সমুদ্র, সরযূ এবং রেবা—এই নদীগুলিকেও সাত গঙ্গার অন্তর্ভুক্ত বলে ঘোষণা করা হয়েছে। এরপর সমুদ্রতীরের পুণ্য দশগুণ বেশি, এবং তারও পরে পর্বতশিখরের পুণ্য আরও দশগুণ বেশি। তবে এই সবকিছুর ঊর্ধ্বে সেই স্থানকেই শ্রেষ্ঠ বলে জানো, যেখানে মন আনন্দ পায়; সেখানে যজ্ঞ, দান ও অন্যান্য কর্মের সম্পূর্ণ ফল লাভ হয়। যুগ অনুযায়ী এই ফলের তারতম্য ঘটে: কৃতযুগে সম্পূর্ণ ফল মেলে; ত্রেতাযুগে সর্বদা তিন-চতুর্থাংশ, দ্বাপরযুগে অর্ধেক, আর কলিযুগে এক-চতুর্থাংশ ফল পাওয়া যায়, এবং তারও ওপরে আরও কম। যারা শুদ্ধমনে, তাদের জন্য শুদ্ধ ও মঙ্গলময় দিনে সমান ফল লাভ হয়; বিশেষত সূর্য সংক্রান্তিতে ফল দশগুণ হয়। বিষুব দিনে, অয়ন সংক্রান্তিতে, সূর্যের মৃগশিরা রাশিতে প্রবেশকালে এবং চন্দ্রগ্রহণে—এই সমস্ত সময়ে ফল দশগুণ হয়। আর সূর্যগ্রহণের সময়, যা সকল কালের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তখন সূর্য, যিনি জগতের রূপ, বিষ দ্বারা আক্রান্ত হন এবং এতে রোগ দূর হয়। সেই বিষ প্রশমনের জন্যই স্নান, দান ও পাঠ করা উচিত; এই সময়টি বিষ প্রশমনের জন্য শ্রেষ্ঠ বলে স্মরণীয়, এবং এটি পুণ্যদানকারী। নিজের জন্মনক্ষত্রে ও ব্রতসমাপ্তিতে এই সময় সূর্যের তেজের মতোই ফল দেয়; আবার মহাপুরুষদের সান্নিধ্যের সময় এক কোটি সূর্যগ্রহণের সমান ফল লাভ হয়। যারা তপস্যায় নিয়োজিত, জ্ঞানী, যোগী ও সন্ন্যাসী—এঁরাই পূজার যোগ্য, কারণ এঁরা পাপের বিনাশকারী। যে ব্রাহ্মণ চব্বিশ লক্ষ গায়ত্রী জপ করেছেন, তিনি দানের উপযুক্ত, এবং সম্পূর্ণ ফল ভোগ করান। 'পাত্র' শব্দটি শাস্ত্রে বলা হয়েছে কারণ তিনি পতন থেকে রক্ষা করেন; দাতাকেও পাপ থেকে রক্ষা করেন বলেই তাঁকে 'পাত্র' বলা হয়। গায়ত্রীও পতন থেকে জপকারীর রক্ষা করেন বলেই এ নাম; যেমন এই পৃথিবীতে যে ধনী নয়, সে অন্যের জন্য দান করে না। যিনি নিজে শুদ্ধ থেকে অন্যের জন্য এই জগতে ধন দান করেন, তিনিই সত্যিকার পবিত্র আত্মা এবং যজ্ঞের মাধ্যমে মানুষকে রক্ষা করার যোগ্য। গায়ত্রী পাঠে শুদ্ধ হওয়া ব্রাহ্মণই প্রকৃত শুদ্ধ ব্রাহ্মণ; তাই দান, পাঠ, হোম, পূজা ও সকল কর্মে— ব্রাহ্মণ দান ও রক্ষা করার উপযুক্ত, এবং ক্ষুধার্ত নারী-পুরুষ উভয়ই অন্নগ্রহণের উপযুক্ত। উত্তম, সুসংযত ব্রাহ্মণকে উপযুক্ত সময়ে নিমন্ত্রণ করে তাঁকে জ্ঞানের বা কাম্য বিষয়ের কথা দান করা উচিত। ইচ্ছাপূর্বক দান সম্পূর্ণ ফল দেয়; আর জিজ্ঞাসার উত্তরে যা দান করা হয়, তা তার উদ্দেশ্য অনুযায়ী ফল দেয়। যিনি সেবারত, তাঁকে দান করলে তাঁর চরণে পৌঁছানোর ফল হয়; আর কেবল জন্মসূত্রে ব্রাহ্মণ, যদি তিনি নিঃস্ব হন, তাঁকে দান করলে তা শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের দ্বারা