প্রভুর আদেশে সকল প্রাণীর নেতা, ভোরবেলা বিনীতভাবে মাথা নত করে সেই নির্দেশ গ্রহণ করলেন। এই সময়, প্রভুর আদেশে, সনৎকুমারও মেরু পর্বতে কঠোর তপস্যায় লিপ্ত ছিলেন, এই গণের কৃপা লাভের জন্য। তখন বলা হলো, গনেশের দর্শনের আগে সনৎকুমারকে দেখা আবশ্যক; খুব শীঘ্রই, তাঁর কৃপা লাভের জন্য নন্দি সেখানে উপস্থিত হবেন। যোগীদের অধিপতির এমন জরুরি নির্দেশে, ঋষিগণ মেরুর দক্ষিণ পাশে কুমার শিখরে পৌঁছালেন। সেখানে ছিল স্কন্দ-সরঃ নামে এক বিশাল হ্রদ, সমুদ্রের মতো বিস্তৃত, যার জল ছিল অমৃতের মতো মিষ্টি, শীতল, স্বচ্ছ, কোথাও গভীর, কোথাও অগভীর। চারপাশে ছিল স্ফটিক শিলার স্তূপ, আর তীরজুড়ে ঋতু-ভেদে ফুটে থাকা নানা রঙের ফুল। শৈবাল, নীল ও রক্তবর্ণ পদ্ম, শুভ্র শাপলা—তারার মতো ঝলমল করছিল, আর ঢেউগুলো মেঘের মতো জ্বলজ্বল করছিল, যেন আকাশ নেমে এসেছে মর্ত্যে। সেখানে ছিল সুন্দর ওঠানামার ঘাট, নীল পাথরের তৈরি সিঁড়ি ও পথ আট দিকেই দীপ্তিময়। হ্রদে অবগাহন শেষে যারা উঠছিলেন, বা নামছিলেন, তারা পরিধান করতেন শুভ্র উপবীত, সাদা বস্ত্র ও ছাল। কারও চুল জটা বাঁধা, কারও মাথা মুণ্ডিত, কপালে তিনটি অনুভূমিক রেখা, মুখে বৈরাগ্যের হাসি—তরুণ সন্ন্যাসীরা সেখানে উপস্থিত। তাদের হাতে ছিল জলপাত্র, পদ্মপাতার কলস, মঙ্গলপাত্র, আরও নানা ধরণের পাত্র ও চামচ। তারা নিজের জন্য, অপরের জন্য, বিশেষত দেবতাদের জন্য সদা জল ও তাজা ফুল সংগ্রহ করছিলেন। কেউ কেউ পানিতে ডুবে থাকা শিলার ওপর দাঁড়িয়ে, নীচু অবস্থার লোকদের স্পর্শ এড়িয়ে, শরীরে ভস্ম মেখে আচরণ রক্ষা করছিলেন। অন্যত্র কেউ কেউ জলে ডুবে বা উঠছেন, কেউ বা শিলার ওপর বসে তিল, ফুল, কুশপাতা নিবেদন করছিলেন। দেবতা, ঋষি ও পিতৃদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য প্রদান শেষে, তারা প্রতিদিন স্নান করতে আসা বিদ্বান দ্বিজদের জল দিতেন। প্রতিটি স্থানে নানা রকম অন্ন, ফুল, পাখা ইত্যাদি দ্বারা পূজা চলত; সূর্যজলসহ নানা আচার পালিত হতো বেদিক বেদীতে। কোথাও ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা হাতির দল জলে ডুবছিল বা উঠছিল; কোথাও হরিণ, কৃষ্ণসার, ঘোড়া তৃষ্ণায় ছুটে আসছিল। আরও কোথাও, ময়ূর ও মহার্ঘ্য হাতি জল পান করে উঠত; অন্যত্র বলদেরা তীর আঘাত করে একে অপরের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে দীপ্তি ছড়াত। কোনো কোনো স্থানে রাজহাঁসের ডাক, কোথাও বকের চিৎকার, আবার কোথাও