সমস্ত কথাগুলো সরাসরি সনৎকুমার মহর্ষি মহামুনি ব্যাসদেবকে বলেছিলেন, এবং সেই মহিমান্বিত ব্যাসদেব তা আমাকে শুনিয়েছিলেন। এখন আমি তোমাকে তার সারাংশ বললাম। এই পুরাণটি এক অমূল্য রত্ন, প্রাচীন প্রভুর বিধান—এটি কখনোই সেইসব ব্যক্তিকে বলা উচিত নয়, যারা বেদ অজ্ঞ, অবিশ্বাসী, কুটিল, বা যাঁরা শিষ্যত্বের যোগ্য নন; কারণ বিভ্রান্তি থেকে যদি এ কথা বলা হয়, তবে তা অবশ্যম্ভাবীভাবে নরকে নিয়ে যায়। যারা ভক্তি ও শুদ্ধ আচরণে এই পথের বাণী গ্রহণ করেছে, অধ্যয়ন করেছে বা শ্রবণ করেছে, তাদের তিনি নিশ্চিতভাবেই সুখ, ধর্মের দ্বার, জীবনের তিনটি উদ্দেশ্য এবং শেষে মোক্ষ দান করেন। পুরাণের এই পথের মাধ্যমে তুমি আর আমি পরস্পর উপকৃত হয়েছি। এখন আমার মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়েছে, আমি বিদায় নিচ্ছি। আমাদের সবার শুভ হোক, এই প্রার্থনা করি। যজ্ঞ সমাপ্ত হলে, ঋষিগণ তাদের ব্রত পালন করে, মহাযজ্ঞের শেষে, কলিযুগে—যখন মানুষ ইন্দ্রিয়সুখে বিভ্রান্ত—তারা বারাণসীর নিকটে বাস স্থাপন করলেন। তারপর, সংসারের বন্ধন থেকে সম্পূর্ণ মুক্তির আকাঙ্ক্ষায়, পশুপতির প্রতি একাগ্র ভক্তি ও পূর্ণ জ্ঞানসহ, তারা সর্বোচ্চ আনন্দ ও নির্দোষ মুক্তি লাভ করলেন। এভাবে শিবপুরাণের সমাপ্তি ঘটল। এটি সর্বতোভাবে কল্যাণকর, যত্নসহকারে পাঠ ও মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করা উচিত। তবে, কখনোই এটি নাস্তিক, অবিশ্বাসী, প্রতারক, মহেশের প্রতি অনুরাগহীন, কিংবা কেবল বাহ্যিকভাবে ধার্মিক ব্যক্তিকে বলা উচিত নয়। এই পুরাণ একবার শুনলেই পাপ ছাই হয়ে যায়; অবিশ্বাসীও ভক্তি লাভ করে, আর ভক্ত পূর্ণ ভক্তিসম্পন্ন হয়। পুনঃপুনঃ শ্রবণে সত্যভক্তি জন্মায়, আর আরও শ্রবণে মোক্ষলাভ ঘটে; তাই মুক্তি কামনাকারীদের বারবার এ পুরাণ শ্রবণ করা উচিত। আন্তরিক উদ্দেশ্যে, সর্বোচ্চ ফলের আশায়, এই পুরাণ পাঁচবার পাঠ করা উচিত; এতে নির্দ্বিধায় সেই ফল লাভ হয়। প্রাচীন কালে, রাজা, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ও শ্রেষ্ঠ বৈশ্যগণ, এই পুরাণ সাতবার পাঠ করে শিবের দর্শন লাভ করেছিলেন। যে কোনো ব্যক্তি, যিনি ভক্তি নিয়ে এই পুরাণ শ্রবণ করেন, তিনি এই জীবনে সকল সুখভোগের পর, শেষে মুক্তি অর্জন করেন। এই শিবপুরাণ শিবের সর্বাধিক প্রিয়; এটি ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই দেয়, বেদের সমতুল্য এবং ভক্তি বৃদ্ধি করে। শিবের কৃপায়, এই শিবপুরাণের বক্তা ও শ্রোতা, তাঁদের পরিবার, সেবক, সন্তান ও মাতাদের সর্বদা কল্যাণ ও মঙ্গল হোক—এই কামনা করি।