এখানে এক মনোজ্ঞ ও পবিত্র কাহিনি প্রকাশিত হয়েছে, যেখানে দেবতাদের পূজা ও ধর্মাচরণের ফলাফল এবং তার যথাযথ পদ্ধতি সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়েছে। শাস্ত্রে বলা হয়েছে, যথাযথভাবে দেবতাদের সন্তুষ্ট করলে মানুষ স্বাস্থ্য, সমৃদ্ধি, রোগের প্রশমন, পুষ্টি, দীর্ঘায়ু, ভোগ এবং মৃত্যুর অপসারণ—এই সকল ফল একে একে লাভ করে। বিশেষভাবে, দেবতাদের সন্তুষ্ট করলে প্রতিদিনের ফলাফলও লাভ হয়; এমনকি অন্য দেবতার পূজার ফলও মহাদেব শিব দান করেন। দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য পাঁচ প্রকার পূজার বিধান রয়েছে—তাদের নিজ নিজ মন্ত্র পাঠ, হোম, দান, এবং তপস্যা। পূজা করা যায় মাটির ঢিবিতে, প্রতিমায়, অগ্নিতে, বা ব্রাহ্মণের রূপে—এবং এই পূজায় ষোড়শোপচার অর্থাৎ ষোল প্রকার উপচারে অর্চনা করতে হয়। যদি পূর্ববর্তী মাধ্যম না থাকে, তবে পরবর্তীটি গ্রহণ করা উচিত—প্রত্যেকটি পূর্বের তুলনায় শ্রেষ্ঠ। বিশেষ করে চোখ, মস্তিষ্ক ও কুষ্ঠরোগের নিরাময়ে এগুলো কার্যকরী। সূর্যদেবকে পূজা করার পর ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়—এটি একদিন, একমাস, একবছর বা তিন বছর পর্যন্ত করা যেতে পারে। যে কর্ম শুরু হয়েছে এবং প্রবল, যেমন রোগাদি, তা নির্বাচিত দেবতার মন্ত্রপাঠ ও পূজা দ্বারা নাশ হয়; জ্ঞানীরা জানেন, সপ্তাহের নির্দিষ্ট দিনে এইভাবে ব্রত পালনের ফল লাভ হয়। বিশেষত পাপের প্রশমনের জন্য, সপ্তাহের প্রথম দিনে সূর্য, দেবতা ও বিশিষ্ট ব্রাহ্মণদের অর্ঘ্য প্রদান করা উচিত। সোমবারে, লক্ষ্মী ও অন্যান্য দেবীদের পূজা করে গৃহস্থরা ঘি ও ভাত সহযোগে ব্রাহ্মণ ও তাঁদের পত্নীদের ভোজন করান, যাতে সমৃদ্ধি আসে। মঙ্গলবারে, কালী প্রভৃতি দেবীদের পূজা করে ব্রাহ্মণদের মাষকলাই, মুগডাল ও ভাত পরিবেশন করলে রোগ প্রশমিত হয়। বুধবারে, জ্ঞানীরা দই ও ভাত নিবেদন করে বিষ্ণুর পূজা করেন, এতে পুত্র, বন্ধু, পত্নী ইত্যাদির বৃদ্ধি হয়। বৃহস্পতিবারে, দীর্ঘায়ু কামনায়, দেবতাদের পূজা করতে হয় পবিত্র সুতো, বস্ত্র, দুধ ও ঘি দ্বারা, যাতে বল লাভ হয়। ভোগের জন্য শুক্রবারে একাগ্রচিত্তে দেবতাদের পূজা করে ছয় রকম স্বাদের আহার ব্রাহ্মণদের দান করতে হয়। নারীদের সন্তুষ্টির জন্য শুভ বস্ত্রাদি দান করা উচিত। অকালমৃত্যু নিবারণের জন্য শনিবারে রুদ্রাদি দেবতাদের পূজা করতে হয়। তিলের হোম, দান ও তিলযুক্ত আহার দিয়ে ব্রাহ্মণদের ভোজন করিয়ে দেবতাদের পূজা করলে স্বাস্থ্যাদি ফল লাভ হয়। দৈনন্দিন পূজা হোক বা বিশেষ পূজা, স্নান, দান, জপ, হোম এবং ব্রাহ্মণ তুষ্টি—সব ক্ষেত্রেই, তিথি-নক্ষত্রের সংযোগে, নির্দিষ্ট দেবতার আরাধনা এবং সপ্তাহের নির্দিষ্ট দিনে সর্বজ্ঞ ভগবান স্থান, কাল ও পাত্র অনুযায়ী স্বাস্থ্যাদি ফল দান করেন। উপকরণ, বিশ্বাস ও রীতিনীতির ভিত্তিতে এবং