কোকিলের কুহুতান ও ভ্রমরের গুঞ্জন শোনা যেত। গাছে থাকা পাখিরা স্নান ও জলপানে মগ্ন, স্নেহে ও আনন্দে নিজেদের মধ্যে কথা বলার মতো শব্দ করত। তীরের ডালে কোকিলেরা সারাদিন-রাত ক্লান্তি ভুলে ডাকত, যেন নিজেদের নাম উচ্চারণ করছে। সেই হ্রদের উত্তর তীরে, এক কামনা-পুরণ বৃক্ষতলে, হীরার আসনে, কোমল মৃগচর্মে বসেছিলেন সনৎকুমার—সদা কিশোর রূপে, তখনই ধ্যান থেকে উঠে মন স্থির রেখেছিলেন। ঋষিদের দ্বারা পূজিত, শ্রেষ্ঠ যোগীরাও যাঁকে সম্মান করেন, সেই সনৎকুমারকে নৈমিষারণ্যের ঋষিরা দেখে প্রণাম করে এগিয়ে গেলেন। তাঁকে আগমনের কারণ জিজ্ঞাসা করতেই, হঠাৎ আকাশে দেবদুন্দুভির গম্ভীর শব্দ শোনা গেল। সেই মুহূর্তেই, সূর্যের মতো দীপ্তিমান এক বিমানে অসংখ্য শিবগণের নেতা পরিবেষ্টিত হয়ে উপস্থিত হলেন। সেই বিমানে ছিল অসংখ্য অপ্সরা, রুদ্রকন্যারা ঘিরে ছিলেন, ঢোল-তবলা, বাঁশি, বীণার সুরে মুখরিত। নানা রত্নের ছাতা, মুক্তার মালা, ঋষি, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, যক্ষ, চারণ ও কিন্নররা পরিবেষ্টিত করে রেখেছিলেন। নৃত্য, গান, বাদ্যযন্ত্রে পরিবেষ্টিত, বীরবৃষের চিহ্ন ও বিদ্রুম কাঠের দণ্ডে চিহ্নিত ছিল সেই রথ। বড়ো প্রবেশদ্বার ও পতাকায় বিভূষিত, পূজনীয় সেই বিমানের কেন্দ্রে, দুই চামরের মাঝখানে, রত্নদণ্ড ও শুভ্র ছাতার নীচে, চন্দ্রের মতো কান্তি নিয়ে, দেবীসহ দেবাসনে আসীন ছিলেন। তিনচক্ষু, মহিমা ও রূপে দীপ্তিমান, চারপাশে প্রাচীরের মতো প্রতাপ ছড়িয়ে ছিলেন তিনি। এ যেন সৃষ্টিকর্তার অটুট আদেশ স্বরূপ, যেন শিবের বিশ্বকৃপা সশরীরে প্রকাশিত। সেখানেই শিলাদপুত্র নিজে, ভাগ্যবান ত্রিশূল ও বরাহ-অস্ত্রধারী, শিবগণের প্রধান, যেন আরেক বিশ্বেশ্বর। তিনিই সৃষ্টিকর্তাদেরও শাসন ও কৃপা দিতে সক্ষম, চতুর্ভুজ, মহৎ দেহ, চাঁদের শোভায় অলংকৃত। গলায় সাপ ও মাথায় চন্দ্র, রাজ্য যেন দেহী, শক্তি যেন সজীব। মুক্তি যেন সম্পূর্ণ, সর্বজ্ঞতা যেন মূর্তিমান—তাঁকে দেখে ব্রহ্মপুত্র ও ঋষিগণ আনন্দে উজ্জ্বল মুখে দাঁড়ালেন, করজোড়ে আত্মসমর্পণ করলেন। তখন সেই রথ মর্ত্যে নামলে, তাঁকে দণ্ডবৎ প্রণাম ও স্তব করে, ঋষিদের উদ্দেশে বললেন—“এই ছয় বংশ বহুদিন ধরে নৈমিষ্যযজ্ঞে ব্রহ্মার আদেশে এসেছেন, শুরু থেকেই এই কামনা নিয়ে।” ব্রহ্মপুত্রের কথা শুনে, নন্দি কেবল দৃষ্টিপাতে সঙ্গে সঙ্গে তাঁদের বন্ধন মুক্ত করেন, শৈবধর্ম, দিব্যজ্ঞান ও যোগ দান করেন, তারপর দেবতার পাশে ফিরে গেলেন।