন্তু ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের বীরত্ব বা বাণিজ্য থেকে অর্জিত ধন শ্রেষ্ঠ; শূদ্রদের জন্য সেবার দ্বারা অর্জিত ধন শ্রেষ্ঠ। ধর্মনিষ্ঠ নারীর জন্য পিতৃ বা স্বামীর কাছ থেকে পাওয়া ধন, আর গাভী ও অন্যান্য উপহার দ্বাদশী তিথি ও বসন্ত মাসে যথাক্রমে দান করা উচিত। অথবা, শুভ সময়ে একত্রে গাভী, ভূমি, স্বর্ণ, ঘি, বস্ত্র, অন্ন, গুড়—ইচ্ছাপূর্তির জন্য দান করা উচিত। রূপা, লবণ, কুমড়ো, বারো কুমারী ও গাভী; গাভী দান করলে তার দুধ ও গোবরও দিতে হয়, যাতে পূর্ণ ফল মেলে। যাদের ধন বা শস্যের অভাব, তাদের দুঃখ দূর হয়; যাদের জল বা তেলের অভাব, তাদের দুঃখ গাভীর দুধ ও জল দান করলে দূর হয়। দেহরক্ষার জন্য দুধ, দই, ঘি দান করা উচিত; জ্ঞানীরা এভাবে পুষ্টির ফল বুঝবেন। ভূমি দান এখানে ও পরলোকে প্রতিষ্ঠার জন্য; তিল দান সর্বদা বলের জন্য এবং মৃত্যুঞ্জয়ী বলে পরিচিত। স্বর্ণ পাচনশক্তি বাড়ায় ও বল দেয়; ঘি পুষ্টি দেয়; বস্ত্র দীর্ঘায়ু দেয়। শস্য ও অন্ন সমৃদ্ধির জন্য; গুড় মিষ্টি পুষ্টির জন্য; রূপা শুক্রবৃদ্ধি করে, আর লবণ ছয়রসের জন্য। এই সবই সর্বপ্রকার কল্যাণের জন্য; কুমড়ো পুষ্টি দেয় এবং এখানে ও পরলোকে সকল ভোগের দাতা। কন্যাদান একবার দিলে আজীবন ভোগের ফল দেয়; আর কাঁঠাল, আম, বেলগাছের ফলও তাই। এছাড়া কলা ও অন্যান্য ঔষধি গাছের ফল, কালাই, মুগ ও সবজি-জাতীয় দ্রব্যের ফলও দান করা উচিত। ঋতু অনুযায়ী সবজি, মরিচ, সরিষা এবং তখনকার পাওয়া ফল দান করা উচিত। জ্ঞানী ব্যক্তি সুর, গন্ধ, রস, রূপ, স্পর্শ—এই পাঁচ ইন্দ্রিয়ের তৃপ্তির জন্য এবং দিক ও দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্যও সর্বদা উপযুক্ত দান করবে।