বর্ণিত শাস্ত্রীয় নিয়মানুসারে, পূজক প্রথমে দরজার প্রহরীদের যথাযথভাবে পূজা করেন—তাঁরা হলেন সমুদ্র, বিভদ্র, সুনন্দ ও বিনন্দক। এরপর, স্নান ও লিঙ্গ ও তার পীঠের পূজা সম্পন্ন করে, সেই লিঙ্গকে দুইটি বস্ত্র এবং দুইটি কুশ ঘাসের বৃত্ত দিয়ে চারিদিক থেকে আবৃত করা হয়। ধীরে ধীরে জল ঢেলে, লিঙ্গটি মঞ্চের ওপর স্থাপন করা হয়—লিঙ্গের শির পূর্বদিকে, নিচে একটি দড়ি, আর পীঠটি পশ্চিমদিকে থাকে। শোভিত সমস্ত মঙ্গলচিহ্নে অলংকৃত সেই লিঙ্গকে পাঁচ রাত, অথবা তিন রাত, এমনকি এক রাতও, সেখানে প্রতিষ্ঠিত রাখা হয়। পূজা ও পূর্বের ন্যায় শুদ্ধি সম্পন্ন করে, উৎসবের নিয়ম মেনে, সেই লিঙ্গকে শয়নকক্ষে নিয়ে যাওয়া হয়। শয়নকক্ষের মধ্যভাগে বিশ্রামের স্থান স্থাপন করা হয়; এরপর বিশুদ্ধ জলে লিঙ্গ স্নান করিয়ে, যথাযথভাবে পূজা করা হয়। উত্তর-পূর্ব কোণে, পবিত্র মাটিতে একটি পদ্ম আঁকা হয় এবং শিবপাত্র শুদ্ধ করে সেখানে শিবকে আহ্বান ও পূজা করা হয়। বেদীর কেন্দ্রে সাদা পদ্ম আঁকা হয় এবং তার পশ্চিমে চণ্ডিকা-পদ্মও অঙ্কিত হয়। সেখানে মসৃণ বস্ত্র, ফুল বা দুর্বাঘাস দিয়ে শয্যা প্রস্তুত করা হয় এবং তার ওপর একটি সোনার ফুল স্থাপন করা হয়। সমস্ত মঙ্গলধ্বনির মধ্য দিয়ে লিঙ্গকে সেখানে আনা হয়, এবার একজোড়া লাল বস্ত্র ও কুশ বৃত্তে আবৃত করা হয়। পীঠসহ লিঙ্গটি আগের মতো শয্যায় স্থাপন করা হয়; প্রথমে সামনে পদ্ম এঁকে, পরে তার পাপড়িতে যথাক্রমে স্থাপন করা হয়। বিদ্যা-পাত্রসমূহকে কেন্দ্রে, শৈবী ও বর্ধনীসহ, তিনটি পদ্মকে প্রদক্ষিণ করে, উত্তম দ্বিজেরা ক্রমান্বয়ে হোম করেন। আটটি রূপ পূর্ব দিক থেকে শুরু করে চারিদিকে স্থাপন করতে হয়; এবং চারটি রূপ, অথবা দিক অনুযায়ী, মন্ত্রপাঠকারীরা পাঠ করেন। বিরিঞ্চি থেকে শুরু করে যে চারটি রূপ, তাতে আহুতি প্রদান করা হয়; আচার্য প্রথমে উত্তর-পূর্ব বা পশ্চিমে এই ক্রিয়া করেন। প্রধান হোম সাতটি দ্রব্যে ক্রমান্বয়ে সম্পন্ন করতে হয়; অন্যান্য দ্বিজেরা আচার্যের এক-চতুর্থাংশ বা অর্ধেক পরিমাণে আহুতি দেন। এখানে কেবল একটি প্রধান আহুতি, অথবা আচার্য প্রথমে পূর্ণ আহুতি, পরে ঘৃত দিয়ে একশো আটবার আহুতি দিতে পারেন। শিবের হস্তটি লিঙ্গের শীর্ষে মূলস্থানে স্থাপন করে, একশো, বা তার অর্ধেক, বা চতুর্থাংশ, সাত দ্রব্যে আহুতি দেন। আহুতি প্রদান শেষে, বারবার লিঙ্গ ও বেদী স্পর্শ করতে হয়; পরে পূর্ণ আহুতি দিয়ে, যথানিয়মে দক্ষিণা প্রদান করতে হয়। আচার্যের এক-চতুর্থাংশ বা অর্ধেক, এবং তার অর্ধেক পুরোহিত ও যজ্ঞাধ্যক্ষের জন্য; বাকিদের সামর্থ্য অনুযায়ী প্রদান করতে হয়। এরপর, গর্তে একটি সোনার বলদ বা কুশের গুচ্ছ, মাটি, জল, গোময়-পঞ্চগব্য, এবং আবার বিশুদ্ধ জল দিয়ে শুদ্ধকরণ করা হয়। পরে, সুগন্ধি চন্দনে অভিষিক্ত, শুদ্ধ ব্রহ্মশিলা গর্তে স্থাপন করা হয়; তারপর শিবশক্তির নয়টি নাম দিয়ে হস্ত-ন্যাস সম্পন্ন হয়। শিবশাস্ত্রে নির্ধারিত নিয়মে, ব্রহ্মশিলার ওপর হরিতাল ও অন্যান্য খনিজ, বীজ, সুগন্ধি ও ঔষধি দ্রব্য স্থাপন, ছিটানো, মাখানো, সংরক্ষণ বা প্রতিষ্ঠা করা হয়। পরে, উপ-লিঙ্গ স্থাপন করে, বৃক্ষজাত দুধ ঢেলে, নিশ্চিত হয়ে সেটি ত্যাগ করে, লিঙ্গকে ব্রহ্মশিলার ওপর স্থাপন করা হয়। সেরা পূর্বজল সামান্য পরিমাণ মূলমন্ত্রে স্থাপন করে, পীঠ সংযুক্ত করে, শাক্ত মূলমন্ত্র স্মরণ করতে হয়। নির্ধারিত দ্রব্যে বন্ধন বেঁধে, স্থান শুদ্ধ করে, অর্ঘ্য ও ফুল নিবেদন করে, আবার পর্দা স্থাপন করা হয়। এরপর, লিঙ্গের সামনে, প্রতিষ্ঠা থেকে শুরু করে, শয়নস্থান থেকে পাত্রগুলি এনে যথানিয়মে সাজানো হয়। মহাপূজা শুরু করে, দশটি পাত্রে শিবমন্ত্র স্মরণ করে, শিবপাত্রের জলে পূজা করা হয়। বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ ও অনামিকা মিলিয়ে, মন্ত্রপাঠ করে, দক্ষ মন্ত্রজ্ঞ লিঙ্গের উত্তর-পূর্ব মধ্যভাগে স্থাপন করেন। তারপর, যথাক্রমে, শাক্তি, বিদ্যা ও বিদ্যাধিপতি লিঙ্গের মূলস্থানে স্থাপন করে, শিবজলে লিঙ্গ অভিষেক করা হয়। পীঠ বড় করতে হলে, বিদ্যাধিপতি পাত্রে পীঠ ও লিঙ্গ আবার অভিষিক্ত হয়; পরে, আসন প্রস্তুত হয়, সহায় থেকে শুরু করে। পাঁচটি অংশ স্থাপন করে, দীপ্তিমান লিঙ্গে ধ্যান করা হয়; পূর্ব বা উত্তরমুখে, করজোড়ে, সরাসরি শিব ও দেবীকে আহ্বান করা হয়। বলাধিপতির পৃষ্ঠে বা আকাশ থেকে দিব্য রথে, অলংকৃত, দেবীসহ, শোভিত, সকল অলংকার ও মঙ্গলধ্বনিতে শিবকে স্মরণ করা হয়। তাঁকে ঘিরে থাকেন ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ, সূর্য, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেব-দানবগণ; তাঁদের দেহ পরিপূর্ণ আনন্দে, হাত ও মস্তক নমিত। তাঁরা চারিদিক থেকে স্তব, নৃত্য ও নামগান করেন; পরে, পঞ্চোপচার পূজা সম্পন্ন হয়। পঞ্চোপচারের চেয়ে উচ্চতর কোনো ক্রিয়া নেই; লিঙ্গের মতো প্রতিমার ক্ষেত্রেও সর্বত্র প্রতিষ্ঠা করতে হয়। লক্ষণ চিহ্নিত করার সময়, চক্ষু-উন্মীলন করা হয়; জলাধারে ডুবিয়ে, প্রতিমা উপুড় করে শোয়ানো হয়। মন্ত্রে, হৃদয়ে জলপাত্রে শায়িতরূপে একীভূত করা হয়; প্রস্তুত আবাসযুক্ত প্রতিমা 'প্রতিষ্ঠিত', অন্যথায় 'অপ্রতিষ্ঠিত' বলা হয়। যিনি সক্ষম, তিনি আবাস প্রস্তুত করে, তারপর প্রতিষ্ঠা-ক্রিয়া সম্পন্ন করবেন; অক্ষম হলেও, লিঙ্গ বা প্রতিমা প্রতিষ্ঠা অবশ্যই করতে হবে। পরে, সাধ্য অনুযায়ী শিবমন্দির নির্মাণ করতে হয়; আমি আবার গৃহে পূজা ও শ্রেষ্ঠ প্রতিষ্ঠা-ক্রিয়া বর্ণনা করব। যথাযথ লক্ষণযুক্ত ক্ষুদ্র প্রতিমা বা লিঙ্গ নির্মাণ করে, সূর্য উত্তরায়ণ হলে, শুভ তিথিতে, শুক্লপক্ষের দিনে— এইভাবে শুরু করতে হয়।