ব্রহ্মা তাঁর আসনে বসে ছিলেন। তখন গান নিয়ে টুম্বুরু ও নারদ একে অপরের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় মেতে উঠলেন। তাঁদের সুরেলা কণ্ঠে যে সঙ্গীত উঠল, তাতে ব্রহ্মা, গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের সঙ্গে আনন্দে নিমগ্ন হয়ে, তাঁদের মাঝে স্বচ্ছন্দে বসে রইলেন। এ সময় ঋষিরা ব্রহ্মার গৃহের দ্বারে এসে দাঁড়ালেন, কিন্তু সুযোগ না থাকায় দ্বাররক্ষীরা তাদের আটকে দিলেন। ফলে তারা বাইরে বসে অপেক্ষা করতে লাগলেন। কিছুক্ষণ পরে, নারদ যখন টুম্বুরুর সমান গানের দক্ষতা অর্জন করলেন, তখন ব্রহ্মা, সর্বশ্রেষ্ঠ প্রভু, তাঁকে সঙ্গীতের সঙ্গী হিসেবে গ্রহণ করলেন। তখন তারা পারস্পরিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা ত্যাগ করে, অপ্সরা ও গন্ধর্বদের ঘিরে, সর্বোচ্চ বন্ধুত্বে আবদ্ধ হলেন। এরপর নারদ, তাঁর বীণা নিয়ে, প্রভু নকুলীশ্বরের সামনে সঙ্গীত পরিবেশন করতে সৃষ্টিকর্তার গৃহ থেকে বেরিয়ে গেলেন— যেন মেঘের আড়াল থেকে সূর্য বেরিয়ে আসে। নারদকে দেখে, সেই ঋষিদের মধ্যে যারা ষড়বংশীয়, তারা তাঁকে প্রণাম জানাল এবং শ্রদ্ধায় প্রশ্ন করল, “শম্ভুকে দর্শনের সুযোগ কবে হবে?” নারদ উত্তরে বললেন, “এখনই সময়; চলুন ভিতরে যাই।” তিনি সকলের মধ্যে উৎসাহ সৃষ্টি করে দ্রুত তাদের নিয়ে ভিতরে প্রবেশ করালেন। এরপর তিনি ব্রহ্মার জন্য দ্বারে দাঁড়ানোদের জানালেন, এবং তারা, ব্রহ্মাণ্ডের সন্তানরা, একসঙ্গে গৃহে প্রবেশ করল। ভিতরে গিয়ে তারা দূর থেকে প্রভুকে প্রণাম জানাল, ভূমিতে শযা দিল, এবং অনুমতি পেয়ে কাছে এসে দাঁড়াল। তাদের কল্যাণ জানতে চেয়ে, পদ্মাসনে বসে থাকা ব্রহ্মা বললেন, “তোমাদের কাহিনী আমি জেনে গেছি, কারণ স্বয়ং বায়ু আমাদের বলেছে।” তখন দেবতাদের প্রভু জিজ্ঞাসা করলেন, “বায়ু চলে যাওয়ার পর তোমরা কী করেছিলে?” ঋষিরা, স্নানাদি সম্পন্ন করে, উত্তর দিলেন। তারা গঙ্গার পবিত্র স্থানে যাওয়ার কথা, বারাণসীর তীর্থযাত্রা ও সেখানে দেবতাদের দ্বারা স্থাপিত লিঙ্গ দর্শনের কথা বললেন। তারা অবিমুক্তেশ্বরের লিঙ্গের পূজা, অন্তত একবার, এবং আকাশে সেই মহান জ্যোতির দর্শনের কথা জানালেন। তারা সেখানে ঋষিদের লয়, সেই জ্যোতিতে বিলীন হওয়া এবং তার প্রকৃত স্বরূপ উপলব্ধির কথা বললেন, যেমন তারা নিজেরা ধারণা করেছিলেন। বারবার প্রণাম জানিয়ে, ঋষিরা সবই বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করলেন; শুনে বিশ্বকর্মা, চতুর্মুখী ব্রহ্মা, মনোযোগ দিয়ে শুনলেন। তিনি একটু মাথা নেড়ে, গভীর স্বরে বললেন, “তোমাদের সর্বোচ্চ সিদ্ধি এখন হাতের নাগালে।” “তোমরা দীর্ঘকাল যজ্ঞের মাধ্যমে প্রভুকে পূজা করেছ; এখন তিনি প্রসন্ন হতে চলেছেন, তোমাদের কর্মের অর্থ এটাই নির্দেশ করে। বারাণসীতে যা