প্রশংসিত। ভোগের জন্য দান করলে দশ বছর ফল মেলে; বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে দান করলে স্বর্গে দশ বছর ফল পাওয়া যায়। গায়ত্রী পাঠরতকে দান করলে সত্যলোক দশ বছর লাভ হয়; বিষ্ণুভক্ত ব্রাহ্মণকে দান করলে বৈকুণ্ঠ লাভ হয়। শিবভক্ত ব্রাহ্মণকে দান করলে কৈলাস লাভ হয়। এভাবে প্রত্যেকে নিজ নিজ লোকের ভোগের জন্য দান কামনা করেন। রবিবার দশগুণ অন্ন এক ব্রাহ্মণকে দান করলে পরজন্মে দশ বছর সুস্বাস্থ্য ভোগ হয়। বিশেষ সম্মান, নিমন্ত্রণ, চন্দনলেপন, চরণসেবা, বস্ত্র, সুগন্ধি পূজা, ঘৃত, পায়েস, মিষ্টান্ন প্রদান— ছয় স্বাদের পদ, তরকারি, পান, ছোট-বড় উপহার, প্রণাম, বিদায়, এবং দশগুণ রান্না করা অন্ন দান—এসব করলে— রবিবার দশজন ব্রাহ্মণকে দশগুণ অন্ন দান করলে একশো বছর সুস্বাস্থ্য ভোগ হয়। সোমবার ও অন্যান্য দিনে, প্রত্যেক দিনের ধর্ম অনুযায়ী এই দানের ফল এই ও পরলোকে ভোগ্য। সাতদিন ধরে দশজন ব্রাহ্মণকে দশগুণ অন্ন দান করলে একশো বছর সুস্বাস্থ্য ও অন্যান্য কল্যাণ লাভ হয়। এভাবে রবিবার একশো ব্রাহ্মণকে দান করলে শর্বর লোকেতে হাজার বছর সুস্বাস্থ্য ভোগ হয়। তেমনি, হাজারজনকে দান করলে দশ হাজার বছর, এবং সোমবার ও অন্যান্য দিনেও জ্ঞানীরাও এভাবে বোঝেন। রবিবার হাজার হাজার গায়ত্রী শুদ্ধ ব্রাহ্মণকে অন্ন দান করলে সত্যলোকে সুস্বাস্থ্য ও কল্যাণ ভোগ হয়। দশ হাজারজনকে দান করলে বিষ্ণুলোক, আর এক লক্ষ ব্রাহ্মণকে দান করলে রুদ্রলোক লাভ হয়। জ্ঞানলাভের ইচ্ছায় ব্রহ্মচিন্তায় শিশুদের অন্ন দান করা উচিত; পুত্রলাভের ইচ্ছায় বিষ্ণুচিন্তায় যুবকদের; জ্ঞানলাভের ইচ্ছায় রুদ্রচিন্তায় প্রবীণদের; বুদ্ধিলাভের ইচ্ছায় সরস্বতীচিন্তায় কিশোর ও নারীদের অন্ন দান করা উচিত। ভোগলাভের ইচ্ছায় লক্ষ্মীচিন্তায় যুবতী নারীদের, আত্মজ্ঞানলাভের ইচ্ছায় পার্বতীচিন্তায় বৃদ্ধ নারীদের অন্ন দান করা উচিত। তপস্যা, ভিক্ষা বা গুরুদক্ষিণা দ্বারা অর্জিত ধনই শুদ্ধ, এবং এই ধনে সম্পূর্ণ ফল পাওয়া যায়। শুদ্ধ দানকৃত ধন মধ্যম, কৃষি বা বাণিজ্য দ্বারা উপার্জিত ধন নীচ। কিন্তু ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের বীরত্ব বা বাণিজ্য দ্বারা অর্জিত ধন শ্রেষ্ঠ; শূদ্রদের সেবার দ্বারা উপার্জিত ধন শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য। ধর্মনিষ্ঠ নারীদের জন্য পিতৃ বা স্বামীর ধন, এবং গাভী ও অন্যান্য উপহার দ্বাদশী তিথি ও বসন্ত মাসে, যথাযথভাবে। অথবা, একত্রে শুভ সময়ে মনঃকামনা পূরণের জন্য গাভী, ভূমি, সোনা, ঘৃত, বস্ত্র, শস্য, গুড়—এসব দান করা উচিত। রূপা, লবণ, কুমড়ো, বারো কন্যা ও গাভী; গাভী দান করলে তার দুধ ও গোবরও দান করা উচিত, এতে কল্যাণ হয়।