শিবপুরাণম্

একদিন, শিষ্যরা ভগবানের কাছে বিনীতভাবে প্রার্থনা করলেন, “হে স্বামী, আমাদের দয়া করে আগ্নিহোত্র, দেবযজ্ঞ, ব্রহ্মযজ্ঞ, গুরুপূজা এবং ব্রাহ্মণদের তুষ্টির নিয়মগুলি ক্রমে বুঝিয়ে দিন।” ভগবান শান্তভাবে উত্তর দিলেন, “যে কোনো বস্তু আগুনে অর্পণ করা হয়, সেটাই আগ্নিহোত্র। ছাত্রজীবনে কাষ্ঠ অর্পণ করাই বিধেয়। ছাত্রদের জন্য কাষ্ঠ অর্পণ, প্রাথমিক সংকল্প, এবং অন্যান্য বিশেষ আচরণগুলি প্রথম আশ্রম পর্যন্ত, অর্থাৎ উপাসনা পর্যন্ত পালন করতে হয়। বনবাসী ও সন্ন্যাসীদের ক্ষেত্রে, তাদের অন্তরে আগুন স্থাপিত হয়; তাদের জন্য শুদ্ধ এবং সংযত আহারই অর্পণ। উপাসনা আগুন, যেটি শুরু হয়েছে এবং সংরক্ষিত হয়, তা গর্তে বা পাত্রে থাকুক, তা চিরকালীন বলে গণ্য হয়। রাজা বা দেবতার আদেশ অনুযায়ী, আগুন অন্তরে বা বনে স্থাপন করা যায়; যদি আগুন ত্যাগের আশঙ্কা থাকে, তখন অন্তরে স্থাপন করা হয়। সন্ধ্যায় আগুনে অর্পণ করলে সমৃদ্ধি লাভ হয়, আর সকালে সূর্যকে অর্পণ করলে দীর্ঘায়ু লাভ হয়। এই আগ্নিহোত্র দিনের বেলা, সূর্যোদয়ের পরে সম্পন্ন করতে হয়; ইন্দ্রসহ সকল দেবতাকে উদ্দেশ্য করে আগুনে অর্পণ করলে সেই আগ্নিহোত্র সম্পন্ন হয়। দেবপূজা বলতে সিদ্ধ ভাত ও অন্যান্য অর্পণ, চৌলা ইত্যাদি গৃহ্য আচরণ বোঝায়; সবই গৃহ্য আগুনে করতে হয়। দ্বিজদের ব্রহ্মযজ্ঞ একবার করতে হয় দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য; ব্রহ্মযজ্ঞ বলতে বেদ অধ্যয়নই বোঝায়। এটি মাসিক চিরকালীন আচরণ; তাই আগুন ছাড়া করা উচিত নয়। এখন, আগুন ছাড়া দেবপূজার নিয়ম শুনো। সৃষ্টির শুরুতে, সর্বজ্ঞ, করুণাময় মহাদেব সকল জগতের কল্যাণে দিবসগুলি স্থাপন করেছিলেন। তিনি, বিশ্বচিকিৎসক, সমস্ত রোগের প্রতিকার, প্রথমে নিজের দিন স্থাপন করেন স্বাস্থ্যদাতা হিসেবে। পরে, নিজের শক্তি (মায়া) ও বরদানের জন্য একদিন নির্ধারণ করেন; জন্ম ও দুর্ভাগ্য নিবারণের জন্য কুমারার দিন স্থাপন করেন। অলসতা ও দুর্ভাগ্য দূর করার জন্য একদিন স্থাপন করেন, এবং বিশ্বকল্যাণের জন্য বিষ্ণুর দিন নির্ধারণ করেন। পুষ্টি ও রক্ষার জন্য একদিন স্থাপন করেন; দীর্ঘায়ু দানের জন্য প্রাণদাতার দিন নির্ধারণ করেন। বিশ্বের দীর্ঘায়ু পূরণের জন্য ব্রহ্মার দিন স্থাপন করেন, যিনি তিন জগতের স্রষ্টা। তিন জগতের উন্নতির জন্য, যখন পুণ্য ও পাপ স্থাপিত হয়, তখন তাদের কার্যকরদের—ইন্দ্র ও যমের জন্য—একদিন নির্ধারণ করেন। ভোগ, মৃত্যুনিবারণ ও জগতের জন্য একদিন স্থাপন করেন; আদিত্য ও অন্যান্য দেবতাদের রূপ, যারা সুখ ও দুঃখ নির্দেশ করেন, তাদেরও দিন স্থাপন করেন। প্রথমে দিবসের অধিপতিদের স্থাপন করে, যাঁরা আলোর চক্রে স্থিত, প্রত্যেকের নিজের দিনে পূজা করলে তাদের নিজস্ব ফল পাওয়া যায়। যথাক্রমে