শ্রেষ্ঠতার ক্রমানুসারে দেবতা স্বাস্থ্য ও অন্যান্য সুফল দান করেন। শুভ সূচনার সময়, অশুভের অন্তে, এবং জন্মনক্ষত্রে গৃহে গৃহস্থকে সূর্য প্রভৃতি গ্রহের পূজা করতে হয়, যাতে স্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধি আসে। এইভাবে, দেবতাদের পূজা সকল কাম্য ফল দান করে—ব্রাহ্মণদের জন্য বৈদিক মন্ত্রে এবং অন্যদের জন্য তান্ত্রিক পদ্ধতিতে। যার যেমন সামর্থ্য, সে সেইভাবে, সপ্তাহের সাত দিনেই, শুভফলপ্রার্থী হলে, এই পূজা করতে পারে। দরিদ্ররা তপস্যা দ্বারা, ধনীরা ধন দ্বারা, এবং সর্বদা বিশ্বাস নিয়ে এই ধর্ম পালন করা উচিত। পূজার ফল ভোগ করে, মানুষ আবার পৃথিবীতে জন্মলাভ করে—ছায়া, জল, ব্রহ্ম-প্রতিষ্ঠা ও পুণ্য সঞ্চয় লাভ করে। যে ধনবান, সে সর্বদা ভোগলাভের জন্য ধন ব্যয় করবে এবং যথাসময়ে, সুকর্ম ও দুষ্কর্মের ফলে জ্ঞান অর্জিত হবে। হে দ্বিজগণ, যে এই অধ্যায় পাঠ করে, শোনে বা শ্রবণে সহায়তা করে, সে দেবতাদের উদ্দেশ্যে যজ্ঞের ফল লাভ করে। এরপর, মহাজ্ঞানী সুতজীকে জিজ্ঞাসা করা হয়, স্থান ও গৃহাদি সম্পর্কে এবং কোন গৃহ শুদ্ধ ও দেবতাদির পূজায় সমান ফলদানকারী—এ বিষয়ে বর্ণনা করতে। গৃহের পরে গোশালা দশগুণ শ্রেষ্ঠ; তার পরে জলাশয়ের তীর দশগুণ; তারও পরে বেল, তুলসি বা অশ্বত্থ বৃক্ষমূল দশগুণ শ্রেষ্ঠ। এরপর মন্দির দশগুণ শ্রেষ্ঠ, তারপর তীর্থের তীর, তারপর নদীতীর যেখানে নিজেই তীর্থ, তা দশগুণ শ্রেষ্ঠ। এরপর সাত গঙ্গার তীর দশগুণ শ্রেষ্ঠ—এই সাত গঙ্গা হল গঙ্গা, গোদাবরী, কাবেরী, তাম্রপর্ণী, সিন্ধু, সরযু ও রেবা। তারপর সমুদ্রতীর দশগুণ শ্রেষ্ঠ এবং তারও পরে পর্বতশিখর দশগুণ শ্রেষ্ঠ। তবে সর্বোচ্চ স্থান সেই, যেখানে মন আনন্দ পায়—সেখানে যজ্ঞ, দান ইত্যাদির সম্পূর্ণ ফল লাভ হয়। কৃতযুগে পূর্ণ ফল, ত্রেতায় তিন-চতুর্থাংশ, দ্বাপরে অর্ধেক, কলিযুগে চতুর্থাংশ এবং তারও কম ফল লাভ হয়। যার মন পবিত্র, তার জন্য শুভ তিথিতে সমান ফল হয়; সূর্য সংক্রান্তিতে ফল দশগুণ হয়। বিষুব, অয়নান্ত, মৃগশিরা সংক্রান্তি ও চন্দ্রগ্রহণে ফল দশগুণ হয়। সূর্যগ্রহণে, যা সকল কালের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তখন সূর্য বিষাক্ত হয়ে পড়ে এবং রোগ দূর হয়। এই কারণে, বিষ প্রশমনের জন্য স্নান, দান ও জপ করা উচিত; এই সময়ে পুণ্য লাভ হয়। জন্মনক্ষত্রে ও ব্রতের শেষে, সূর্যগ্রহণের মতো ফল হয়; আর মহাপুরুষদের সান্নিধ্য কোটি সূর্যগ্রহণের ফলের সমান। তপস্যাশীল, জ্ঞানস্থ, যোগী ও সন্ন্যাসীরা পূজার উপযুক্ত, কারণ তারা পাপ নাশ করেন। যে ব্রাহ্মণ চব্বিশ লক্ষ গায়ত্রী জপ করেছেন, তিনি পূর্ণ ফল দানকারী উপযুক্ত পাত্র বলে বিবেচিত। এইভাবে, শাস্ত্রের নির্দেশিত পথ অনুসরণে, দেবতার পূজা, স্থান, কাল, পাত্র ও উপকরণ অনুযায়ী, মানুষ সকল কাম্য ফল লাভ করে এবং জীবনে কল্যাণ ও মুক্তি অর্জন করে।