এইভাবে, সেই উজ্জ্বল আলো যা তুমি দেখেছিলে, তার অর্থ হলো—তোমার মুক্তি শীঘ্রই আসবে; এই আশ্বাসই দেওয়া হয়েছিল। এখন তোমার নির্ধারিত সময় এসে গেছে। দেবতাদের পূজিত, মেরুর দক্ষিণ শিখরে তুমি তৎক্ষণাৎ যাও। সেখানে আমার মহান পুত্র, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সনৎকুমার বসবাস করেন। তিনি স্বয়ং প্রাণীদের অধিপতি নন্দির আগমনের অপেক্ষায় আছেন। একদিন, বহু পূর্বে, এমনকি সনৎকুমারও, যিনি সর্বোচ্চ যোগীদের অধিপতি বলে অহংকারে এবং অজ্ঞতায়, পরমপুরুষকে দর্শন করেও যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করেননি। তিনি ভয়ে ও বিনয়ের অভাবে উঠে দাঁড়াননি, অভিবাদন করেননি। এই অপরাধে, নন্দি ক্রুদ্ধ হয়ে, তাকে এক বিশাল উটের রূপে পরিণত করেন। দীর্ঘকাল পরে, সেই দুঃখে আমি ঈশ্বর ও দেবীকে পূজা করি এবং নন্দিকে সন্তুষ্ট করার জন্য আন্তরিক চেষ্টা করি। প্রচণ্ড সাধনায়, কোনোভাবে তার উট-রূপ দূর হয় এবং সনৎকুমার পুনরায় তার যুবক রূপে ফিরে আসেন। তখন মহাদেব হাসিমুখে গনাধিপতি নন্দিকে বলেন—“যেহেতু তিনি আমাকে অসম্মান করেছেন, ঋষি অহংকারে এমন আচরণ করেছেন।” তাই, হে পাপমুক্ত নন্দি, তুমি একমাত্র আমার প্রকৃত স্বরূপ তাকে প্রকাশ করবে; যদিও তিনি ব্রহ্মার জ্যেষ্ঠ পুত্র, তিনি বিভ্রান্ত হয়ে আমাকে স্মরণ করেন। আমি নিজেই তাকে তোমার শিষ্য করেছি, তুমি তাকে জ্ঞান-দীক্ষা দেবে; তিনি তোমার ধর্মাধিপতি রূপে অভিষেকও করবেন। এইভাবে আদেশ পেয়ে, সকল প্রাণীর অধিপতি নন্দি ভোরে বিনীতভাবে আদেশ গ্রহণ করেন। তেমনি, আমার নির্দেশে সনৎকুমারও মেরুতে কঠোর তপস্যা করছেন এই গনার কৃপা লাভের জন্য। তুমি গনেশের দর্শনের আগে তার সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে; অচিরেই, তার কৃপা লাভের জন্য নন্দি সেখানে আসবেন। যোগেশ্বরের এই জরুরি নির্দেশে, ঋষিগণ মেরুর দক্ষিণ শিখরের কুমার শিখরে যাত্রা করেন। সেখানে, স্কন্দ সরস্ব নামে এক বিশাল হ্রদ আছে, যা সমুদ্রের মতো প্রশস্ত। তার জল অমৃত-মধুর, শীতল, স্বচ্ছ, গভীর ও অগভীর। চারপাশে, হ্রদটি স্ফটিক পাথরের স্তূপে ঘেরা, আর তীরের প্রতিটি দিকে ঋতুর সমস্ত ফুলে সজ্জিত। শৈবাল, নীল পদ্ম, রক্ত পদ্ম, শ্বেত কুমুদ, তারার মতো দীপ্তিমান, আর ঢেউগুলো মেঘের মতো ঝলমল করছে—মনে হয় আকাশ মাটিতে নেমে এসেছে। সুন্দর