শিবপুরাণম্

ভগবান, আমি আপনার কাছে শ্রবণ করতে চাই সেই সর্বোচ্চ প্রতিষ্ঠা-প্রণালী, যার দ্বারা শিব নিজে লিঙ্গ ও মূর্তির প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। উত্তম তিথিতে, শুভ দিনে, শুক্লপক্ষে, শৈব শাস্ত্রের নির্দেশিত পথে ঠিকভাবে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করা উচিত। প্রথমে একটি শুভ স্থান নির্বাচন করে, মাটির যথাযথ পরীক্ষা করে, শুভ লক্ষণের নিরীক্ষার পর দশটি পূজা-সংক্রান্ত বিধান সম্পাদন করতে হয়। স্থানটি শুদ্ধ করে, সংশ্লিষ্ট আচারগুলি সম্পন্ন করে, লিঙ্গকে স্নানাগারে নিয়ে যেতে হয়। এরপর মূর্তিশাস্ত্রে বর্ণিত নির্দিষ্ট চিহ্নগুলি লিঙ্গে অঙ্কন করতে হয়। লিঙ্গ ও তার আসনটি আট অথবা পাঁচ প্রকার মাটি ও জল, এবং গোময়, গোমূত্র, দুধ, দই, ঘি—এই পাঁচ গব্য দ্বারা শুদ্ধ করতে হয়। pedestal-সহ লিঙ্গের পূজা সম্পন্ন করে, তাকে একটি দেবযানী জলপাত্রে এনে সেখানে অভিষেক করতে হয়। একটি শুদ্ধ প্রতিষ্ঠাকক্ষ, যা সর্বদিক থেকে সাজানো—তাতে প্রবেশদ্বার, ঘেরা, এবং কুশ ঘাসের মালা থাকে—প্রস্তুত করতে হয়। সেখানে আট দিকের রক্ষাকর্তা হাতি, আটটি দিকরক্ষক পাত্র, আটটি শুভ দ্রব্য এবং দিকরক্ষকদের দ্বারা পূজিত সেই কক্ষ সজ্জিত থাকে। মাঝখানে একটি পদ্মচিহ্নিত সিংহাসন, যা সোনার বা কাঠের তৈরি, এবং একটি বৃহৎ মঞ্চ স্থাপন করতে হয়। এরপর দ্বাররক্ষক—সমুদ্র, বিভদ্র, সুনন্দ, বিনন্দক—এই চারজনকে যথাক্রমে পূজা করতে হয়। লিঙ্গ ও তার আসন স্নান ও পূজা করার পর, তাকে দুইটি কাপড় ও দুইটি কুশের আংটি দিয়ে চারদিক থেকে জড়িয়ে দিতে হয়। ধীরে ধীরে জল ঢেলে, পূর্বদিকে মাথা রেখে, নিচে দড়ি ও পশ্চিমে আসন রেখে, মঞ্চের ওপর স্থাপন করতে হয়। সব শুভ লক্ষণযুক্ত সেই লিঙ্গকে পাঁচ রাত্রি, অথবা তিন রাত্রি, এমনকি এক রাত্রিও, সেখানে প্রতিষ্ঠা করে রাখতে হয়। সেখানে পূজা ও পূর্ববৎ শুদ্ধি করে, উৎসববিধি অনুসারে, তাকে শয়নকক্ষে নিয়ে যেতে হয়। শয়নকক্ষের মাঝখানে শয়নস্থল স্থাপন করতে হয়; তারপর শুদ্ধ জলে লিঙ্গকে স্নান করিয়ে, যথাক্রমে পূজা করতে হয়। উত্তর-পূর্ব কোণে শুদ্ধ ভূমিতে পদ্মাঙ্কন করে, শিবপাত্র শুদ্ধ করে, সেখানে শিবকে আহ্বান ও পূজা করতে হয়। বেদির কেন্দ্রে সাদা পদ্ম আঁকতে হয়; তার পশ্চিমে চণ্ডিকা-পদ্মও অঙ্কন করতে হয়। সেখানে মসৃণ কাপড়, ফুল বা কুশ ঘাসের বিছানায় একটি সোনার ফুল স্থাপন করতে হয়। এরপর লিঙ্গকে সমস্ত শুভ ধ্বনির সঙ্গে এনে, লাল কাপড়ের জোড়া ও কুশের আংটি দিয়ে জড়িয়ে দিতে হয়। আসনসহ লিঙ্গ জড়িয়ে, আগের মতো বিছানায় রাখতে হয়, এবং সামনে ও পাপড়িগুলিতে পদ্ম আঁকতে হয়। বিদ্যার পাত্র, শৈবী ও বর্ধনী মাঝখানে রেখে, তিনটি পদ্ম পরিক্রমা করে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজরা যথাক্রমে হোম করেন। সেখানে আট রূপ স্থাপন করতে হয়, পূর্ব থেকে শুরু করে চারদিকে; এবং চারটি রূপ, অথবা দিক অনুযায়ী, মন্ত্রপাঠকারীরা পাঠ করেন। বিরিঞ্চি থেকে শুরু হওয়া রূপে আহুতি দিতে হয়; এই চারটি রূপ স্মরণীয়। আচার্য প্রথমে উত্তর-পূর্ব বা পশ্চিমে এই কার্য করেন। তিনি সাতটি দ্রব্যে প্রধান হোম করেন; অন্যান্য দ্বিজরা আচার্যের এক চতুর্থাংশ বা অর্ধেক অংশ প্রদান করেন। এখানে একটি মাত্র প্রধান আহুতি, অথবা আচার্য পূর্ণ আহুতি দিয়ে, পরে ১০৮ বার ঘৃতাহুতি দিতে পারেন। শিবের হাতটি লিঙ্গের শীর্ষমূল অংশে স্থাপন করতে হয়; একশো, অথবা তার অর্ধেক কিংবা চতুর্থাংশ, যথাক্রমে সাত দ্রব্যে প্রদান করতে হয়। আহুতি দিয়ে দিয়ে, বারবার লিঙ্গ ও বেদিকে স্পর্শ করতে হয়; তারপর পূর্ণাহুতি দিয়ে যথাক্রমে দক্ষিণা প্রদান করতে হয়। আচার্যের এক-চতুর্থাংশ বা অর্ধাংশ, এবং তারও অর্ধেক officiant ও যজমানের জন্য; বাকিটা অন্যান্যদের ক্ষমতা অনুযায়ী বিতরণ করতে হয়। এরপর, গর্তে একটি সোনার বল বা কুশের গুচ্ছ, মাটি ও জল, গব্যপঞ্চক, এবং আবার শুদ্ধ জলে স্থাপন করতে হয়। শুদ্ধ, চন্দনলেপিত ব্রহ্মশিলা গর্তে স্থাপন করতে হয়; তারপর নয়টি শক্তির নামে হস্ত-ন্যাস সম্পন্ন করতে হয়। শৈবশাস্ত্রে বর্ণিত নিয়মে, ব্রহ্মশিলার ওপর হরিতাল, অন্যান্য খনিজ, বীজ, সুগন্ধি দ্রব্য ও ঔষধি স্থাপন, ছিটানো, লেপন, সংরক্ষণ, বিন্যাস ও প্রতিষ্ঠা করতে হয়। গৌণ লিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করে, বৃক্ষজাত দুধ ঢালতে হয়; তা স্থাপিত হয়েছে জেনে, সেটি ত্যাগ করে ব্রহ্মশিলার ওপর মূল লিঙ্গ স্থাপন করতে হয়। পূর্বদিকের উৎকৃষ্ট জল, মূল মন্ত্রে নিয়ে, আসন সংযোগ করে, শাক্তমূল মন্ত্র স্মরণ করতে হয়। নির্ধারিত দ্রব্যে বন্ধন বেঁধে, স্থান শুদ্ধ করে, অর্ঘ্য ও ফুল অর্পণ করে, আবার পর্দা স্থাপন করতে হয়। এরপর, লিঙ্গের সামনে, প্রতিষ্ঠার পর থেকে, শয়নস্থান থেকে পাত্রগুলি এনে যথাক্রমে সাজাতে হয়। তারপর মহাপূজা শুরু করে, দশটি পাত্র পূজা করে, শিবমন্ত্র স্মরণ করে, শিবপাত্রের জলে তা করতে হয়। বুড়ো আঙুল ও অনামিকা একত্র করে, মন্ত্রপাঠ করে, দক্ষ মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি লিঙ্গের উত্তর-পূর্ব অংশের মাঝখানে স্থাপন করেন। শক্তি, বিদ্যা ও বিদ্যার অধিপতিদের যথাক্রমে লিঙ্গমূল স্থাপন করে, শিবজল দ্বারা লিঙ্গের অভিষেক করতে হয়। যখন আসন বড় করতে হয়, তখন আসন ও লিঙ্গকে আবার বিদ্যাপতির ঘটের দ্বারা স্নান করাতে হয়; পরে, আসন প্রস্তুত করতে হয়, সমর্থন থেকে শুরু করে। এইভাবে, শাস্ত্রবিধি অনুসারে, পবিত্র ও সুশৃঙ্খল প্রক্রিয়ায় শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠার সর্বোচ্চ পদ্ধতি সম্পন্ন হয়।