স্বাস্থ্য, সমৃদ্ধি, রোগ প্রশমন, পুষ্টি, দীর্ঘায়ু, ভোগ, মৃত্যুনিবারণ—এই ফলগুলি পাওয়া যায়। দিবসের ফল দেবতাদের সন্তুষ্টি দ্বারা বিশেষভাবে লাভ হয়; শিব অন্য দেবতাদের পূজার ফলও প্রদান করেন। দেবতাদের সন্তুষ্টির জন্য পাঁচভাবে পূজা করতে হয়: তাদের নিজস্ব মন্ত্রপাঠ, অর্পণ, দান, এবং তপস্যা। মাটি, মূর্তি, আগুন, কিংবা ব্রাহ্মণের রূপে—এইভাবে পূজা করতে হয়, ষোল প্রকার অর্পণ সহ। পূর্বেরটি না থাকলে পরেরটি ব্যবহার করতে হয়, প্রতিটি পূর্বের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; চোখ, মাথা, কুষ্ঠ রোগের প্রশমনের জন্যও। সূর্যপূজার পর ব্রাহ্মণদের আহার করাতে হয়; তারপর একদিন, একমাস, একবছর কিংবা তিন বছর পর্যন্ত। শুরু হওয়া ও প্রবল কর্ম—রোগ ইত্যাদি—নির্বাচিত দেবতার মন্ত্রপাঠ ও আচরণে নষ্ট হয়; জ্ঞানীরা জানেন, সপ্তাহের দিনে পালন করলে ফল লাভ হয়। বিশেষত পাপ প্রশমনের জন্য, সপ্তাহের প্রথম দিনে সূর্য, দেবতা ও বিশিষ্ট ব্রাহ্মণদের অর্পণ করতে হয়। সোমবারে লক্ষ্মী ও অন্যান্য দেবতাদের পূজা করে সমৃদ্ধির জন্য, ব্রাহ্মণদের ঘি ও ভাতে আহার করাতে হয়। মঙ্গলবারে কালী ও অন্যান্য দেবতাদের পূজা করে রোগ প্রশমনের জন্য, ব্রাহ্মণদের কালো ছোলা, সবুজ ছোলা ও ভাতে আহার করাতে হয়। বুধবারে জ্ঞানীরা বিষ্ণুর পূজা করেন দই ও ভাতে; এতে সন্তান, বন্ধু, স্ত্রী ইত্যাদি বৃদ্ধি পায়। দীর্ঘায়ুর ইচ্ছায় বৃহস্পতিবারে দেবতাদের পূজা করতে হয় শক্তি লাভের জন্য, পবিত্র সুত্র, বস্ত্র, দুধ ও ঘি দিয়ে। ভোগের জন্য শুক্রবারে মনোযোগ সহকারে দেবতাদের পূজা করতে হয়, এবং ব্রাহ্মণদের ছয় স্বাদের খাবার প্রদান করতে হয়। নারীদের সন্তুষ্টির জন্য শুভ বস্ত্র ইত্যাদি দান করতে হয়; অকালমৃত্যু নিবারণের জন্য শনিবারে রুদ্র ও অন্যান্য দেবতার পূজা করতে হয়। তিলের অর্পণ, দান ও তিলযুক্ত আহার দিয়ে দেবতাদের পূজা করলে স্বাস্থ্য ইত্যাদি ফল পাওয়া যায়। প্রতিদিনের দেবপূজা, বিশেষ পূজা, স্নান, দান, মন্ত্রপাঠ, অগ্নিহোত্র ও ব্রাহ্মণদের তুষ্টিতে; চন্দ্রদিন ও নক্ষত্রের সংযোগে, প্রতিটি দেবতার পূজায়, সপ্তাহের দিনে, সর্বজ্ঞ বিশ্বনাথ, প্রতিটি রূপে, স্থান, কাল ও প্রাপকের অনুযায়ী স্বাস্থ্য ইত্যাদি ফল প্রদান করেন। বস্তু, বিশ্বাস, রীতি এবং শ্রেষ্ঠতার ক্রম অনুযায়ী দেবতা স্বাস্থ্য ও অন্যান্য কল্যাণ দেন। শুভের শুরু, অশুভের শেষ, এবং জন্মনক্ষত্রে গৃহে—গৃহস্থকে সূর্যসহ গ্রহদের পূজা করতে হয় স্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধির জন্য। এভাবেই ভগবান শিষ্যদের সামনে যজ্ঞ, দেবপূজা, ব্রহ্মযজ্ঞ, গুরুপূজা, এবং ব্রাহ্মণদের তুষ্টির নিয়ম ও ফলাফলের বিশদ ব্যাখ্যা দিলেন, যাতে তারা সঠিকভাবে ধর্ম পালন করতে পারে এবং সকল কল্যাণ লাভ করে।