প্রবেশ ও প্রস্থানের স্থান, নীল পাথরের ঘাট, আট দিকেই দীপ্তিময় সিঁড়ি ও পথ। সেখানে, যারা স্নান করে উঠেছে কিংবা নেমেছে, তারা সাদা পবিত্র জণু, শুভ্র বস্ত্র ও বাকল পরিধান করেছে। কেউ জটা, কেউ মুণ্ডিত, কেউ তিনটি তিলকচিহ্নে শোভিত—তাদের মুখে বৈরাগ্য-স্নিগ্ধ হাসি। যুবক সাধকরা জলপাত্র, পদ্মপাতার কলস, শুভ পাত্র, বিভিন্ন দণ্ড ও চামচ হাতে। তারা নিজের জন্য, অন্যদের জন্য, বিশেষত দেবতাদের জন্য, সদা জল ও তাজা ফুল সংগ্রহ করছে। কেউ জলমগ্ন পাথরে দাঁড়িয়ে, নিম্নতরদের স্পর্শ এড়ায়, শুদ্ধ আচরণে, শরীরে বিভূতি মেখে। অন্যত্র, কেউ জলে ডুবে বা উঠে, কেউ পাথরে বসে, তিল, ফুল, কুশের টুকরা অর্পণ করছে। দেবতা, ঋষি, পূর্বজদের অর্পণ শেষে, তারা প্রতিদিন স্নান করতে আসা দ্বিজদের জল প্রদান করে। প্রতিটি স্থানে, নানা রকম অন্ন, ফুল, পাখা দিয়ে পূজা, সূর্যজল ও অন্যান্য বিধি পালিত হয়। কোথাও বিচ্ছিন্ন পাল থেকে হাতি ডুবছে-উঠছে; কোথাও হরিণ, কান্তার, ঘোড়া তৃষ্ণায় ছুটে এসেছে। অন্যত্র, ময়ূর ও মহৎ হাতি জল পান করে উঠছে; কোথাও বলরামরা তীরের উপর দাঁড়িয়ে একে অপরের দিকে মুখ করে দীপ্তিমান। কিছু স্থানে রাজহাঁসের ডাক, অন্যত্র বকের চিৎকার, কোথাও কোকিলের কুহু, আবার কোথাও মৌমাছির গুঞ্জন। গাছের পাখিরা স্নান ও পানিতে ব্যস্ত, আপন মনে ডাকছে, যেন নিজেদের মধ্যে কথা বলছে। তীরের ডালে কোকিলেরা সারাদিন-রাত তাদের নাম উচ্চারণ করছে, গরমে ক্লান্ত। হ্রদের উত্তর তীরে, এক চাহিদা-পূর্ণ বৃক্ষের নিচে, হীরার চত্বরের উপর, কোমল মৃগচর্মে— সনৎকুমার বসে আছেন, সদা যুবক রূপে, তখনই ধ্যান থেকে উঠে, মন অচঞ্চল। ঋষিরা ও মহান যোগীরা তাকে পূজা করছে; নৈমিষারণ্যের ঋষিগণ তাকে দেখে, নমস্কার করে কাছে যায়। তারা তার আগমনের কারণ জিজ্ঞাসা করতেই, আকাশে দেবতাদের ঢাকের গর্জন শোনা যায়। তখনই, সূর্যের মতো দীপ্তিমান এক বিমানের আবির্ভাব হয়, চারপাশে অসংখ্য শিবের গনাধিপতি পরিবেষ্টিত। বিমানটি দেবকন্যা ও রুদ্রকন্যাদের দ্বারা বেষ্টিত, ঢাক, মুরজার বাজনা, বাঁশি ও বীণার সুরে মুখরিত। নানা রত্নের ছাতা, মুক্তার মালা, ঋষি, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, যক্ষ, চরন, কিন্নর দ্বারা পরিবেষ্টিত। নৃত্য, গান, বাদ্যযন্ত্রে ভরা, বীর ষাঁড়ের চিহ্নিত, বিদ্রম কাঠের দণ্ডে শোভিত।