দেখেছ, আকাশে দীপ্তিমান, সেটিই সেই লিঙ্গ— মহেশ্বরের প্রকাশিত, সর্বোচ্চ, দিব্য জ্যোতি। সেখানে যাঁরা বৈদিক ও পাশুপত ব্রতধারী, তাঁরা বিলীন হয়ে মুক্তি, স্থিতি, দৃঢ়তা ও সব পাপ থেকে মুক্তি অর্জন করেছেন। এর মাধ্যমে শীঘ্রই তোমাদেরও মুক্তি আসবে; তোমরা যে জ্যোতি দেখেছ, তার অর্থ এটাই।” “এখন তোমাদের নির্ধারিত সময় এসেছে; তৎক্ষণাৎ দেবতাদের পূজিত মেরুর দক্ষিণ শিখরে যাও। সেখানে আমার শ্রেষ্ঠ পুত্র, মহান ঋষি সনৎকুমার, স্বয়ং নন্দীর আগমনের জন্য অপেক্ষা করছেন। বহু আগে, সনৎকুমার, যদিও তিনি সর্বোচ্চ প্রভুকে দেখেছিলেন, অজ্ঞতা ও অহংকারে, সকল যোগীদের অধিপতি হিসেবে, যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করেননি। তিনি ভয়হীন ও বিনয়হীন হয়ে, যথাযথভাবে উঠেননি ও অভিবাদন করেননি; এই অপরাধে, নন্দী ক্রোধে তাঁকে বিশাল উটরূপে পরিণত করেন।” “দীর্ঘকাল পরে, সেই কারণে আমি শোকাহত হয়ে প্রভু ও দেবীকে পূজা করে নন্দীকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করেছিলাম। প্রচেষ্টায়, তাঁর উটরূপ কোনওভাবে দূর হয় এবং সনৎকুমার তাঁর পূর্ব youthful রূপে ফিরে আসে। তখন মহাদেব হাসিমুখে গণপতির প্রভুকে বললেন, ‘তিনি আমাকে অবজ্ঞা করেছিলেন, ঋষি অহংকারে এমন আচরণ করেছিলেন।’ তাই, পাপহীন নন্দী, তুমি একাই তাঁকে আমার প্রকৃত স্বরূপ প্রকাশ করবে; যদিও তিনি ব্রহ্মার জ্যেষ্ঠ পুত্র, তিনি আমাকে বিভ্রান্ত হয়ে স্মরণ করেন।” “আমি নিজেই তাঁকে তোমার শিষ্য হিসেবে দিয়েছি, জ্ঞান লাভের জন্য তোমার দ্বারা দীক্ষিত হবেন; তিনি তোমার ধর্মাধ্যক্ষ হিসেবে অভিষেকও করবেন। এভাবে নির্দেশিত হয়ে, সকল প্রাণীর নেতা নন্দী ভোরে মাথা নত করে আদেশ গ্রহণ করেন। সনৎকুমারও আমার নির্দেশে মেরুতে কঠোর তপস্যা করছেন এই গণের কৃপা লাভের জন্য। তোমাদের গনেশের দর্শনের আগে অবশ্যই তাঁকে দেখতে হবে; শীঘ্রই, তাঁর কৃপা লাভের জন্য নন্দী সেখানে আসবেন।” এভাবে যোগীদের প্রভুর জরুরি নির্দেশে, ঋষিরা মেরুর দক্ষিণ শিখরে, কুমার শিখরে গেলেন। সেখানে একটি হ্রদ আছে— স্কন্দসরস, বিশাল সমুদ্রের মতো, যার জল অমৃতের মতো মিষ্টি, শীতল, স্বচ্ছ, গভীর ও অগভীর উভয়ই। চারদিকে ক্রিস্টাল পাথরের স্তূপ, তীরগুলি সর্বদিকেই ঋতুর ফুলে সজ্জিত। শৈবাল, নীল ও রক্তপদ্ম, সাদা শাপলা— তারা যেন আকাশের তারা, ঢেউগুলো মেঘের মতো দীপ্তিমান, মনে হয় যেন স্বয়ং আকাশ মর্তে নেমে এসেছে। প্রবেশ ও নির্গমনের জন্য সুন্দর স্থান, নীল পাথরের ঘাট, আট দিকেই সুশোভিত সিঁড়ি ও পথ। সেখানে যারা অবতরণ করেছে ও যারা উঠে এসেছে, তারা স্নান করে, সাদা পবিত্র জনে ও শুভ্র কাপড়, বাকল পরিধান করেছে। কেউ জটা বাঁধা, কেউ মুণ্ডিত, তিনটি অনুভূমিক রেখায় অলঙ্কৃত, মুখে বৈরাগ্যের হাসি— সেখানে তরুণ সন্ন্যাসীরা উপস্থিত ছিলেন।